Hozza Ki a Feketét, a Bűnözés’ Rasszista

Amikor tüntetések, majd zavargások szikra a rendőrség gyilkosság a fegyvertelen Fekete férfiak, nők, gyermekek, ugyanaz a diskurzus felületek., Ismét halljuk a cáfolatot a fekete életekért mozgalom ellen: “fekete a fekete bűncselekményen.”

úgy halljuk a logikát ,mint: “a feketék tüntetnek és lázadnak, amikor egy rendőr megöl egy feketét, de nem tüntetnek és nem lázadnak, amikor megölik a sajátjukat.”Azok az emberek, akik ezt a retortot kínálják, felvetik, hogy a fekete emberek (lényegében fekete férfiak) aránytalan mennyiségű bűncselekményt követnek el. Ez a gondolkodásmód állítólag felhívja mind az egyes fekete aktivisták, mind a szélesebb fekete közösség képmutatását.

cikkekből és könyvekből nem hiányzik, hogy ezt az elképzelést a feketék elleni rasszizmus egyik formájaként kritizálják., Igen, néhány fekete ember intracommunity erőszakot alkalmaz. De az emberek hajlamosak bűncselekményt elkövetni a lakóhelyük közelében, fajtól függetlenül. Az elkövetők a legtöbb bűncselekményt ugyanazon faj ellen követik el. Ez eltekintve a jól tanulmányozott történelmi, intézményi, kulturális és szociálpszichológiai tényezőktől, amelyek valakit nagyobb valószínűséggel követnek el bűncselekményt: urbanizáció, munkanélküliség és a szegénység klaszterezése, valamint a megfelelő egészségügyi ellátás és oktatási lehetőségek hiánya., Különösen a feketék számára járulnak hozzá a rabszolgaság és Jim Crow maradványai, a lakossági szegregáció és a tömeges bebörtönzés is.

a legtöbb fekete közösségben a politikusok, a papság, a szervezők és az aktivisták, akik az erőszak csökkentésére törekedtek, feketék. Ahogy Keeanga-Yamahta Taylor írta a The New Yorkerben, az afroamerikaiak ” akik szenvednek a fegyveres erőszaktól, meneteltek, szerveztek és felszólaltak a környékük felfalásával fenyegető bűncselekmény ellen. Erőfeszítéseiket általában figyelmen kívül hagyják, mert nem illenek a hagyományos “törvény és rend” bölcsességhez.,”Itt van a valóság: a fekete emberek gyakran az egyetlenek, akik törődnek a fekete Közösségen belüli erőszakkal, azon túl, hogy egyszerűen kigúnyolják a “Fekete Fekete bűncselekmény” kártyát.

a “Black on Black crime”már régóta a feketék elleni küzdelem-az állami források megfosztásának indoklása, a rendőrségi osztályok finanszírozásának növelése, valamint annak indokolása, hogy a feketeség miért megfelelő ürügy a tisztek számára” az életüktől való félelem.”A jobboldali oldalak, mint például a Breitbart, valójában egy címkét követnek el a “Fekete Fekete bűncselekmény” mellett.,”(Teljes nyilvánosságra hozatal: nem ellenőriztem, hogy még mindig fenn van-e, mert nem akarok semmilyen forgalmat adni a Breitbartnak.) De a rasszista hatása mellett nincs logikus értelme a “fekete a fekete bűnözés ellen” felhozni, különösen a rendőri brutalitás elleni tiltakozásokkal összefüggésben.

itt van a valóság: a fekete emberek gyakran az egyetlenek, akik törődnek a fekete intrakommunális erőszakkal, azon túl, hogy egyszerűen kigúnyolják a” Fekete Fekete bűncselekmény ” kártyát.

“Black on Black crime” vagy ” But we kill our own!,”a rendőri brutalitás összefüggésében nem csak két külön kérdést (az állampolgárok közötti erőszak és az állam által elkövetett erőszak) ütközik össze, hanem kollektivizálja a fekete közösséget a bűnözők és képmutatók differenciálatlan tömegévé — nappal tiltakoznak, éjszaka pedig erőszakos bűncselekményeket követnek el. És amikor ezek a retorták a fekete közösségből származnak, furcsa a “mi” szó használata.”

