2007 iskolák Wikipedia kiválasztása. Kapcsolódó témák: általános földrajz
 |
indikus szöveg. Támogatás nélkül előfordulhat, hogy szabálytalan magánhangzó-pozícionálás, valamint a konjunkciók hiánya. Még…, |
Indiai Nemzeti Zászló
Zászló arány: 2:3
A Nemzeti Zászló India fogadták el a jelenlegi formájában során ad hoc találkozó az Alkotmányozó Nemzetgyűlés kimondta a július 22-1947-ben, néhány nappal azelőtt, hogy India függetlenségét a Brit az augusztus 15., 1947., 1947.augusztus 15. és 1950. január 26. között az indiai köztársaság nemzeti lobogója volt. Indiában a “tricolour” kifejezés szinte mindig az Indiai Nemzeti zászlóra utal.
a zászló a sáfrány vízszintes trikolórja a tetején, középen fehér, alul zöld. A központban, van egy sötétkék kerék huszonnégy küllők, néven Ashoka csakra, venni az Ashoka pillér Sarnath. Ennek a csakrának az átmérője a fehér szalag magasságának háromnegyede., A zászló magasságának szélessége 2:3. A zászló az indiai hadsereg háborús zászlaja is, amelyet naponta emelnek fel katonai létesítményeken.
Az indiai nemzeti zászlót Pingali Venkayya tervezte. A hivatalos lobogó előírásai megkövetelik, hogy a zászlót csak “khadi”-ból készítsék, amely egy speciális típusú kézzel fonott fonal. A zászló megjelenítését és használatát szigorúan az indiai zászló kódja érvényesíti.
a zászló heraldikai leírása Fess sáfrány és Vert egy fess Argent a “csakra” azúrkék.,
Design
a következők az indiai zászló hozzávetőleges színei különböző színmodellekben. A HTML RGB webes színekre ( hexadecimális jelölés), a CMYK-ekvivalensre, a Festékszínekre és a Pantone-ekvivalens számra van rendezve.
div>
Az Indiai Nemzeti Kongresszus, India legnagyobb politikai pártja a függetlenség előtt, 1921-ben nem hivatalos zászlóként Fehér, zöld és piros zászlót fogadott el., A piros eredetileg a hinduizmus, a zöld az iszlám, a fehér pedig más kisebbségi vallások mellett állt. Úgy gondolják továbbá, hogy white a két közösség közötti béke pufferét is képezte, mint Írország zászlójában. 1931-ben a Kongresszusi Párt újabb zászlót fogadott el a sáfrány, a fehér és a zöld színekkel, amelynek közepén a Charkha ( forgó kerék) szerepel, mint hivatalos zászló. Ennek a zászlónak állítólag nem volt vallási szimbolikája.,
néhány nappal azelőtt, hogy India 1947 augusztusában függetlenné vált, a speciálisan létrehozott Alkotmányozó Közgyűlés úgy döntött, hogy az Indiai Nemzeti Kongresszus zászlóját megfelelő módosításokkal kell elfogadni India nemzeti lobogójaként, hogy minden párt és közösség számára elfogadható legyen. A legjelentősebb változás a charkha cseréje volt az Ashoka csakrával., Mivel az előző zászló színeit vallási konnotációknak tekintették, Sarvepalli Radhakrishnan, aki később India első alelnöke lett, tisztázta, hogy az elfogadott zászlónak nincs közösségi konnotációja, és jelentőségét a következőképpen írta le:
