Culturalia (Magyar)

jelentése szerető

a szó amar ajándékok széles körben használja a nyelvet, majd jár, par excellence a szerelem, az egyik legfontosabb érzéseket, hogy mi, emberi lények, tapasztalat, hogy főleg a mély szeretet, a kötődés, az elkötelezettség, hogy úgy érzik, a másik személy.
akkor a szerelem az, hogy van szerelem, és szeretni egy másik.,
bár általában gyakrabban használjuk a szeretet és a szeretet szót egy meglehetősen romantikus érzéssel kapcsolatban egy másik egyén számára, amely vonz minket, találkozhatunk olyan emberekkel is, akik ezt használják, hanem más típusú kötvények kifejezésére, amelyeknek semmi köze a szeretőhöz, ilyen a barátságos kapcsolatok, a család.
most, mindig, mindig, amikor a szerelemről beszélsz, nagy szeretetet fogsz felismerni.,
de a jelzett nem az egyetlen olyan használat, amely bemutatja ezt a népszerű szót, hanem arra is használják, hogy jelezzék a szexuális aktus konkrétságát azzal az egyénnel, amely megfelel nekünk a szeretet érzésében. Laura és Juan először szerették egymást a házában, miközben a szülei utaztak.
másrészt, amikor nagy és túlzott érdeklődést tapasztalunk valami, tevékenység, dolog iránt, azt mondjuk, hogy szeretjük. Maria szeret vacsorázni a barátaival minden csütörtök este. Apám szeret golfozni.,
a szóban használt szinonimák közül kiemelkedik a szeretet és az értékelés, bár hangsúlyozni kell, hogy a jelenlegi használatban alacsonyabb intenzitással tulajdonítják őket, ami azt a szeretetet jelenti, amellyel gyakran felváltva használják, néha néhány ember értelmezheti az értékelés érzésének nagyobb vagy kisebb intenzitását, mint az egyik vagy a másik használata.
eközben az a szó, amely ellenzi a kéznél lévőt, a gyűlölet, ami teljesen ellentétes: az ellenszenv érzése, valaki vagy valami elutasítása.,
a bolygónk emberiségében megjelenő érzés óriási jelentősége miatt többek között a könyvekben, filmekben, televíziós műsorokban széles körben foglalkozott. Még több, sok ilyen történetek szállítják a valós életben, és fordítva, azaz az emberek látható tükröződik néhány.

A szerelem meghatározása

mi a szerelem?,

, hogy a szerelem, hogy úgy érzi, szeretet, Unió, nem csak anyagi, hanem lelki, szeretni úgy érzi, a másik személy pedig, hogy ez egy olyan érzés, hogy a szerelem nem egy eljegyzési gyűrű, vagy, hogy egyesült a cím alatt, a barátok, a szerelem ad az élet, hogy egy ember, ki kapja meg az értéket, mint érték az, hogy a szerelem más, anélkül, hogy elérte a rögeszméje, hogy a szerelem nem 4 betű, a szerelem él.
A szerelem háromra gondol: Te, én, mi…,; a szeretet nem a simogatások és csókok egyszerű ténye, a szeretet az, hogy teljességében érzi magát a szívedben, teljesnek érzi magát, vágyak, minden ütést erősen érez benned, úgy érzi, hogy véred fut az ereiben, erőt adva bármilyen kihívással szemben.

