A Vision of the Great Tribulation / Jelenések 6-11

Part 4/9
Series: Jelenések | Will the Church Be on the Right Side of History?

olvassa el: Jelenések 6-11, Exodus 10:1-20

a tisztelt Dr. Charles Ryrie volt az eszkatológia professzora, a jövőbeli események tanulmányozása, a Bibliaiskolában. Amikor eljött az ideje, hogy tanítson a nagy nyomorúságról, lefekszik a színpadra, és testét rögtönzött idővonalként használja fel., Számomra kiemelkedik, mert az osztályteremben mindenki aggódni kezdett, ha képes lesz visszatérni. Olyan öreg és törékeny volt. Elég hatékony tanítási eszköz, ha csak azért, mert mindenkit felébresztett, és felkeltette a figyelmünket.

Dr. Ryrie úgy vélte, hogy a nagy nyomorúság szó szerinti hétéves időszak, amelynek közepén szünet van. A tudósok között azonban sok különböző vélemény van az ügyben.

ahogy már említettem, három fő szempont van a kinyilatkoztatásról., A Preterista úgy gondolja, hogy a nyomorúság már a római császárok alatt zajló nagy üldözés idején történt. Az idealista ezt úgy látja, mint egy általános leírást arról, hogy mi történik a történelem során Isten népével. A futurista úgy látja, hogy ezek az események közvetlenül Krisztus második eljövetele előtt történnek. De a futuristák között rengeteg más megosztottságot kell figyelembe venni., Ryrie látta, hogy az egyházat a hétéves nyomorúság előtti elragadtatásban távolítják el, néhányan azt látják, hogy az egyházat valahol a nyomorúság közepén elragadják, mások pedig azt látják, hogy az egyház az egész tapasztalaton megy keresztül.

bárcsak időt szánnék arra, hogy minden szempontból ez a saját hiteles érv, de azt hiszem, hogy mi lenne a végén eltéved a gyomok, és hiányzik a lényeg, hogy miért John ír erről a nagy nyomorúság., Sokkal világosabb a kinyilatkoztatás megértése, ha visszalépünk, és megnézzük, mi bontakozik ki sokkal magasabb szinten, összekapcsolva az összes pontot.

Az Apokalipszis négy lovasa és a nyomorúság kezdete

ahogy Jézus elkezdi megnyitni a tekercseket, elkezdjük látni, hogy a világ zavarba esik. A pusztítás természetes, és csak arról van szó, hogy mit várnál el, ha Jézus nem az ő kegyelméből tartja össze a világot. A háborúk kitörnek, a szövetségek szétesnek. A gazdaság szenved, ami éhínséghez és csapásokhoz vezet., Ez természetes következménynek tűnhet, de Isten közvetlen keze, amely az emberiség bukását szervezi, aki elutasította kegyelmét és szeretetét.

az ötödik pecsét azért érdekes, mert nem hoz pestist vagy ítéletet a világra, ehelyett képet mutat az üldözött szentekről, és baljós próféciát kínál arra, hogy van egy bizonyos szám, amelyet el kell érni, mielőtt Krisztus visszatér. Ha úgy gondolja, hogy ezt nehéz hallanunk, képzelje el, hogyan érezhetik magukat azok a keresztények, akik az evangélium kedvéért szenvednek szerte a világon., Miért adná ezt Jézus Jánosnak, egy üldözött apostolnak, hogy írjon az üldözött keresztényeknek? Nem szimpatizál a közönséggel?