“a Bhagwa vagy a sáfrány színe Lemondást vagy érdektelenséget jelent. Vezetőinknek közömbösnek kell lenniük az anyagi haszon iránt, és a munkájuknak kell szentelniük magukat. A fehér a közepén könnyű, az igazság útja, hogy irányítsuk magatartásunkat., A zöld megmutatja a (a) talajhoz való viszonyunkat, az itteni növényi élethez való viszonyunkat, amelyen minden más élet függ. A fehér közepén található” Ashoka csakra ” a dharma törvényének kereke. Az igazságnak vagy a satya-nak, a dharmának vagy az erénynek kell lennie azoknak, akik e zászló alatt dolgoznak. Ismét a kerék mozgást jelez. A halál stagnálásban van. Van élet a mozgásban. Indiának nem szabad többé ellenállnia a változásnak, hanem előre kell lépnie. A kerék a békés változás dinamizmusát képviseli.,”
a széles körben elterjedt nem hivatalos értelmezés szerint a sáfrány a tisztaságot és a spiritualitást, a fehér a békét és az igazságot, a zöld a termékenységet és a jólétet, valamint az igazság kerekét jelenti. Egy másik értelmezés szerint a színek India vallási sokszínűségét tükrözik, sáfrány a hinduizmus, zöld az Iszlám, fehér a dzsainizmus és a kereszténység, valamint a kerék a buddhizmus számára.,
történelem
a 20. század elején, mivel a brit uralom alól szabadságot kereső indiai függetlenségi mozgalom teret nyert, szükség volt egy nemzeti zászlóra, amely e törekvések erőteljes szimbólumaként szolgálna. 1904-ben Nivedita nővér, Swami Vivekananda ír tanítványa előállt India első zászlójával, amelyet később Nivedita nővér zászlójának neveztek. Piros négyzet alakú zászló volt, sárga betéttel; középen egy “Vajra Chinha” – t (thunderbolt) ábrázolt, mellette fehér lótusz., A “বন্দে মাতরম” (bônde matorom jelentése: “éljen az anya!”) bengáli zászlóra írták. A piros szín a szabadságharcot, a sárga a győzelmet, a fehér lótusz pedig a tisztaságot jelképezte.
az első trikolórt 1906-08-07 – ben, a bengáli partíció elleni tiltakozó gyűlésen, schindra Prasad Bose készítette a kalkuttai Parsi Bagan téren., Ezt a zászlót Calcutta zászlónak hívták. A zászlónak három vízszintes sávja volt egyenlő szélességű, a felső narancssárga, a középső sárga és az alsó zöld színű. A felső sávon nyolc félig nyitott lótuszvirág volt, az alsó sávon pedig egy kép a napról és egy félholdról. A Vande Mataram szavakat a Devanagari szkript közepén írták.,
div>
on 1907 – 08-22, Bhikaiji Cama unfurled another Tricolour flag in Stuttgart, Germany. Ez a zászló tetején zöld volt, középen sáfrány, alul piros, az Iszlám zöld állása, mind a hinduizmus, mind a buddhizmus sáfránya. A zászló nyolc lótusz volt egy sorban a zöld sávon, amely a brit India nyolc tartományát képviseli., A Vande Mataram szavakat a Devanagari forgatókönyvben a központi zenekarra írták. A legalacsonyabb sávon, a zászló emelő felé félhold volt,a légy felé pedig nap. A zászlót Bhikaiji Cama, Veer Savarkar és Shyamji Krishna Varma közösen tervezte. Az első világháború kitörése után ez a zászló berlini bizottsági zászlóként vált ismertté, miután az indiai forradalmárok elfogadták a berlini Bizottságban. Ezt a zászlót aktívan használták Mezopotámiában az első világháború alatt., A Ghadar párt zászlóját az Egyesült Államokban is rövid ideig India szimbólumaként használták.
