Ezek a 7 típusú szerelem

a legtöbbünk úgy tűnik, hogy a romantikus szerelem után vágyakozik. De kevesen vagyunk tisztában azzal, hogy messze nem időtlen és egyetemes, a romantikus szerelem egy modern konstrukció, amely a regénnyel párhuzamosan alakult ki.

in Madame Bovary (1856), maga a regény, Gustave Flaubert azt mondja nekünk, hogy Emma Bovary csak a romantikus szerelemről tudott meg “a régi hitelezési könyvtárak megtagadása”révén.

…,voltak arról, szerelem, kisasszonyok veszélyben, hogy elalél a magányos kunyhó, postillions levágott végig az úton, a lovak lovagolt, hogy a halál minden oldalon, sötét erdő, a problémák, a szív, eskü, zokogás, a könnyeket, csókokat, evezős csónak a holdfényben, a fülemülék, a grove, uraim bátor, mint az oroszlánok, de szelíd, mint a bárány, túl erkölcsös, hogy igaz legyen, mindig jól öltözött, s sírva, mint a szökőkút.

de természetesen sok más módja van a szeretetnek., Azzal, hogy romantikus szeretettel foglalkozunk, kockáztatjuk, hogy elhanyagoljuk a stabilabb vagy könnyebben elérhető egyéb szeretettípusokat, és ez-különösen hosszabb távon-gyógyulást és beteljesedést eredményezhet.

az ókori görögöknek több szava volt a szerelemre, lehetővé téve számukra, hogy világosabban megkülönböztessék a különböző típusokat.

most hétféle szereteten keresztül vezetlek, mindegyiknek az ókori görög neve van.

Ez a hétfajta szerelem lazán a klasszikus olvasmányokon alapul, különösen Platón és Arisztotelész, valamint JA Lee 1973-as könyve, A szerelem színei.,

1. Eros

az Eros szexuális vagy szenvedélyes szerelem, és leginkább a romantikus szerelem modern konstrukciójához hasonlít. A görög mítosz, ez egyfajta őrület által előidézett egyik Ámor nyilak. A nyilak megtörnek minket, és mi “beleszeretünk”, akárcsak Párizs Helennel, ami Trója és az összegyűlt görög hadsereg nagy része bukásához vezetett.

a modern időkben az eros összeolvadt a szélesebb életerővel, valami hasonló Schopenhauer akaratához, amely alapvetően vak folyamat a túlélésre és a reprodukcióra., Eros is szembe logók, vagy ok, Ámor festett, mint egy bekötött szemmel gyermek.

2. Philia

a fémjelzi philia, vagy barátság, megosztott goodwill. Arisztotelész úgy vélte, hogy egy személy a három ok egyikének jóindulatát viseli a másiknak: hogy hasznos; hogy kellemes; és mindenekelőtt, hogy jó, vagyis racionális és erényes. A jóságon alapuló barátságok nemcsak a kölcsönös előnyökkel járnak, hanem a társasággal, a megbízhatósággal és a bizalommal is.

Platón számára a legjobb barátság az, amit a szerelmesek egymásnak tartanak., Ez egy Filia született eros, és hogy viszont táplálkozik vissza eros, hogy erősítse és fejleszteni, átalakítja azt a vágy a birtoklás egy közös vágy egy magasabb szintű megértése az én, a másik, és a világ. Röviden, philia átalakítja az eros-t a birtoklási vágyból a filozófia impulzusává.,

Igazi barátok kérjen együtt élni igazabb, teljesebb életet azzal kapcsolatos, hogy egymást hitelesen tanítani egymást arról, hogy a korlátozások, a hiedelmek, a hibák az a karakter, ami egy sokkal nagyobb hibaforrás, mint puszta racionális zűrzavar, hanem az a hatás, egymás terapeuta—, valamint az, hogy sokat segít, ha kell egy barát, bizonyos fokú nyitottságot, articulacy, valamint betekintést, mind a módosításához meg kell változtatni.

3., Storge

Storge, vagy családi szerelem, egyfajta Filia, amely a szülők és gyermekeik közötti szeretethez kapcsolódik. Ez abban különbözik a legtöbb philia-tól, hogy hajlamos, különösen a fiatalabb gyermekek esetében, egyoldalú vagy aszimmetrikus. Tágabb értelemben storge az a szeretet, amely a megszokásból vagy a függőségből származik. Eroshoz és philiához képest sokkal kevésbé függ a személyes tulajdonságainktól.,

a romantikus kapcsolat korai szakaszában az emberek gyakran feltétel nélküli gólyát várnak, de csak az eros szükségességét és függőségét találják meg, és ha szerencséjük van, philia érettségét és termékenységét. Mivel elég idő, eros hajlamos mutálni storge.

4. Agape

az Agape egyetemes szeretet, például az idegenek, a természet vagy az Isten iránti szeretet. Storge-tól eltérően nem függ a filiációtól vagy a megismeréstől. A keresztény gondolkodók által is jótékonyságnak nevezett agape azt mondhatjuk, hogy magában foglalja az altruizmus modern fogalmát, amelyet mások jóléte iránti önzetlen aggodalomnak neveznek.,

a legújabb tanulmányok az altruizmust számos előnnyel kapcsolják össze. Rövid távon egy altruista cselekedet eufórikus érzést hagy nekünk, az úgynevezett “segítő magas”. Hosszabb távon az altruizmus jobb mentális és fizikai egészséggel, sőt még nagyobb élettartammal jár.

társadalmi szinten az altruizmus az együttműködési szándékok, valamint az erőforrások rendelkezésre állásának, így a párzási vagy partneri potenciál jeleként szolgál., Emellett adósságszámlát is nyit, amely arra ösztönzi a kedvezményezetteket, hogy viszonozzák azokat az ajándékokat és kedvezményeket, amelyek sokkal nagyobb értéket képviselhetnek számunkra, mint azok, amelyekkel úgy éreztük, hogy képesek vagyunk részt venni.