Az egyház története során a társadalom bukását a keresztényekre vádolták. Ez történik ma az egész világon, és ez kezd történni a saját kultúránkban. Amit John mutat nekünk, az az, hogy ezt nem kell minden áron elkerülni. Ez egy bukott társadalom természetes hajlama., Mi, hívők kell várni, hogy üldözik, meg kell tanulni a sok mártír Keresztények, mit jelent tudni, hogy Krisztus a szenvedés, A halál, hogy mi lehet, mint Neki.

a hatodik pecsét megmutatja nekünk, hogy a világ elkezdi felismerni, hogy Isten ítélete alatt állnak. Amint a sötétség elfedi a föld színét, kiáltanak a sziklákhoz: “ess ránk, és rejts el minket a trónon ülõ arcától és a Bárány haragjától!”Ez figyelemre méltó válasz, de bűnbánathoz vezet?,

istentisztelet a szenvedés közepette

Ezen a ponton furcsa közjáték van. Egy angyal jön, hogy lezárja az Isten népét, 12,000 Izrael minden törzséből. Az angyal azt mondja a négy angyalnak, akik pusztítást okoznak: “ne árts a földnek, a tengernek vagy a fáknak, amíg pecsétet nem teszünk Isten szolgáinak homlokára.”Egyesek ezt úgy tekintik, mint az izraeliták szó szerinti hívását az igaz hitre., Mivel úgy vélik, hogy az egyház nem fog átmenni a nyomorúság időszakán, azt állítják, hogy Isten visszatér Izrael nemzetével való foglalkozáshoz, és így lehetőséget ad nekik, hogy visszatérjenek hozzá. Ez azt jelentheti, hogy vagy lehet egy másik párhuzam az egyiptomi csapásokkal és Isten munkájával, hogy megváltsa népét szlavóriából.

Akárhogy is, ez a rész egy szójáték, mert Jézus megtöri a pecséteket, hogy magának követelje a világot, de pecsétjét azokra is helyezi, akik hisznek benne., Ez biztosítja őket Isten ítéletétől, de azt a súlyt is hordozza, hogy senki sem tudja megtörni ezeket a pecséteket, mert Jézus az egyetlen, aki méltó, és már meghalt, hogy megváltsa a világot magának.

ez figyelemre méltó kibontakozáshoz vagy dicsérethez vezet az ég tróntermében, mint minden nemzet, törzs, nép és nyelv nagy sokasága, és énekelni kezd: “az üdvösség a mi Istenünké, aki a trónon ül, és a Bárányé.,”Mi is kap egy kis betekintést, hogy kik ezek az emberek, ők azok, akik szenvedtek a nyomorúság, és állni Krisztus előtt, örökké vigasztalt, tartós, védett, és pásztori. Ez a mennyország szépsége és ígérete. Reméljük, hogy a legjobb még nem jön.

az egyik ok, amiért ezt megírtuk nekünk, az volt, hogy perspektívát adjunk a szenvedésünknek és ennek a világnak a kísértéseire. Hajlamosak vagyunk elveszíteni a szívünket és feladni, de kitartásra szólítanak fel. Kísértés, hogy kincseinket a földön tároljuk, ahol megrontják és ellopják tőlünk., De Krisztus azt mondja nekünk, hogy tároljuk fel kincseinket a mennyben, hogy keressük először Isten királyságát és az ő igazságosságát, akkor gondoskodik nekünk mindenről, amire szükségünk van.

A Hetedik Pecsét, a Kezdet, a Trombita Ítéletek

A hetedik pecsét kezdődik egy pillanatra csend, mint az ima az ember gyűlt össze, majd elhajította a világon, “Hogy hosszú, Szuverén Úr, a szent, az igaz, amíg a bíró a föld lakóit, hogy bosszút álljak a vér?”Ez elindítja a hét trombita ítéletét.,

Az első négy trombita vannak csoportosítva, mint az első négy pecsét, ők földi fel a csapás, hogy a jégeső, tűz, hegy, hogy dobták a közepén a tenger, a víz, hogy lett belőle a vér, s keserű által üröm. Ismét sötétség van az egész világon.

ami fontos ezekben az ítéletekben, az a hívők rejtett üzenetei. Úgy tűnik, hogy a vizet keserűvé tevő üröm utal arra, ahogyan az izraeliták panaszkodtak, Miután Isten vezette őket a desszertbe. A tengerbe dobott hegy a világ gyengeségéről szól, mint alapról., A 46. Zsoltárok hasonló képet festenek: “Isten a mi menedékünk és erőnk, egy nagyon fontos segítség a bajban. Ezért nem fogunk félni, bár a föld utat ad.”Az üzenet itt nem annyira a világ számára, hanem számunkra. Mit tennénk, ha a világot kitépnék a lábunk alól, mintha egy szőnyeget húznának ki alólunk? Félnénk? Elvesztenénk a hitünket? Panaszkodnánk? Annyira befektetünk ebbe a világba, hogy az életünk szétesne, ha elvennék?