A zászló során a Home Rule mozgalom 1917-ben
A Home Rule Mozgalom alakult Bal Gangadhar Tilak Annie Besant 1917-ben elfogadott egy új zászlót, amely nem szerepelt az öt piros, négy zöld vízszintes csíkokkal. A bal felső kvadránsban volt az Union Jack, amely jelezte a Dominium státuszt, amelyet a mozgalom elérni akart., Egy félhold és egy csillag, mind fehérben, a felső légyben van elhelyezve. Hét fehér csillag van elrendezve, mint a Saptarishi csillagképben (Ursa Major csillagkép), amely a hinduk számára szent. Ez a zászló Nem vált népszerűvé a tömegek körében, valószínűleg az Union Jack iránti elutasításuk miatt.
az 1921-ben elfogadott zászló.,
egy évvel korábban, 1916-ban, Pingali Venkayya, a Machilipatnam a mai Andhra Pradesh megpróbálta kidolgozni egy közös nemzeti zászlót. Törekvéseit Umar Sobani és SB Bomanji vette észre, akik közösen alkották meg az Indiai Nemzeti Zászló missziót. Amikor Venkayya Mahatma Gandhi jóváhagyását kérte a zászlóhoz, a Mahatma javasolta a “Charkha” vagy a forgó kerék beépítését a zászlóra, jelezve “India megtestesülését és minden bajának megváltását”., Az alázatos forgókerék a Mahatma bajnoksága alatt India gazdasági regenerációjának megszentelt szimbólumává vált. Pingali Venkayya piros-zöld háttéren a Charkha zászlóval állt elő. Mahatma Gandhi azonban úgy találta, hogy a zászló Nem képviseli India összes vallását.
Mahatma Gandhi aggodalmainak kezelésére valóban egy másik új zászlót terveztek. Ez a trikolór tetején fehér, középen zöld, alul piros volt, a kisebbségi vallásokat, a muszlimokat és a hindukat szimbolizálja, mindhárom sávon” Charkha ” húzódott., Párhuzamokat vontunk azzal a ténnyel, hogy szorosan hasonlított Írország zászlójára, amely a Brit Birodalom elleni másik nagy szabadságharc szimbóluma. Ezt a zászlót először az ahmedabadi Kongresszusi Párt ülésén bontották ki. Bár ezt a zászlót nem fogadták el az Indiai Nemzeti Kongresszus Párt hivatalos zászlójaként, mégis széles körben használták a Szabadság Mozgalom során.
azonban sokan voltak, akik nem voltak elégedettek a zászló közösségi értelmezésével., Az 1924-ben Kalkuttában összehívott All India szanszkrit Kongresszus a sáfrány vagy okker és Vishnu “gadha” (mace) felvételét javasolta a hinduk szimbólumává. Még abban az évben felvetődött, hogy geru (földes-vörös szín) ” a lemondás szellemét jelképezte, és a Hindu jógik és szanyázisok, valamint a muszlim fakírok és darvesek számára is ideális közösséget jelképezett.”A szikhek fokozták azt a követelést is, hogy vagy tartalmazzanak egy sárga színt, amely képviseli őket, vagy teljesen elhagyják a vallási szimbolizmust.,
a javasolt sáfrány zászló a barna csakrával 1931-ben.
ezeknek a fejleményeknek a fényében a Kongresszusi Munkacsoport 1931-04-02-ben hét tagú lobogó bizottságot nevezett ki e kérdések rendezésére. Állásfoglalást fogadtak el, megjegyezve, hogy ” kifogást emeltek a zászló három színére azon az alapon, hogy azok közösségi alapon vannak megfogalmazva.,”Ezeknek a konfabulációknak a valószínűtlen eredménye egy zászló volt, amelyen csak egy szín, okker és egy “Charkha” volt a felső emelőnél. Bár a lobogó bizottság javasolta, az INC nem fogadta el ezt a zászlót, mivel úgy tűnt, hogy egy kommunalista ideológiát vetít fel.