A szerelem az, hogy élvezd az életed, mert szerelem nélkül nincs élet, mindenki szeret valamit vagy valakit, szeretjük szüleinket, labdarúgó csapatunkat, Istent, az életet.,
de nem mindenki szerethet egy másik embert, aki egyik pillanatról a másikra belép az életébe, hogy maradjon, ne hagyja el, hogy behatoljon elméjébe és szívébe, cselekedeteibe és gondolataiba, hogy mindig a szíved ablakából nézzen rá.
az első szerelem talán az igaz szerelem, nem tudom, még mindig nem élek elég sokáig, de az élet 14 évében rájöttem, hogy attól a pillanattól kezdve, hogy beleszeretsz valakibe, az életed nem lesz ugyanaz., Minden pillanatban tőle függ, nem lesz képes aludni, nem lesz képes enni, nem lesz képes egyetlen pillanatra eltölteni az életét anélkül, hogy arra a személyre gondolna, akinek már megadta a szívét.
a szerelem nem mindig kölcsönös érzés, a szeretet életet adhat, de el is veheti, a szerelem veszélyes, amikor gyűlöletté válik, és elfelejti, hogy annyira függött attól a személytől, akit szeretett, és az egyetlen dolog, amit úgy gondolja, hogy árt.,
a szerelem nem a szerelem, mert a szerelem örök, a szerelem az, hogy tökéletességgel nézzen a partnerére, míg a szeretet az, hogy megértse annak hibáit és erényeit, a szeretet nem a paradicsom keresése, a szeretet a paradicsomban való tartózkodás.
a szerelem nem valami, ami egy szótárban van, vagy a parkban, a szerelem nem található, mert a szerelem előbb-utóbb eljön hozzád, csak adj neki időt, bár egyesek nem találnak szerelmet, amíg meg nem találkozol az angyalokkal a mennyország királyságában.,
szeretni megszállottan, nem szeretni, ahogy a mondás mondja: ha tényleg azt akarja, hogy valaki elengedje, és ha ez az Ön számára, akkor visszatér, de soha nem volt.
ne feledje, hogy a dolgok valamilyen okból történnek, a rossz valami jót hoz, és néha a jó valami rossz, csak az életszemléletétől függ, soha nem látja csak a dolgok negatív oldalát, és nem látja csak a pozitívat.azt kell tenned, hogy mindkét oldalt megnézed, értékeled a tetteidből eredő pozitív dolgokat, és kijavítod a negatív dolgokat, mert csak így tudsz szellemileg és szellemileg növekedni.,
a könnyek, a kényelem, a lélek, azok a javítás a bánat, ők a kifejezés, a szív, sírj, ha elveszít egy szeretett ember, vagy amikor a szeretet nem kölcsönös, de a könnyek áldozni, jobb, ha öröm töltötte el, mert az álmok realitásokkal, a vágyai intézkedések, a szeretet, az igazi, nem
ne feledje, hogy csak egyszer élsz, Szerelem Korlátok Nélkül, határok nélkül, vagy félelmeit.,

szeress és hagyd, hogy szeressenek, éld az életed, szeress mindent, amit csinálsz, és reménykedj abban, hogy annak a személynek a sorsa, akit örökké szeretni fogsz, mert amikor ez eljön, a szíved észre fogja venni és elmondja neked.
de ez nem jelenti azt, hogy úgy érzi, mint a várakozás, ez azt jelenti, hogy meg kell, hogy megfeleljen az emberek, akik töltse meg a tapasztalatok, ami neked nőni, tanulni.,
a legtöbb csak átmeneti infatuációk lesznek, amelyek nem hagynak nyomot, de haragokat hagynak, hogy az egyetlen dolog, amit csinálnak, az, hogy megkeserítik az életed, de hátat fordítasz nekik, a szívvel nem az elmével élsz, gondolkodj, mielőtt cselekszel, és nem fizetsz, ne bántsd más emberek szívét, mert más emberek szíve fájni fog.
ne pazarolja az idejét az életedre, vagy olyan álmokra, amelyeket elvársz, hogy teljesüljenek, az egyetlen módja annak, hogy teljesítsd őket, a cselekvés., Ne hagyd, hogy csak az álmok, hogy azok valóra, akaraterő, és ne feledje, hogy van két dolog, hogy mindent meg lehet csinálni, a hit és a szeretet, mert nélkül élő szeretet nem él.