A. W., Tozer ezt úgy írja le, hogy a szívünknek gyökerei vannak, amelyek a dolgokba nőnek, és Isten kivágja a gyökereket, hogy ne vesszünk el a világgal, de ez fájdalmas folyamat. Sok szívfájdalmat mentenénk meg magunktól, ha megtanulnánk mindent feláldozni, még a saját életünket is Isten oltárán, és naponta felvennénk a keresztünket, hogy kövessük Őt.

ezt követi egy sas, amely az égen repül, kiáltva: “Jaj, jaj, jaj.”Ez párhuzamosan azzal az elismeréssel, hogy Isten” szent, szent, szent.,”Aztán az ötödik trombita megszólal, és a pokol kinyílik, sáskák, mint teremtmények, kínozzák a világot. Ezután a hatodik trombita hangjai és a négy szög szabadulnak fel, hogy megöljék az emberiség egyharmadát.

szóval, gondolod, hogy az emberiség most megbánja? Nem. Csakúgy, mint a Fáraó a tíz csapás után is megkeményítette a szívét, azok is, akiknek lehetőségük volt látni Isten hatalmát, továbbra is elutasítják azt.

édes, mint a méz és a hasfájás

és azonnal felhívjuk a figyelmet Isten ítéletének minden részletére: “vajon a sáskák John valóban Blackhawk helikoptereket lát?,”Nem, John nem akarja, hogy a fák ellenére elveszítsük az erdőt. Azt akarja, hogy megértsük, miért írja ezt. Egy újabb képbe rohan, amint egy angyal megjelenik egy kis görgetéssel, és elkezd olvasni. Ahogy John is arról szól, hogy írja le az üzenetet ő megállt. Nem fontos neki, hogy minden információt rögzítsen. Ehelyett azt mondják neki, hogy enni a tekercset, olyan lesz, mint a méz, de keserű utóízet hagy a gyomrában.

és éppen így, lehetőséget kapunk arra, hogy visszalépjünk, és megnézzük, miről szól minden, amit olvastunk., Jézus válaszol népének imáira. Visszatér, hogy uralkodjon és uralkodjon a teremtése felett. De ahogy Krisztus megy róla, nehéz lenyelni.

Jézus lehetővé teszi népének üldözését és mártírhalálát. Mindent elpusztít, amit egykor kedvesnek tartottunk. Ez egy nehéz súly megvalósítani. Miért hajlik Krisztus a pusztulásra? Miért engedi, hogy A keresztények elpusztuljanak?

gyakran azon tűnődtem, hogy Isten Miért nem adott dicsőített testeket a keresztényeknek abban a pillanatban, amikor megmentették őket. Képzeld el, mit tehetnénk, ha nem tartana vissza a bűn vagy a szenvedés?, Olyanok lennénk, mint a 11.fejezetben leírt két tanú. Ez ismét egy párhuzam arról, hogy mi történt, amikor Mózes és Áron a fáraó elé mentek Egyiptomban. Kik ezek a két tanú a Jelenések könyvében? Nem tudom, és nem ez a lényeg. Nézd, mit tehetnek. Tüzet lélegezhetnek, és elpusztíthatnak mindenkit, aki ellenük fordul. Ez biztosan hatékony módja lenne a tanúskodásnak. Miért nem adja Jézus minden kereszténynek ezt a hatalmat? Mert még mindig nem működik. Az emberek még mindig nem bánják meg.

