FreudEdit
Ez a könyv Értelmezése Álmok (Die Traumdeutung; szó szerint “álom-értelmezés”) jelent meg először 1899-ben (de én kelt 1900), hogy Sigmund Freud először azzal érvelt, hogy a motiváció minden álom tartalom-vágyálom (később azon Túl, hogy az élvhajhászat, Freud megbeszéljük álmok, amelyek nem tűnnek-vágyálom), pedig ez az elhatározás egy álom gyakran megtalálható az események a megelőző nap az álom, amit az úgynevezett “nap maradék.,”Nagyon kisgyermekek esetében Freud azt állította, hogy ez könnyen látható, mivel a kisgyermekek egyenesen álmodnak az előző napon felkeltett kívánságok teljesítéséről (az”álomnap”). A felnőtteknél azonban a helyzet bonyolultabb—mivel Freud beadványában a felnőttek álmait torzításnak vetették alá, az álom úgynevezett ” nyilvánvaló tartalma “pedig a tudattalanban jelen lévő” látens álom-gondolatok ” erősen álcázott származéka., Ennek a torzításnak és álruhának köszönhetően az álom valódi jelentősége rejtve marad: az álmodozók nem képesek jobban felismerni álmaik tényleges jelentését, mint a hisztériák képesek megérteni neurotikus tüneteik kapcsolatát és jelentőségét.
Freud eredeti megfogalmazásában a látens álomgondolatot úgy írták le, hogy egy “cenzor”-nak nevezett intra-pszichés erő alá került; későbbi éveinek kifinomultabb terminológiájában azonban a vita a szuper-ego és “az ego védelmi erőinek munkája” volt.,”A való életben, ő azt állította, ezek az úgynevezett “ellenállásukat” teljesen megakadályozta, hogy az elfojtott kívánságait, a tudattalan, hogy belépjenek az eszméletét; s bár ezek a kívánságok voltak bizonyos mértékig képes kialakulni során a leeresztett állapotban alszik, az ellenállások voltak még elég erős ahhoz, hogy készítsen “fátyol az álcázás” elegendő ahhoz, hogy elrejtse a valódi természetét. Freud úgy vélte, hogy az álmok olyan kompromisszumok, amelyek biztosítják, hogy az alvás ne szakadjon meg: “az elfojtott kívánságok álcázott teljesítéseként” sikerül olyan kívánságokat képviselniük, amelyek egyébként zavarhatják és felébreszthetik az álmodozót.,
Freud” klasszikus ” korai álomelemzése az “Irma injekciója”: ebben az álomban Freud korábbi betege panaszkodik a fájdalmakról. Az álom Freud kollégáját ábrázolja, aki Irma-nak nem steril injekciót adott. Freud az álmában szereplő elemek asszociációs oldalait biztosítja számunkra, felhasználva annak bemutatására, hogy az álom nyilvánvaló tartalmából dekódolja a látens álom gondolatát.,
Freud leírt általában a technika, a pszichoanalitikus álom-elemzés az alábbi feltételeket, ami arra utal, hogy az igazi jelentése egy álom kell, hogy legyen “kivonják a forgalomból” az álom:
teljesen figyelmen kívül hagyja a látszólagos kapcsolat az elemek a manifeszt álom gyűjteni az ötleteket, hogy előfordulhat, hogy a kapcsolat minden egyes eleme az álom a szabad szövetség szerint a pszichoanalitikus szabály, eljárás., Ebből az anyagból érkezik a látens álom-gondolatok, ahogy megérkezett a beteg rejtett komplexek az ő egyesületek, hogy a tünetek, emlékek… Az álom valódi jelentése, amely most felváltotta a nyilvánvaló tartalmat, mindig egyértelműen érthető.,
Freud felsorolt, a torzító műveletek hogy azt állította alkalmazták elfojtott kíván az alkotó álom, mint emlékezne: ez azért van, mert ezek a torzulások (az úgynevezett “álom-munka”), hogy a nyilvántartás tartalma az álom különbözik olyan nagyon a látens álom hittem elérni elemzés—, illetve ez fordítva ezek a torzulások, hogy a látens tartalom közeledett.,
a művelet tartalmazza:
- kondenzáció-egy álom objektum áll több egyesületek és ötletek; így ” álmok rövid, meagre és lakonikus képest a tartomány és gazdagság az álom-gondolatok.”
