A történelem megismétli önmagát, miért tanulmányozom a történelmet, a történelmet mint tudományt

ott mondtam.

előzmények. Ismétlés. Magát.

újra elmondom.

előzmények.

ismétlődik.

A legtöbb történész ezt a fogalmat egy sor jól szándékolt, de mégis heves kifogással szembesíti. Tapasztalatom szerint, válaszolunk, ” nem. Egyáltalán nem. A történelem nem ismétlődik meg.”

a folytatás előtt értelmeznünk kell, hogy mit jelent az “ismétlés”.,

a szótár szerint:

az “ismétlés” jelölése szerint a történelem nem ismételheti meg magát. (És ha technikai és káoszelméletet akarsz, akkor semmi más nem lehet.) Ellentétben a laboratóriumi kontrollos kísérletekkel, amelyek pontosan reprodukálhatók (bár nem igazán), az emberek az élet mindig fejlődik és kiszámíthatatlan, és kiszámíthatatlan szimbiotikus kapcsolatokat foglal magában.

de ha az” ismétlést ” mind metaforának, mind konnotációjának tekintjük, akkor megérthetjük, hogy az emberek mit jelentenek a “történelem ismétli önmagát” alatt, és valójában hasznos fogalmi eszközként jelenik meg., Ahogy Mark Twain fogalmazott: “a történelem nem ismétli önmagát,hanem rímel.”

az emberek túlnyomó többsége egyébként nem gondolja, hogy a történelem szó szerint pontosan megismétli magát. Ez sértené a szabad akarat ünnepelt filozófiáját. Amikor az emberek azt mondják, hogy a történelem megismétli magát, általában széles mintákra gondolnak. Ezeknek a mintáknak vagy kapcsolatoknak a leírásának másik módja az lenne, ha ok-okozati kapcsolatként írnánk le őket., A

• háború,
• szegénység,
• kolonializmus,

rasszizmus, szexizmus,

• Classism, vagy
• társadalmi mozgalmak létezésére és folytatására gondolnak, hogy az emberi történelem ismétlődő/véget nem érő jelenségeiből csak néhányat soroljanak fel.

konkrétabb példa lehet, hogy a hosszú afroamerikai Polgárjogi Mozgalom minden lépése a megkülönböztetés új formáit eredményezte., A lincselés, a jogfosztottság és a neo-rabszolgaság (más néven “Jim Crow”) felváltotta a kodifikált ültetvényt és a városi rabszolgaságot a polgárháború és az újjáépítési korszak után. Ma, az “Új Jim Crow” (egy rendszer, ahol legalább 1 minden 3 fekete férfiak zárt a Büntető Igazságszolgáltatási Rendszer) helyébe Jim Crow után a Modern Polgári Jogi Mozgalom az 1940-es, 50-es, 60-as években.

az Emberek továbbra is “babák” az evolúciós létra – vagyunk kapzsik, rövidlátó, de gyorsan venni a félelem, hogy “a másik.,”Az idő eltöltése azzal érvelni, hogy a történelem nem ismétlődik meg, végül nem túl produktív a történészek számára, egy vita, amely elsősorban szemantikai különbségeket foglal magában.

Továbbá, ha semmi sem “megismétlődik”, gyorsan lehetetlenné válik semmit tanulmányozni. A tanulmányaink nagy része az idők és helyek közötti kapcsolatokról szól. Másrészt, ha “mélyre ásunk”, a nyelv önmagában mindig megismétlődik. Ha minden nap újra kellene tanulnunk a nyelvet, soha nem haladnánk előre. Azzal, hogy “a történelem ismétlődik”, felismerjük azokat a módszereket, amelyekkel kapcsolatban állunk e világgal és annak termékeivel., Ez nem azt jelenti, hogy semmi sem javul vagy változik.

történészként használhatjuk és használhatjuk a történelem által megismétlődő fogalmak valódi jelentését, hogy segítsük a tanulókat abban, hogy élvezzék és átfogják világunk tanulmányozását. Valóban az egyik oka annak, hogy élvezem a történelem tanulmányozását, amikor azt mondom a hallgatóknak, hogy “mi a történelem?”előadás, hogy a történelem megnyugtató, és lehetővé teszi számunkra, hogy a világ, mint egy stabilabb hely. A news and Joe public szerint a bűnözés, a szegénység, amit nevezel, most rosszabb, mint valaha. Ha megnézzük a történelmi bizonyítékokat, azt találjuk, hogy az ilyen félelmek feleslegesek., Hasonlóképpen, minden generáció azt mondja, hogy az előző generációnak jobb vagy idősebb felnőtt volt abban az időben, amikor serdülők voltak, amikor a világ jobb, biztonságosabb hely volt (ezt az Utópia múlt mítoszának hívom).

végül, bár az emberi események soha nem kerülhetnek közel semmilyen valódi replikációhoz, a történelem mind a bölcsészettudományokhoz, mind a tudományokhoz tartozik. Hogy a történelem liberális művészet, nem kell magyarázkodni. Ez a történelem is tudomány, azonban, ahol hajlamosak vagyok kifogásokat találni.

A tudósok követik a tudományos módszert., Egy sor lépést követnek annak biztosítása érdekében, hogy munkájuk a lehető legjobb legyen, ha aktuális erőforrásokat kap. A történészek nem teszik ezt? A történészek jöjjön fel kérdéseket, bizonyítékokat, elemezni bizonyíték, szövik a másodlagos anyag írni, szerkesztése, a szerkesztés még néhány, majd menjen át a peer-a kritikusok, mind informálisan meg hivatalosan. Ez valóban a történész megfelelője a tudományos módszernek. A múltra vonatkozó történelmi narratívák vagy elméletek többé-kevésbé elméletek vagy narratívák, mint például az emberi evolúció vagy az ősrobbanás. Minden ösztöndíj magában foglalja a bizonyítékokon alapuló elméletet és magyarázatot.,

hasonlóképpen, olyan okok miatt, amelyeket még nem teljesen megragadtam vagy tanulmányoztam, a tudomány általában hitelesebb a nyilvánossággal. Az emberek hajlamosak úgy érzékelni a történelmet, mint mindig változó, instabil és eredendően elfogult “őrült, liberális tudósok.”A valóságban a tudomány ugyanolyan mértékben változik, ugyanolyan instabil, és ugyanolyan sok előítélettel rendelkezik. Más szavakkal, a történelem és a tudomány bármely konkrét ága mind társadalmi konstrukció – mind a fegyelem, mind az ösztöndíj. A múlt tudományként való tanulmányozásának előmozdításával talán a történészeknek automatikusabb hitelességük lenne.,

mindenképpen nézd meg: a történelem természete és a történelem története, sok minden vagyok, de a “történelem buff” nem tartozik ezek közé. – A szavak rejtett ereje sorozat, #14, valamint a történelemről szóló többi hozzászólásom is!