abba kell hagynunk, hogy elképzeljük, mit tehetnénk, ha tökéletesek lennénk és szuperhatalmaink lennének., Abba kell hagynunk, hogy arra összpontosítsunk, hogyan fogjuk megváltoztatni a világot. Meg kell értenünk, mit tesz Krisztus azért, hogy megváltoztasson minket, és hogyan fogja megvalósítani az akaratát az életünkben.

tévhitek a szenvedésről és az ítéletről

a hívő számára a szenvedés lényege, hogy megtanuljon lemondani, és olyan legyen, mint Krisztus. Jézus Isten iránti engedelmességben szenvedett, és a kereszten halt meg bűneinkért. Pál azt mondta Filippibeliekben, hogy szeretné megismerni Krisztust, és Krisztus megismerésének útja szenvedés útján történt, hogy dicsekedhessünk feltámadásában., Keresztény életünk során viszonylag biztonságos és szabad társadalomban élünk. Mindent megteszünk, hogy elkerüljük a szenvedést. És bár soha nem javasolnám, hogy keressünk bajt, el kell ismernünk hitünk gyengeségét a világ keresztényeinek fényében, akik Krisztusért szenvednek.

tudod, hogy milyen üldözött keresztények imádkoznak? Ez nem az üldözés vége. Bátorságra és bátorságra van szükség ahhoz, hogy szilárdan kiálljunk a zsarnokság ellen. Sokat tanulhatunk testvéreinktől és testvérnőinktől, akik láncban szenvednek az evangélium érdekében.,

úgy gondolom, hogy azért van ilyen nehéz olvasnunk a kinyilatkoztatást, mert számos tévhitünk van Isten ítéletével kapcsolatban.

először is úgy gondoljuk, hogy azáltal, hogy bízunk Istenben, feliratkoztunk egy könnyű életre, de Jézus azt mondta a tanítványainak, hogy gyűlölni fogják őket, és áldottak az üldözöttek. Pál azt mondta Timóteusznak, hogy ha istenfélő életet akarsz élni, üldözést fogsz szenvedni. A legjobb életünk nem most van, azt ígérik azoknak, akik kitartanak és hűségesek a végéig., Addig is van okunk a szenvedésünkre, és Jézus tanítja a megadás fontos tanulságát és az engedelmesség jutalmát.

másodszor, túlságosan ragaszkodtunk a világ dolgaihoz. Reménységünket a föld kincseibe építettük, és azok elpusztulnak és ellopnak tőlünk. Nem Isten országáért és az ő igazságosságáért élünk. Megengedtük, hogy a dolgok Isten helyébe lépjenek, és nem teljesítik az ígéreteiket, hogy kielégítsék az öröm iránti vágyainkat., John figyelmeztet minket, hogy ne szeressük e világ dolgait, de ez a világ betört az életünkbe, és túlságosan félünk elvágni a kötelékeket, mert kényelmetlen és fájdalmas. Mint a gazdag fiatal uralkodó, elfordultunk Jézustól, mert jobban szeretjük e világ kincseit, mint Isten ígéreteinek reményét.

A Jelenések könyve megijeszt minket, hogy lássuk, ahogy a világ elpusztul, és minden benne van. Gondot okozhat, ha látjuk Isten népének szenvedését, de arra is ösztönöznie kell minket, hogy hittel és reménységgel éljünk abban, ami még előttünk van.,

Ha kinyilatkoztatást olvasol, és félsz, rosszul csinálod. Ha olvasod a kinyilatkoztatást, és nem félsz, rosszul csinálod. A Jelenések 11. fejezetének utolsó része ismét megmutatja Isten tróntermét. A menny egy békés hely, ahol nem lesz több baj, fájdalom vagy könnyek, de Isten trónja a harag és harag viharos dühe. Féljetek, de ne féljetek, mert Krisztus magára hordozta Isten haragját a mi helyünkön.

méltó a Bárány, akit megöltek!