- elmozdulás – az álomobjektum érzelmi jelentősége elkülönül a valódi tárgyától vagy tartalmától, és egy teljesen máshoz kapcsolódik, amely nem emeli fel a cenzor gyanúját.
- vizualizáció-a gondolatot vizuális képekre fordítják.
- szimbolizmus-egy szimbólum helyettesíti a cselekvést, személyt vagy ötletet.,
ezekhez hozzáadható a ” másodlagos kidolgozás “—az álmodozó természetes hajlamának eredménye, hogy valamilyen” értelmet “vagy” történetet ” hozzon létre a nyilvánvaló tartalom különböző elemeiből, amint visszaemlékezik. (Freud valójában szokás volt hangsúlyozni, hogy nem csupán hiábavaló, hanem valójában félrevezető, hogy megpróbálja “megmagyarázni” a nyilvánvaló tartalom egy részét egy másik részre hivatkozva, mintha a nyilvánvaló álom valamilyen egységes vagy koherens koncepciót képezne).,
Freud úgy vélte, hogy a tapasztalat, a szorongás, a rémálmokat is volt az eredménye, a hibák az álom-munka: ahelyett, ellentmondó, a “-vágyálom” elmélet, az ilyen jelenségek bizonyítani, hogy az ego úgy reagált, hogy a tudatosság az elnyomott kívánja, hogy túl erős, kellően álcázott. A traumás álmokat (ahol az álom csupán megismétli a traumatikus élményt)végül kivételként elfogadták az elmélethez.,
Freud híres leírt pszichoanalitikus álom-értelmezés, mint “a királyi út a tudás, a tudattalan tevékenysége az elme”; volt azonban, kifejezni képes bánni, elégedetlenséget, ahogy a gondolatait a témában voltak, hamisan, vagy egyszerűen csak nem értettem:
A kijelentést, hogy az álmok igényel szexuális értelmezés, amely ellen a kritikusok düh tehát szüntelenül, akkor fordul elő, sehol az Értelmezés, az Álmok … és nyilvánvalóan ellentmond az abban kifejtett más nézeteknek.,
— Sigmund Freud, Az Értelmezés, az Álmok
egy másik alkalommal azt javasolta, hogy az egyén képes felismerni a különbséget látens, majd manifeszt tartalom “valószínűleg messzebbre, a megértés, az álmok, mint a legtöbb olvasó az Értelmezés az Álmok”.
JungEdit
bár nem utasítja el Freud álomértelmezési modelljét, Carl Jung úgy vélte, hogy Freud álmokról alkotott elképzelése korlátozott., Jung azzal érvelt, hogy Freud eljárás jogkezelő egyesületek, hogy egy álom hozza betekintést az álmodó lelki komplex—egy személy egyesületek, hogy semmit felfedi a mentális komplexek, mint Jung kísérletileg igazoltam,—de nem feltétlenül közelebb, hogy mit jelent az álom. Jung meg volt győződve arról, hogy az álomértelmezés terjedelme nagyobb, tükrözve az egész tudattalan gazdagságát és összetettségét, mind személyes, mind kollektív., Jung úgy vélte, hogy a psziché önszabályozó szervezet, amelyben a tudatos attitűdöket valószínűleg ellensúlyozzák öntudatlanul (az álomban) az ellentéteik. Tehát az álmok szerepe az, hogy egy személyt teljességhez vezessenek azzal, amit Jung “az ego és az én közötti párbeszédnek”nevez. Az én arra törekszik, hogy elmondja az egónak, amit nem tud, de meg kell. Ez a párbeszéd új emlékeket, meglévő akadályokat és jövőbeli megoldásokat foglal magában.