az 1931-ben elfogadott és a Szabad India ideiglenes kormánya által az 1931-ben elfogadott és a Szabad India ideiglenes kormánya által használt zászló a második világháború .,
később a zászló végleges állásfoglalását elfogadták, amikor a kongresszusi bizottság 1931-ben Karachiban találkozott. Az akkor elfogadott tricolour zászlót Pingali Venkayya tervezte. Három vízszintes, fehér és zöld színű sáfránycsíkot ábrázolt, középen “Charkha” – val. A színeket így értelmezték: sáfrány a bátorságért; fehér az igazságért és a békéért; zöld a hitért és a jólétért. A” Charkha ” India gazdasági regenerálódását és népének szorgalmát jelképezte.,
A zászlót használják, elsősorban az INA a második világháború alatt.
ugyanakkor egy változata a zászlót használják az Indiai Nemzeti Hadsereg, amely tartalmazza a “Azad Hátsó” egy tigris ugrott helyett a “Charkha” jelezve Subhash Chandra Bose erőszakos módszerekkel szemben, hogy Mahatma Gandhi nem erőszak., Ez a tricolour emelték először indiai földön Manipulur Subhash Chandra Bose bár ez nem volt a hivatalos verzió.
néhány nappal azelőtt, hogy India 1947 augusztusában megszerezte szabadságát, megalakult az Alkotmányozó Közgyűlés, hogy megvitassák az India zászlóját. Létrehoztak egy ad hoc bizottságot, amelynek élén Rajendra Prasad áll, tagjai Abul Kalam Azad, KM Panikar, Sarojini Naidu,C. Rajagopalachari, KM Munshi és Dr. B. R. Ambedkar. A Zászlóbizottság 1947-06-23-án jött létre, és tanácskozásokat kezdett a kérdésben., Három hét elteltével 1947.július 14-én határoztak arról, hogy az Indiai Nemzeti Kongresszus zászlaját megfelelő módosításokkal kell elfogadni India nemzeti Lobogójaként, hogy minden párt és közösség számára elfogadható legyen. Azt is megoldották, hogy a zászlónak ne legyen közösségi felhangja. A” Dharma csakra”, amely a Sarnath abacusán jelenik meg, a”Charkha” helyén került elfogadásra. A zászlót először 1947.augusztus 15-én bontották ki, mint egy független ország lobogóját.,h>
India’s largest flag atop the Ministry building in Mumbai.,
miután India 1950-ben köztársasággá vált, az indiai Szabványügyi Hivatal (bis) először 1951-ben hozta nyilvánosságra a zászló specifikációit. Ezeket 1964-ben felülvizsgálták, hogy megfeleljenek az Indiában elfogadott metrikus rendszernek. Az előírásokat 1968.augusztus 17-én tovább módosították., A specifikációk az indiai zászló gyártásának valamennyi alapvető követelményére vonatkoznak, beleértve a méreteket, a festékszínt, a kromatikus értékeket, a fényerőt, a szálszámot és a kenderzsinórt. Ezek az iránymutatások rendkívül szigorúak, és a zászlók gyártásának bármilyen hibája súlyos bűncselekménynek minősül, amely pénzbírságra, börtönbüntetésre vagy mindkettőre vonatkozik.
Khadi vagy kézzel fonott ruhával az egyetlen anyag használható a zászló. A khadi nyersanyagai a gyapotra, a selyemre és a gyapjúra korlátozódnak., Kétféle khadi használatos, az első a khadi-bunting, amely a zászló testét alkotja, a második a khadi-kacsa, amely bézs színű szövet, amely a zászlót a pólushoz tartja. A khadi-kacsa egy nem szokványos típusú szövés, amely három szálat szövik szövésbe, összehasonlítva a hagyományos szövéshez használt két szövéssel. Ez a fajta szövés rendkívül ritka, Indiában kevesebb mint egy tucat szövő vallja ezt a képességet., Az irányelvek szerint négyzetcentiméterenként pontosan 150 szálnak kell lennie, öltésenként négy szálnak, egy négyzetméternek pedig pontosan 205 grammnak kell lennie.
