amikor Szent Kristófot hivatalosan “lefokozták” 1969—ben—és egy perc múlva visszatérünk erre a szóra -, ideiglenesen egy kis keményítőt vett ki a világ sok millió emberéből, akiknek Szent Kristóf érmei vannak a nyakukban, a poggyászukban és a műszerfalukon. Christopher végül is rendkívül népszerű volt, évszázadok óta. Az utazók védőszentje, legendája ellenállhatatlan volt., A kép az ő vállára a fiú, Jézus szállító vele szemben egy rohanó folyó biztonsági kínált kényelem hogy sok a nem-annyira-törzsutas amikor az öveket ment.
majd hirtelen kihúzták az A-listáról. Vagy ő volt?
ami valójában szent Kristófpal—és a korai egyház néhány más Szentjével – történt, nem volt annyira lefokozás, mint áthelyezés. A zavar akkor merült fel, amikor VI. Pál Pápa felülvizsgálta a liturgikus naptárat, amely magában foglalja a szentek ünnepnapjait, amelyeket a misén megemlékeznek., Pál a II.Vatikáni megbízatást követte, amelyet a Sacrosanctum Concilium tanácsi dokumentum tartalmaz, a Tanács liturgiáról szóló alkotmánya.
a probléma: a naptár egyszerűen túl zsúfolt volt a szentekkel, különösen a szentekkel, akiknek helyi vagy regionális, nem pedig egyetemes követésük volt., A Tanács kijelentette:” nehogy a szentek ünnepei elsőbbséget élvezzenek az üdvösség titkait megemlékező ünnepekkel szemben, sokukat egy adott egyháznak vagy nemzetnek vagy vallási családnak kell ünnepelnie; ezeket csak az egyetemes egyházra kell kiterjeszteni, amely valóban egyetemes jelentőségű szenteket megemlékezik ” (SC 111).,
A tanács “megvizsgálta a naptári, illetve eltávolítja azokat a szenteket, akiknek a történelmi bázis volt megalapozott a hagyomány, mint bizonyítható tény, megváltozott az ünnep napja egybeesik a évfordulója alkalmából a szent halála, vagy a mártíromság, amikor csak lehetséges, majd hozzátette, szentek, hogy a közelmúltban szentté volt egyetemes Egyház fellebbezni” – írta Apja William Saunders, a dékán, a Notre Dame egyetemen Keresztény Egyetemen. “Ezenkívül a püspökök helyi konferenciái hozzáadhatják az egyetemes naptárhoz azokat a szenteket, amelyek fontosak a hívők számára a saját országukban.,”
bár a neve eltűnt a felülvizsgált liturgikus naptárból, mint kiderült, Christopher haláláról szóló jelentések nagymértékben eltúlzottak voltak. Soha nem szűnt meg, hogy az egyház szentként ismeri el. A története / legenda mondja.
Christopher a keresztény ókor egyik Szentje, akiről kevés ellenőrizhető információ ismert. William atya szerint ” a hagyomány szerint A Kis-Ázsia déli partján fekvő Lyciában halt meg körülbelül 251-ben. Különböző legendák veszik körül az életét., A legnépszerűbb az, hogy meglehetősen csúnya, óriás ember volt, aki egy pogány királynak született, aki egy keresztényhez ment feleségül, aki imádkozott az áldott anyához egy gyermekért. Eredetileg Offerus néven, megélhetése érdekében embereket szállított a folyón. A pogányságból egy babylas nevű remete tanításával tért át. Christopher úgy gondolta, hogy Urunk a legerősebb mind közül, erősebb, mint bármely ember, akit még Sátán is fél.”
egy nap, ismét a legenda szerint, Christopher meglehetősen jelentős utast vett fel-egy kisgyermeket., Ahogy haladtak-írta William Atya -, a gyermek egyre nehezebbé vált, Christopher pedig attól félt, hogy megfulladnak. A gyermek ezután Jézusként mutatta be magát, és a nehézség annak a világnak a súlya miatt következett be, amelyet a vállán hordott.”
a szent neve “Krisztus hordozója”.
Christopher kemény süti volt a végéig: a Római Martyrológia szerint Decius császár uralkodása alatt kivégezték, nyilakkal lőtték le, miután túlélte az égést.,
népszerűsége a középkorban nőtt, és különösen odaadó volt Dél-Németországban, Ausztriában és Észak-Olaszországban, mint a “14 Szent segítő” egyike: a szentek egy csoportja, akiket augusztus 8-án tisztelnek a világ ezen részén.
Christopher egyéni ünnepnapját azonban továbbra is július 25-én ünneplik.
egy ember, aki lelkesedéssel ünnepli ezt a napot, Christopher Smith Atya, a Krisztus-székesegyház rektora., Röviden csalódott a középiskolában 1969-ben, amikor azt hitte, hogy névrokona “szent lett”, Christopher Atya azt mondja, hogy jobban érezte magát, miután belépett a szemináriumba, és megtudta, hogy Kristófot egyszerűen elhagyták a hivatalos naptárból.
“soha nem vesztettem el a Christopher iránti odaadást, mert a története olyan szép” – mondja. “Számomra mindig is az egyik leginkább evangelizáló szent volt, mert a katolikusok, a nem katolikusok, sőt a nem keresztények is bizonyos odaadással vannak Kristóf iránt. És nagyon népszerű a szörfözési kultúrában.,”
felidézett egy népszerű szokást a dél-kaliforniai középiskolások és középiskolások körében, amelyben a színes, zománcozott Szent Kristóf-érmet a fiúk és a lányok közötti szeretet jeleként cserélték.
“úgy emlékszem rá, mintha tegnap lenne” – mondta Christopher Atya. “Ez egy nagy dolog, hogy egy. Mi csak Christopher-nek hívtuk. És a színek olyan gyönyörűek voltak.”
nem a régi érmet a középiskolai nap, de apa Christopher visel frissített változata naponta.,
“az enyém inkább szobor-mondja Christopher Atya—, hátul pedig—mindig is ironikusnak tartottam-egy metszet, amely azt mondja:” katolikus vagyok. Baleset esetén kérjük, hívjon egy papot.””
Vélemény, hozzászólás?