Jung két alapvető megközelítést javasolt az álomanyag elemzéséhez: a cél és a szubjektív., Az objektív megközelítésben az álomban minden ember arra a személyre utal, aki: anya anya, barátnő barátnő, stb. A szubjektív megközelítésben az álomban minden ember az álmodozó egyik aspektusát képviseli. Jung azzal érvelt, hogy a szubjektív megközelítés sokkal nehezebb az álmodozó számára, hogy elfogadja, de a legtöbb jó álommunkában az álmodozó felismeri, hogy az álomfigurák az álmodozó nem elismert aspektusát képviselhetik. Így, ha az álmodozót egy őrült gyilkos üldözi, az álmodozó végül eljöhet, hogy felismerje saját gyilkos impulzusait., A Gestalt terapeuták kiterjesztették a szubjektív megközelítést, azt állítva, hogy még az álomban lévő élettelen tárgyak is képviselhetik az álmodozó aspektusait.
Jung úgy vélte, hogy az archetípusok, mint például az animus, az anima, az árnyék és mások álmokban, álom szimbólumokként vagy figurákként nyilvánultak meg. Az ilyen számok lehetnek egy öregember, egy fiatal leány vagy egy hatalmas pók formájában. Mindegyik egy tudattalan hozzáállást képvisel, amely nagyrészt el van rejtve a tudatos elme számára., Bár az álmodozó pszichéjének szerves része, ezek a megnyilvánulások nagyrészt autonómok voltak, amelyeket az álmodozó külső személyiségnek tekintett. Az archetípusok ismerete, amint ezeket a szimbólumokat manifesztálják, növeli a tudattalan attitűdök tudatosságát, integrálja a psziché látszólag különálló részeit, hozzájárulva a holisztikus önmegértés folyamatához, amelyet kiemelkedőnek tartott.,
Jung úgy vélte, hogy a tudatos elme által elnyomott anyag, amelyet Freud a tudattalan közé sorol, hasonló volt az árnyék saját fogalmához, amely önmagában csak a tudattalan kis része.
Jung óvott vakon leíró jelentése álom szimbólumok nélkül egyértelmű megértése az ügyfél személyes helyzetét. Az álomszimbólumok két megközelítését írta le: az ok-okozati megközelítést és a végső megközelítést. Az ok-okozati megközelítésben a szimbólum bizonyos alapvető tendenciákra csökken. Így egy kard szimbolizálhatja a péniszet, mint egy kígyó., A végső megközelítésben az álom tolmács megkérdezi: “Miért ez a szimbólum, nem pedig egy másik?”Így egy péniszet ábrázoló kard kemény, éles, élettelen és romboló. Egy péniszet ábrázoló kígyó él, veszélyes, talán mérgező és nyálkás. A végső megközelítés további dolgokat fog mondani az álmodozó hozzáállásáról.
technikailag Jung azt javasolta, hogy vetkőzzön le az álom részleteiről, és mutassa be az álom lényegét az álmodozónak., Ez egy Wilhelm Stekel által leírt eljárás adaptációja volt, aki azt javasolta, hogy az álomról újságcikkként gondolkodjanak, és írjanak rá egy címsort. Harry Stack Sullivan is leírt egy hasonló folyamat ” álom lepárlás.”