a szövött khadi két handloom egységből származik, Dharwad és Bagalkot körzetekben, Észak-Karnataka területén. Jelenleg csak egy engedélyezett zászló termelési egység Indiában, amelynek székhelye Hubli. Engedély beállítása zászló gyártási egységek India által kiadott, az Szerintem Fejlődés, valamint a Falu Iparágak Bizottság (KVIC), bár a nemzetközi fizetések bankja, a hatalom, hogy megszünteti az engedélyek egységek megcsúfolják iránymutatás.,
a szövést követően az anyagot a BIS laboratóriumokba küldik vizsgálat céljából. Szigorú minőségvizsgálat után; a zászlót, ha jóváhagyják, visszaküldik a gyárba. Ezután fehérítik és a megfelelő színekre festik. A központban az Ashoka csakra nyomtatott, stencillelt vagy megfelelően hímzett. Ügyelni kell arra is, hogy a csakra párosuljon, és mindkét oldalon teljesen látható legyen. A BIS ezután ellenőrzi a színeket, majd csak akkor lehet eladni a zászlót.
évente mintegy negyvenmillió zászlót adnak el Indiában. A legnagyobb zászló Indiában (6,3 × 4.,2 m) Maharashtra kormánya repül a Mantralaya épület tetején, az állami közigazgatási központban.
megfelelő lobogó protokoll
2002 előtt India nagyközönsége nem tudta nyilvánosan lobogtatni nemzeti lobogóját, kivéve a kijelölt nemzeti ünnepeket. Ezt csak a kormányhivatalok és a kormány magasabb beosztású tisztségviselői tehették meg. Naveen Jindal nevű iparos közérdekű petíciót nyújtott be a Delhi High Court-ban, ennek a korlátozásnak a megszüntetését keresve., Jindal nyilvánvalóan az irodaház tetején repült a zászlóval, de mivel ez ellenezte a nemzeti lobogó kódját, a zászlót elkobozták, és tájékoztatták, hogy büntetőeljárás alá vonható. Jindal azzal érvelt, hogy a nemzeti zászló megfelelő díszítéssel és becsülettel való felemelése állampolgári joga, és módja annak, hogy kifejezze India iránti szeretetét. Az ügy az Indiai Legfelsőbb Bírósághoz fordult, amely felkérte az indiai kormányt, hogy hozzon létre egy bizottságot az ügy megvizsgálására., Az uniós kabinet 2002.január 26-i hatállyal módosította az indiai lobogó törvényét, lehetővé téve a nagyközönség számára, hogy az év minden napján felemelje a zászlót, feltéve, hogy megőrzik a zászló méltóságát, becsületét és tiszteletét.
az Union of India kontra Naveen Jindal ügyben úgy ítélték meg, hogy bár a lobogó szerinti Kódex nem alapokmány, a Kódex szerinti korlátozásokat be kell tartani a nemzeti zászló méltóságának megőrzése érdekében. A nemzeti zászló lobogásához való jog nem abszolút jog, hanem minősített jog, amelyet az Alkotmány 51A.cikkére tekintettel el kell olvasni.,
A zászló tisztelete
Az indiai törvények szerint a zászlót mindig “méltósággal, hűséggel és tisztelettel”kell kezelni. A” Flag Code of India – 2002″, amely felváltotta a” The Emblems and Names (Prevention of Unplus Use) Act, 1950″, szabályozza a kijelző és a használat a zászló. Hivatalos szabályozás kimondja, hogy a zászló soha ne érintse meg a talaj vagy a víz, lehet használni, mint egy terítő vagy draped előtt egy platform, fedjük le a szobor, plakk, sarokköve stb. 2005-ig a zászlót nem lehetett ruházatban, egyenruhában vagy jelmezben használni., 2005.július 5-én az indiai kormány módosította a Kódexet, lehetővé téve a zászló ruházatként és egyenruhaként való használatát. Azonban nem lehet használni, mint a ruházat alatt a derék, vagy fehérneműt. Tilos továbbá a nemzeti zászlót és más szimbólumokat párnahuzatokra vagy nyakkendőkre hímezni.