A szeretet fogalma

az Encarta szótár ugyanaz, mint a Spanyol Királyi Akadémia szótár, rámutat arra, hogy a “szeretet” szó eredeti értelemben azt jelenti, hogy “szeretni valakit vagy valamit”, második jelentésében pedig a nyelvünkben való használaton kívül “kívánni”., Kíváncsiságot kelt, hogy a szótárban tranzitív igeként szereplő “szeretni” ige, amely feltételezi, hogy valamit vagy valakit gyakorolnak, csak olyan érzés, amelyet egy alany”rendelkezik”.
ami a “szeretet” szót illeti, lényegében és különböző jelentésekben definiálják, mint hajlamot, vonzalmat és érzést, ami megadáshoz és találkozáshoz vezet., Maradjunk akkor, anélkül, hogy az a szándék, hogy teljes, vagy teljes körű, a részletes meghatározása, azzal a gondolattal, hogy a szerelem egy érzés, hogy hajlik minket felé közelség, mind az uniós, a szeretet, de nem kihagyja rámutatni, hogy ez az érzés tartalmazza a vágyak, mind a tevékenységek, amelyek célja az érdekel, természetvédelmi, valamint a “jól-lét” amit szeretünk.
a gyűlöletet ehelyett (az Encarta szótárban) úgy definiálják, mint”ellenszenv és ellenszenv valami iránt, vagy valaki iránt, akinek a gonoszságát kívánják”., Mivel a szeretet alapvető antonymájának tekintik, ezt követően megerősítjük, hogy a szerelemben együttérzés is szerepel, és a “tükör” neuronok közelmúltbeli felfedezése azt mutatja, hogy ezek az érzések erősen gyökereznek szerves rendszereink szerkezetében.
a közelmúltban az “élet dolgai” című könyvben azt mondtuk:

“barátságról és szeretetről beszélünk, amelyek az évek során épültek és közös emlékekkel rendelkeznek. A megismerésről és a szoros együttélés által generált bizalomról beszélünk., A közösségről beszélünk, amely akkor merül fel, amikor ugyanazok az igények, szándékok és projektek vannak. Beszélünk a vágyak egy genitális Unió, valamint a vágy, hogy közel, vagy vigasztalni, simogatta, megvigasztalta. A két nagy afrodiziákumról beszélünk, amelyek orgazmushoz vezetnek: a gyengédség angyaláról és a perverz fantáziák démonjáról.
arról a szimpátiáról beszélünk, amely egy adott pillanatban született egy pillantás, gesztus, hozzáállás, valamint az erotikus viselkedés leleményessége előtt tapasztalt izgalom alkalmával., Beszélünk személyünk elfogadásáról, ahogy van, implicit a mosolyban, amellyel nagyra becsülünk. Ezt a sokszínűséget “szeretetnek” hívjuk, ugyanazzal a szóval!
mondjuk, definíció nélkül, hogy a szeretet sok esetben egy megfoghatatlan, elérhetetlen alak megjelenését kapja, másokban pedig a “megvilágosodás” bizonyos formájaként jelenik meg nekünk, pillanatnyi és átmeneti, amely az élet rejtélyének része. Ezután a kíváncsiság, a tisztelet és a csoda érzetét kelti, ami arra késztet bennünket, hogy a fenséges helyére helyezzük., Azt lehet mondani, hogy a szerelmes ember képes mozogni a hold fénye előtt vagy a csillagos ég nagysága előtt, de van egy képesség is, hogy beleszeressen, és ugyanaz az, ami érzékenyvé tesz minket a szürkület szépségére.. igaz, hogy a tinédzser beleszeret fiatalos impulzusaiból, de ugyanazok az impulzusok táplálják az egész lelkesedés különböző formáit., Amikor a felnőtt, vagy az idősek, elveszíti a kíváncsiság, a gyermek, a szenvedély, a fiatal, a tekintete nem szűnik meg, mert öregszik, hanem azért, mert az életük során a vitalitás már tönkrement”.
mit szeretsz, Ha szeretsz? Van-e “normális” és “kóros” mód a szeretetre?,
A szótár, amint láttuk, kijelenti, hogy a tapasztalat azt mutatja, hogy szeretünk valamit vagy valakit, de nem kevésbé igaz, hogy amikor belemerülünk a szeretetünket kísérő körülményekbe, vagy ha indokot akarunk adni motívumaiknak, rájövünk, hogy ha szeretjük azt, akit szeretünk, az “valamiért”, amit szeretünk . ,
nem mindig ezek a tulajdonságok lesznek azok, ami a gondolat, azt állítja, mert bár fontos része az érzés, a Szeretet vezet bennünket, hogy azonosítsa a tulajdonságokat szeretjük-e őket, hogy a tudatunk az a vágy, hogy élvezet vágyát, vagy eksztatikus velük, nem kevésbé igaz, hogy a szerelem, s ez a hajlam a hangulat, nagyon gyakran született, jóval azelőtt, hogy a tudat lehet attribútum a tulajdonságait állítjuk.,