a “fekete a fekete erőszak” retorika következménye személyes felelősséget ró a régóta fennálló rendszerszintű kérdések megoldására az általuk érintett közösségek lábánál., Arra kéri a hétköznapi polgárokat (akik rendelkeznek az állam erőforrásaival), hogy rögzítsék azokat a kérdéseket, amelyeket a politikával kell kezelni. Azt feltételezi, hogy a megoldás az, hogy a feketék többsége rendõrzi közösségeit, ahelyett, hogy tiszteket börtönbe helyezne, amikor gyilkosságot követnek el. Ez pedig a feketeség és a bűnözés közötti jogtalan kapcsolatot teszi lehetővé.

de beszéljünk az igazi elefántról a szobában: amikor a bűnözők bűncselekményt követnek el egy fekete környéken,kit hívunk? A rendőrség. Ha a rendőrség büntetlenül követ el brutalitást a feketék ellen, kit hívjunk? Megint a rendőrség?, Még akkor is, ha hittél egyfajta indító faji meritokráciában, hogyan lehet A fekete emberek hatékonyan csökkenteni a bűnözést közösségeikben, ha nem bíznak azokban, akiknek meg kell védeniük és szolgálniuk kell? Miért kellene minden közösségnek teljesítenie az előfeltételeket annak érdekében, hogy a rendőrség a polgárok megölése nélkül végezze munkáját?

a Chokehold: Policing Black Men, lawyer and professor Paul Butler című könyvében a fekete élményt egy fojtogatáshoz hasonlította., Azt írta: “a fojtószelep további nyomást gyakorol a testre, mert a test nem felel meg a követelményeknek, de a test nem tud megfelelni a rajta lévő satu fogása miatt.”Ez az ügyes metafora a fehér félelem és a fekete elnyomás örök ciklusát fogalmazza meg — a fekete közösségen belül egy kis csoport erőszakos bűncselekményeket követ el, ami igazolja az egész militarizált túlpolitizálását, ami olyan tényezőkhöz vezet, amelyek mind az okokat, mind a hatásokat állandósítják.,

nehéz lenne megtalálni az időt a modern amerikai történelemben, amikor a fekete emberek tömegei nem fejezték ki egyértelműen, hogy pontosan mit kell javítaniuk közösségeiken. De túl gyakran kaptunk több rendőrt. Az állami erőszakkal szembeni racionális frusztrációnkat kiszámíthatatlannak és túl sok amerikainak kell tekinteni.

a konzervatív és libertariánus gondolkodók gyakran kínálnak fekete bűnözési statisztikákat arra, hogy a feketéktől való Fehér félelem ésszerű és racionális., A fekete férfiakat, nőket és gyermekeket (Legyen szó alvásról, kocogásról, vezetésről, gyaloglásról, bűncselekmény elkövetéséről vagy törvénytisztelő állampolgárként való ügyükről) gyilkoló rendőrségről szóló történetek vagy videofelvételek azonban nem győzik meg őket a rendszerszintű rasszizmusról. Olyan sok amerikai hangot ad undorodásának, amikor olyan egész csoportokat általánosítanak, mint a rendőrség vagy a fehér emberek, de társadalmi Darwinistákká válnak, amikor fekete közösségekről beszélnek.

Ha a “fekete a fekete bűncselekmény” mögött rejlő logikát vesszük, miért nem létezik a “férfi a férfi bűncselekményben” kifejezés?, A férfiak sokkal erőszakosabb bűncselekményeket követnek el, mint a nők. Ha egy nő vagy nem hétköznapi ember gyilkol egy férfit, elfogadnánk-e ” de mi a helyzet a férfi erőszakkal?”vagy” de megöljük a sajátunkat!”a férfiaktól? Hiszem, hogy a megoldást ajánlotta, hogy ne a rendőri brutalitás ellen, akik felé irányul véget érő erőszak szegény Fekete közösségek. Túl sokan azt gondolják, hogy” szereted a szomszédodat, mint magad ” azt jelenti, hogy a szeretet a közelség függvénye, nem egyetemes társaság.

a legtöbb ember számára nehéz azonosítani és megérteni a rendszerszintű vagy kulturális rasszizmus és az interperszonális előítéletek közötti különbséget., A feketeséget leértékelő és kriminalizáló történelmi attitűdöket több ember tartja, mint a nyíltan rasszista bigottságot. De még akkor is, ha nem ért egyet a személyes versus rendszerszintű megkülönböztetéssel, nem talál olyan kontextust, ahol a “mi a helyzet a Fekete Fekete bűnözéssel?”az érvelés logikus. Nem az.