a zászlót nem lehet szándékosan fejjel lefelé helyezni, belemártani semmibe, vagy a virágszirmoktól eltérő tárgyakat tartani a kibontás előtt. A zászlóra nem lehet feliratot írni.,
A zászló kezelése
számos hagyományos tiszteletszabály van, amelyeket be kell tartani a zászló kezelésekor vagy megjelenítésekor. Amikor a szabadban van, a zászlót napkeltekor mindig fel kell emelni, naplementekor pedig le kell engedni, az időjárási viszonyoktól függetlenül. A zászló különleges körülmények között éjszaka is repülhet egy középületen.
a zászlót soha nem szabad ábrázolni, megjeleníteni vagy fejjel lefelé repülni., A hagyomány azt is kimondja, hogy ha függőlegesen draped, a zászlót nem csak 90 fokban kell elforgatni, hanem meg kell fordítani. Az egyik” olvas ” egy olyan zászlót, mint egy könyv oldalai, fentről lefelé, balról jobbra, forgás után az eredményeknek azonosnak kell lenniük. Az is sértő, hogy a zászlót kopott vagy piszkos állapotban jelenítse meg. Ugyanez a szabály vonatkozik a lobogó emelésére használt zászlórudakra és hajógyárakra is, amelyeknek mindig megfelelő állapotban kell lenniük.,
helyes megjelenítés
a lobogó állapotának megjelenítésére szolgáló helyes módszerekre vonatkozó szabályok, hogy amikor két zászló vízszintesen egy pódium mögötti falon teljesen szétterül, a hoistáknak egymás felé kell lenniük a sáfránycsíkokkal. Ha a zászló egy rövid zászlórúdon jelenik meg, ezt a falhoz szögben kell felszerelni, a zászlót ízlésesen letakarva. Ha két nemzeti zászló jelenik meg a keresztezett botokon, az emelőknek egymás felé kell lenniük, és a zászlókat teljes mértékben el kell terjeszteni., A zászlót soha nem szabad szövetként használni asztalok, lámpák, pódiumok vagy épületek fedezésére, vagy korlátokból történő bevonásra.
más országokkal
amikor a nemzeti zászlót más országok nemzeti zászlóival együtt szabadban repülik, számos szabály szabályozza a zászló repülésének módját, különös tekintettel arra, hogy mindig a becsület pozícióját kell elfoglalnia. Ez azt jelenti, hogy a zászló a legtávolabbi jobbra (megfigyelők balra) az összes zászló látható, a zászlók más országok vannak elrendezve betűrendben szerint az angol ábécé., Az összes zászlónak megközelítőleg azonos méretűnek kell lennie, anélkül, hogy a zászló nagyobb lenne, mint az indiai zászló. Minden ország zászlajának külön póluson kell lennie, anélkül, hogy a nemzeti zászlót ugyanabból a pólusból egy másik tetejére repülnék.
ilyen esetben megengedhető lenne az indiai zászlóval ellátott zászlók sorának megkezdése és befejezése, valamint a normál ország bölcs betűrendbe történő beillesztése., Abban az esetben, ha a zászlókat zárt körben kell repülni, a nemzeti lobogónak meg kell jelölnie a kör kezdetét, más országok zászlóinak pedig az óramutató járásával megegyező irányban kell haladniuk, amíg az utolsó zászlót a nemzeti zászló mellé nem helyezik. Az indiai zászlót mindig először fel kell emelni, utoljára le kell engedni.
amikor a zászló keresztezett oszlopokon jelenik meg, az indiai zászló pólusának elöl kell lennie, a másik zászló jobb oldalán (megfigyelők bal oldalán). Amikor az Egyesült Nemzetek zászlóját az indiai zászlóval együtt repülik, mindkét oldalán megjeleníthető., Az általános gyakorlat az, hogy a zászlót a szélső jobb oldalon repüljük, hivatkozva arra az irányra, amellyel szemben áll.