azon tulajdonságok listája, amelyeket általában a dolgokban és az emberekben szeretünk, nagyon széles lehet, de sokkal fontosabb, mint a részletekbe menni, úgy tűnik, hogy két általános körülményt hangsúlyozom, amelyek jellemzik. Az első közülük, hogy azok a tulajdonságok, amely felé akarjuk, hogy a megközelítés, mert “kell”, a második, folyománya az első, hogy szükségünk van “valami”, hogy építeni a fészket, amit úgy hívunk, család, gyerekek, aki szeret, vagy, hogy a “tegye be a munka” az élet, a környezet, a maga formájában.,
míg a “kóros “szó kétségtelenül a betegségre utal, a” normális” szónak két különböző jelentése van. Igaz, hogy normális az, ami egybeesik a norma, de a norma nyomon követhető az “ideális” kritérium, amely arra törekszik, hogy válassza ki, mi működik a legjobban, vagy a statisztikai kritérium, hogy a minták a mi dominál.
az utóbbi szempontból, ahogy Weizsaecker rámutatott, a betegség normális., Nézzük akkor korlátozzuk magunkat, hogy a rövid tény, hogy szeret jól működnek, mások pedig, hogy rosszul dolgozik, engedje meg, azonnal hozzátenni, hogy a korábbi “nekünk jó”, mert kellemesen gazdagítja az élet elvezeti a maga teljességében, valamint, hogy az utóbbi “nekünk rossz”, mert komolyan akadályozzák a pályán, majd töltse fel minket a szenvedés.,
sok szerző hangsúlyozta a rajongás és a szeretet közötti különbséget, helyesen rámutatva arra, hogy az előbbi a vakság “önkéntes” formájából épül fel, amely feltartóztathatatlanul a csalódás felé vezet, míg a szeretet teljes egészében a valóság szálaival van szövve. Másrészről, mindenki, aki valaha is beleszeretett, nem fogja elmulasztani feliratkozni a mondatra, amely azt állítja, hogy az illúzió is él.,
félretesszük azonban azt a kérdést, amely megkülönbözteti a rajongást a szerelemtől, amelyre annyit mondtak, hogy néhány szót szenteljünk annak a ténynek, amely kevésbé elismert, hogy a szeretet nem létezik elkülönítve a gyűlölettől. Először tisztázzuk, hogy a nyelv szokásai ellenére fontos különbség van a vágy és a szeretet között.
az olaszoknak van egy gyönyörű kifejezésük, amely nem létezik spanyolul, azt mondják:” Szeretlek”, azt mondják ti voglio bene, “jól szeretlek”, amellyel felismerik, hogy rossz módja van a vágynak, sőt, “vannak olyan szerelmek, amelyek megölnek”., Talán a legtisztább példa a birtokos akarásra, azt gondolva, hogy az, aki rózsát akar, az íróasztalának vázába helyezi, míg az, aki szereti, hagyja, hogy a növényben éljen.
” nem mindenki, aki értékel minket, szeret minket, sem mindazok, akik megvetnek minket, utálnak minket.