általánosabban, az altruizmus vagy az agape elősegíti a pszichológiai, társadalmi és, sőt, a környezeti szövet felépítését, fenntartását, amely pajzsoz, tart, és gazdagít minket. Tekintettel a növekvő haragra és megosztottságra a társadalmunkban, és a bolygónk állapotára, mindannyian egy kicsit több agape-t tudnánk csinálni.

5., Ludus

Ludus játékos vagy nem kötött szerelem. Ez magában foglalhatja tevékenységek, mint ugratás, tánc, vagy több nyílt flörtölés, elcsábítani, konjugáló. A hangsúly a szórakozásra, néha a hódításra is összpontosít, húrok nélkül.

a Ludus kapcsolatok alkalmi, igénytelen és egyszerűek, de mindezek miatt nagyon tartósak lehetnek. Ludus akkor működik a legjobban, ha mindkét fél érett és önellátó. Problémák merülnek fel, amikor az egyik fél hibáztatja ludust az eros számára, míg a ludus valójában sokkal összeegyeztethetőbb a philia-val.

6., Pragma

a Pragma egyfajta gyakorlati szeretet, amely az értelemre vagy a kötelességre és az ember hosszabb távú érdekeire épül. A szexuális vonzalom a személyes tulajdonságok és kompatibilitás, a közös célok és a “működőképesség”mellett foglal helyet.

az elrendezett házasságok napjaiban a pragma nagyon gyakori lehetett. Bár divatjamúlt, és a romantikus szerelem poláris ellentéte, továbbra is széles körben elterjedt, leginkább bizonyos magas rangú hírességek és politikai párosítások.

sok olyan kapcsolat, amely eros vagy ludus néven indul, a storge és a pragma különböző kombinációiként végződik., Pragma tűnhet szemben ludus, de a két együtt létezhet, az egyik nyújtó ellenpont a másik. A legjobb esetben a Pragma kapcsolat Partnerei egyetértenek abban, hogy szemet hunynak—vagy akár szimpatikus szemet is, mint Simone de Beauvoir és Jean-Paul Sartre, vagy Vita Sackville-West és Harold Nicholson.

7. Philautia

végül a Philautia az önszeretet, amely egészséges vagy egészségtelen lehet. Az egészségtelen önszeretet hasonló az önhittséghez., Az ókori Görögországban az embereket arroganciával lehet vádolni, ha az istenek fölé helyezik magukat, vagy mint bizonyos modern politikusok, a nagyobb jó felett. Sokan úgy vélték, hogy az önhittség pusztuláshoz vagy nemezishez vezetett.

ma a “hubris” az egyén állapotának, képességeinek vagy teljesítményeinek felfújt érzését jelenti, különösen akkor, ha gőgösséggel vagy arroganciával jár. Mivel nem felel meg az igazságnak, az önhittség elősegíti az igazságtalanságot, a konfliktust és az ellenségeskedést.,

az egészséges önszeretet viszont hasonlít az önbecsüléshez, ami a saját értékünk kognitív és mindenekelőtt érzelmi értékelése. Sőt, ez az a mátrix, amelyen keresztül gondolkodunk, érzünk és cselekszünk, és tükrözi kapcsolatunkat magunkkal, másokkal és a világgal.

a mindennapi nyelvben az” önbecsülés “és az” önbizalom ” általában felváltva használatos. Az önbecsülés és az önbizalom azonban nem mindig kéz a kézben jár., Különösen, lehet, hogy nagyon magabiztos, mégis mélységesen alacsony önbecsülés, mint például a sok előadóművész, híresség.

az Emberek az egészséges önbecsülés nem kell kellék magukat a külsőre azonosak, például a jövedelem, állapota, vagy a hírnév, vagy sovány mankóval, mint az alkohol, a gyógyszerek vagy a szex. Képesek teljes mértékben beruházni a projektekbe és az emberekbe, mert nem félnek a kudarctól vagy az elutasítástól. Természetesen fájdalmat és csalódást szenvednek, de kudarcaik sem kárt, sem pedig csökkentést nem okoznak., Rugalmasságuknak köszönhetően nyitottak a növekedési tapasztalatokra és kapcsolatokra, toleránsak a kockázattal szemben, gyorsak az örömre és az örömre, elfogadnak és megbocsátanak maguknak és másoknak.

zárásként természetesen van egyfajta porozitás a hét típusú szerelem között, amelyek folyamatosan szivárognak és egymásba haladnak.

Platón számára a szeretet szép és jó dolgokra törekszik, mert a szép és jó dolgok birtoklását boldogságnak nevezik, a boldogság pedig önmagában.,

minden jó és szép dolog közül a legjobb, legszebb és legmegbízhatóbb az igazság vagy a bölcsesség, ezért Platón nem Istennek, hanem filozófusnak nevezte a szeretetet.

Neel Burton a Heaven and Hell: The Psychology of the Emotions and other books szerzője.