A nem-nemzeti zászlók
Ha a zászló jelenik meg a többi zászlót, amely nem a nemzeti lobogók, mint például a vállalati zászlók reklám bannerek, a szabályok kimondják, hogy ha a zászlók külön vezérkar, a zászló, India kellene a közepén, vagy a legtávolabbi bal szempontból a bámészkodók, vagy legalább egy zászló szélessége nagyobb, mint a másik zászlók a csoportban., Zászlórúdjának a csoport többi pólusa előtt kell lennie, de ha ugyanazon a személyzeten vannak, akkor a legfelső zászlónak kell lennie. Ha a zászlót más zászlókkal együtt menetelik, akkor a menetelő menet élén kell lennie, vagy ha egy sor zászlóval a sorban kell tartani, akkor azt a menet menetelés menetelési jogához kell vinni.
a zászló beltéri megjelenítése
amikor a zászlót a nyilvános üléseken vagy bármilyen összejöveteleken a teremben beltérben mutatják be, mindig a jobb oldalon kell lennie (megfigyelők balra), mivel ez a hatalom pozíciója., Tehát, ha a zászló egy hangszóró mellett jelenik meg a teremben vagy más találkozóhelyen, akkor azt a hangszóró jobb kezére kell helyezni. Ha a teremben máshol jelenik meg, akkor a közönség jobb oldalán kell lennie.
a zászlót a tetején lévő sáfránycsíkkal teljesen ki kell terjeszteni. Ha függőlegesen lógott a falon a dobogó mögött, a sáfránycsíknak a zászlóval szemben álló bámészkodók bal oldalán kell lennie, a tetején lévő emelőkábellel.,
felvonulások és szertartások
a zászlónak menet közben vagy felvonuláson, vagy más zászlóval vagy zászlókkal történő szállításkor a menet jobb oldalán vagy egyedül kell lennie a front közepén. A zászló megkülönböztető jegye lehet egy szobor, emlékmű vagy plakett leleplezésének, de soha nem szabad használni az objektum burkolataként. A zászló tiszteletben tartásának jeleként soha nem szabad egy személyre vagy dologra meríteni. A zászlókat, szervezeti vagy intézményi zászlókat a becsület jeleként lehet mártani.,
a zászló felemelésének vagy leengedésének ünnepségén, vagy amikor a zászló parádén vagy felülvizsgálaton halad, minden jelenlévőnek szembe kell néznie a zászlóval, és figyelnie kell. Az egyenruhában lévőknek meg kell felelniük a megfelelő tisztelgésnek. Amikor a zászló egy mozgó oszlopban van, a jelenlévő személyek figyelem vagy tisztelgés előtt állnak, amikor a zászló elhalad. A méltóságok fejruha nélkül is tiszteleghetnek. A zászlós köszöntést a himnusz lejátszása követi.,
Kijelző a járművek
A kiváltság, hogy a nemzeti lobogó alatt közlekedő járműre korlátozódik az Elnök, Alelnök Elnök, a Miniszterelnök, a Kormányzó pedig Hadnagy Kormányzó, Vezető miniszter, Miniszteri Kabinet, valamint Junior Kabinet tagjai az Indiai Parlament, az állami törvényhozó, Hangszórók a Lok Sabha, az állami törvényhozó testület, a bizottság Elnöke a Rajya Sabha állam jogalkotási tanácsok, bírák, a Legfelsőbb Bíróság India, valamint a Magas Bíróságok, magas rangú tisztek a hadsereg, haditengerészet, valamint a légierő.,
ha szükségesnek vagy célszerűnek tartják, a zászlót az autójukon is fel lehet vinni. A zászlót egy személyzettel kell ellátni, amelyet szilárdan vagy a motorháztető középső elején, vagy az autó jobb első oldalán kell elhelyezni. Ha egy külföldi méltóság a kormány által biztosított autóban utazik, a zászlót az autó jobb oldalán kell repülni, az idegen ország zászlóját pedig az autó bal oldalán kell repülni.