Az “élet dolgaiban”azt mondtuk:
” lehetetlen tudni, milyen mély változások lesznek, de nem mindenki, aki értékel minket, szeret minket, sem mindenki, aki megveti minket, utál minket. Sokszor az, aki értékeli az értékesítést, és aki megveti a vásárlást., Meg kell különböztetni a jóságot a gonosztól mind a kritikában, mind a dicséretben. Le kell mondanunk magunkat arról, hogy az életünk a gyűlölet és a szeretet között legyen, mert egyik sem lesz a másik nélkül. Mindkettő bennünk is létezik, és mindennapi létünk hajózható vizei békés ártatlansággal haladnak két éles buktató között: a jó gyűlölete, a legjobb vágyakozása, a rossz szeretete, a legrosszabbtól való félelem”.,
de a gyűlölet és a szeretet sajátos együttélésén túl, amelyet ott mutattunk ki, most szeretnénk kiemelni, hogy általánosabb és elkerülhetetlen módon, mint a világot alkotó összetett és sokrétű cselekmény elkerülhetetlen feltétele, a szeretet gyűlöletet és gyűlöletszeretetet hordoz. Nem igaz, hogy amikor szeretünk valamit, gyűlöletet érzünk mindenért, ami elpusztíthatja, és amikor gyűlölünk, szeretjük azokat, akik osztják a gyűlöletünket?
jelenleg azonban a szeretet és a gyűlölet elkerülhetetlen találkozása nem merül ki., Nem mindig tudunk egyértelműen különbséget tenni a szeretet és a gyűlölet érzései között, amelyek a napi együttélés során a hangulatban kondenzálódnak. Ez nem egy olyan keverék, amely lehetővé teszi számunkra, hogy lássuk összetevőit, hanem egy keskeny kombinatorika, amelyben kölcsönösen mindkettő átalakítja frakcióit. Így, ezzel a” ambivalencia”, irigység, féltékenység, rivalizálás, a bűntudat épülnek, a négy óriások lakják életünk, ahonnan soha nem sikerül teljesen ingyenes magunkat, valamint a” védelmet ” épített ellenük.,
A munkát, hogy a 2003-as év (az Az érték, az affektív) írta: “ma Messze a mezőn, naiv, amelyben, szemben az örök tánc, a Szerelem, valamint Tánatos, hitt benne, hogy egyszer azonosítani kétség nélkül az erény, a jó is, a rossz, amit megtanultam, hogy az élet zajlik egy “él” az instabil egyensúlyi, Hogy a széle, amelyen az élet aktív, ami elkerülhetetlenül pedig végzetesen élni, ez az a hely, ahol a kreativitás gyakran felébred, hogy utálom, pedig utálom, néha válik, kreatív.,”
már nem az a kérdés, hogy egy naiv és anakronisztikus romantikából továbbra is ragaszkodjunk a nagy és örök értékek feltételezett tisztaságához. Freud parafrázisa, talán azt mondhatjuk, hogy az eszmék tiszta aranyának a pragmatizmus rézével való összekeveréséről van szó, amelyet az egész bioszféra tanít nekünk. De sem a kérdés nem rejlik, elengedhetetlen annak tisztázása, hogy minden alkalomra egy eldobható protézis, egy kényelmes, “időszerű”érték alapján épül fel., A színekhez és az ízekhez hasonlóan a szeretet és a gyűlölet között is vannak keverékek és kombinációk, amelyek fokozzák a “tiszta”értékeket. Meg kell tanulni megkülönböztetni az egészségtelen kombinációkat azoktól a másoktól, amelyek jót tesznek nekünk.

kapcsolódó tartalom ebben a kategóriában