bár Jung elismerte az archetipikus szimbólumok egyetemességét, ezt szembeállította egy olyan jelkép fogalmával, amelynek jelentése egy—egy konnotáció. Megközelítése az volt, hogy felismerje azt a dinamizmust és folyékonyságot, amely a szimbólumok és az általuk tulajdonított jelentés között létezett., Szimbólumok kell vizsgálni a személyes jelentősége, hogy a beteg, ahelyett, hogy az álom megfelel valamilyen előre meghatározott ötlet. Ez megakadályozza, hogy az álomelemzés olyan elméleti és dogmatikus gyakorlatgá alakuljon, amely távol áll a beteg saját pszichológiai állapotától. Ennek az ötletnek a szolgálatában hangsúlyozta annak fontosságát, hogy”ragaszkodjunk a képhez” —alaposan feltárjuk az ügyfél kapcsolatát egy adott képpel. Ez ellentétes lehet Freud szabad asszociációjával, amely szerinte eltér a kép szalonképétől., Leírja például a “deal table” képet.”Ember elvárná, hogy az álmodó, hogy néhány egyesület ezt a képet, majd a vallották hiánya érzékelhető jelentősége, vagy ismerete nélkül kell, hogy egy gyanús. Jung megkéri a pácienst, hogy a lehető legélénkebben képzelje el a képet, és magyarázza el neki, mintha fogalma sem lenne arról, hogy mi az “üzletasztal”. Jung hangsúlyozta a kontextus fontosságát az álomelemzésben.,
Jung hangsúlyozta, hogy az álom nem csupán a tudattalan által feltalált fondorlatos puzzle, amelyet megfejteni kell, hogy a mögöttes valódi ok-okozati tényezők kiválthatók legyenek. Az álmok nem hazugságérzékelőkként szolgáltak, amellyel feltárják a tudatos gondolkodási folyamatok mögötti bizonytalanságot. Az álmok, mint a tudattalan, saját nyelvük volt. A tudattalan ábrázolásaként az álomképeknek saját elsőbbségük és mechanikájuk van.,
Jung úgy vélte, hogy az álmok tartalmazhatnak megmagyarázhatatlan igazságokat, filozófiai kijelentéseket, illúziókat, vad fantáziákat, emlékeket, terveket, irracionális élményeket, sőt telepatikus látomásokat is. Csakúgy, mint a pszichének napi oldala van, amelyet tudatos életként tapasztalunk, van egy tudattalan éjszakai oldala, amelyet álomszerű fantáziának tekintünk. Jung azzal érvelne, hogy ahogy nem kételkedünk tudatos tapasztalataink fontosságában, akkor nem kellene másodszor kitalálni tudattalan életünk értékét.
HallEdit
1953-ban, Calvin S., Hall kifejlesztette az álmok elméletét, amelyben az álmodozást kognitív folyamatnak tekintik. Hall azzal érvelt, hogy az álom egyszerűen egy gondolat vagy gondolatsorozat, amely alvás közben történt, és hogy az álomképek a személyes koncepciók vizuális ábrázolásai. Például, ha valaki álmodik arról, hogy barátok támadják meg, ez a barátság félelme megnyilvánulása lehet; egy bonyolultabb példa, amely kulturális metaforát igényel, az, hogy egy álomban lévő macska szimbolizálja az intuíció használatának szükségességét., Az angol beszélők számára azt sugallhatja,hogy az álmodozónak fel kell ismernie, hogy “egynél több módja van egy macska bőrének”, vagy más szavakkal, egynél több módja van valamire.
Faraday, Clift, et al.Szerkesztése
Az 1970-es években, Ann Faraday és mások segített, hogy álom értelmezése a mainstream Könyvkiadó do-it-yourself álom értelmezése és alkotó csoportok megosztani és elemezni álmok. Faraday az álmok alkalmazására összpontosított az életben előforduló helyzetekre. Például, egyes álmok figyelmeztetések valami történni—például., a vizsga elmulasztásának álma, ha valaki diák, szó szerint figyelmeztetheti a felkészületlenséget. Ezen a kontextuson kívül, ez kapcsolódhat valamilyen más teszt meghiúsulásához. Vagy lehet, hogy még egy “punny” jellegű, például, hogy az egyik nem vizsgálja meg valamilyen szempontból az élete megfelelően.
Faraday megjegyezte, hogy ” az egyik megállapítás meglehetősen határozottan alakult ki a modern kutatásokból, nevezetesen, hogy az álmok többsége valamilyen módon tükrözi azokat a dolgokat, amelyek az előző vagy két nap során gondolkodtak.,”
Az 1980-as és 1990-es években Wallace Clift és Jean Dalby Clift tovább kutatták az álmokban készült képek és az álmodozó ébrenléti élete közötti kapcsolatot. Könyveik az álmodozás mintáit, az álmok elemzésének módjait azonosították az életváltozások feltárására, különös hangsúlyt fektetve a gyógyulás és a teljesség felé való elmozdulásra.
Vélemény, hozzászólás?