a zászlót az elnököt, az alelnököt vagy a miniszterelnököt szállító repülőgépen kell repülni egy külföldi országba tett látogatás során., A nemzeti zászló mellett a meglátogatott ország lobogóját is meg kell repülni, de amikor a repülőgép az úton lévő országokban landol, a megérintett országok nemzeti zászlói helyett az udvariasság és a jóakarat gesztusaként repülnek. Amikor az elnök Indiába utazik, a zászlót azon az oldalon kell megjeleníteni, amelyen az elnök felszáll a repülőgépre, vagy kiszáll belőle. Amikor az elnök különleges vonattal utazik az országon belül, a zászlót a vezetőülésből az állomás platformja felé néző oldalról kell repülni, ahonnan a vonat indul., A zászlót csak akkor szabad repülni, ha a speciális vonat álló helyzetben van, vagy amikor az állomásra érkezik, ahol meg fog állni.
félárbocos
a zászlót félárbocon kell repülni a gyász jeleként, csak az elnök utasításai szerint, aki szintén megadja a gyász időszakának végét. Amikor a zászlót fél árbocon kell repülni, először fel kell emelni az árboc tetejére, majd lassan le kell engedni fél árbocra. Mielőtt naplementekor vagy a megfelelő időben leeresztené, a zászlót először a pólus tetejére emelik, majd leeresztik., Csak az indiai zászló fél árbocon repül; az összes többi zászló normál magasságban marad.
a zászló félárbocon repül az Elnök, az alelnök és a miniszterelnök halála miatt egész Indiában. A Lok Sabha elnöke és az Indiai Legfelsőbb Bíróság főbírája számára Delhiben repülnek, az Unió Kabinetminisztere pedig Delhiben és az állam fővárosaiban repül. Az államminiszter számára csak Delhiben repül. Egy állam vagy uniós terület kormányzója, kormányzóhelyettese és főminisztere számára az érintett államban repül.,
Ha bármely méltóság halálának megfélemlítése délután érkezik, a zászlót a következő napon félárbocon kell repülni a fent megjelölt helyen vagy helyeken is, feltéve, hogy a temetésre nem került sor aznap napfelkelte előtt. A fent említett méltóság temetésének napján a zászlót félárbocon kell repülni a temetés helyén.,
Abban az esetben, ha a fél-árboc nap egybeesik a Köztársaság napja, a Függetlenség Napja, Mahatma Gandhi születésnapját, Nemzeti Héten (6., hogy április 13-án), bármely más napon a nemzeti örvendezés által meghatározott az Indiai Kormány, vagy abban az esetben, ha egy állam évfordulóján megalakult az állami, zászlók nem megengedett, hogy repült félárbócra, kivéve ott, ahol a test, az elhunyt hazudik, amíg ilyen idő eltávolították a zászló kell emelni, hogy a teljes árboc helyzetben, amikor a test már eltávolították.,
a külföldi méltóságok halálával kapcsolatos állami gyász megfigyeléseit a Belügyminisztérium (Belügyminisztérium) egyedi utasításai szabályozzák. Az államfő vagy egy idegen ország kormányfőjének halála esetén azonban az adott országba Akkreditált Indiai misszió a fent említett napokon a nemzeti zászlót repülheti.
az állami, katonai, központi para-katonai erők temetései alkalmával a zászlót a bier vagy a koporsó fölé kell húzni, a sáfrány pedig a bier vagy a koporsó feje felé., A zászlót nem szabad leengedni a sírba, vagy a máglyán elégetni.
ártalmatlanítás
Ha már nem megfelelő állapotban kell használni, a zászlót méltóságteljesen kell ártalmatlanítani, lehetőleg égő vagy földi temetéssel.
Vélemény, hozzászólás?