az újszülötteket gyakran ábrázolják egy meglehetősen inkongruous teremtménnyel: egy hosszú lábú, éles csőrű madár, amelyet gólyának neveznek. A kép, ez a madár — általában egy ruhával csomag lóg a csőr — lett annyira összefonódik, hogy a csecsemők alig kérdés a gólya mindenütt jelenlét jóakarói lapjait, baba ruhákat, takarókat.
de valójában mi áll a gólyák és a csecsemők közötti kapcsolat mögött?,
mint minden mítosz, eredete is nehéz nyomon követni, különösen azért, mert ez az egyik kiterjed a világon, megjelenő folklór Európából, az amerikai kontinensen, Észak-Afrikában és a Közel-Keleten. A hasonló mítoszok tömbje azt sugallja, hogy mindannyian közös inspirációt merítenek a madarak legszembetűnőbb tulajdonságaiból.
“a madarak nagyok és fehérek-a tisztasághoz kapcsolódóan -, fészkeik nagyok, kiemelkedőek és közel vannak ahhoz, ahol az emberek élnek., Tehát jó szülői viselkedésük nagyon nyilvánvaló” – magyarázta Rachel Warren Chadd, a “Birds: Myth, Lore and Legend” társszerzője (Bloomsbury Natural History, 2016).
sok népszerű beszámoló a mítoszt az ókori Görögországra és egy Héra nevű bosszúálló istennő történetére vezeti vissza. A történet szerint Héra féltékeny lett egy gyönyörű Gerana nevű királynőre, és gólyává változtatta. A megtört Gerana ezután megpróbálta kihozni gyermekét Hera karmaiból, a görögök pedig az átalakult madarat ábrázolták, a csőréből lógó csecsemővel.,
de a könyvének kutatásakor Warren Chadd felfedezte, hogy az eredeti mítosz valójában daruként, nem gólyaként írja le a csecsemőfogó madarat. “Nehéz lehet ellenőrizni, hogy egy faj egy ősi mítoszhoz kapcsolódik-e, mivel például a gólyákat, darukat és gémeket gyakran összekeverték” – mondta Warren Chadd a Live Science-nek. Hasonlóképpen, az egyiptomi mitológiában a gólyák a világ születéséhez kapcsolódnak. De történelmileg, hogy a legendás lény valójában egy gém:” egy kis szakaszon a képzelet lehet, hogy egy gólya, ” Warren Chadd mondta.,
Paul Quinn, az Egyesült Királyságbeli Chichesteri Egyetem angol irodalmának előadója és a folklórról és a mesékről szóló kutatási folyóirat szerkesztője úgy vélte, hogy a gólyák és a csecsemők közötti kapcsolat e faj zavarához vezethet. “Úgy gondolom, hogy a gólya csecsemőkkel való kapcsolata, különösen a gyermekek anyai gondozása, a gólya pelikánnal való összefonódásának eredménye” – mondta a Live Science-nek. Az európai középkori irodalom az impozáns fehér pelikánt a katolicizmussal, az újjászületéssel és a fiatalok nevelésével kapcsolja össze-mondta., Valahol az út mentén a gólyák helyettesíthetik ezt a madarat.
9 hónapos migráció
bármi legyen is a mítosz eredete, a történészek egyetértenek abban, hogy a csecsemőt hozó Gólya gondolata leginkább Észak-Európában, különösen Németországban és Norvégiában megalapozott. A pogány korszakban, amely legalább a középkorra vezethető vissza több mint 600 évvel ezelőtt, gyakori volt, hogy a párok az éves nyári napforduló idején házasodtak össze, mert a nyár a termékenységgel társult., Ugyanakkor a gólyák megkezdenék éves vándorlásukat, egészen Európától Afrikáig repülve. A madarak ezután visszatérnek a következő tavasszal-pontosan kilenc hónappal később.
a gólyák “vándorolnak, majd tavasszal visszatérnek, hogy fiókáikat ugyanabban az időben szüljék, amikor sok csecsemő született” – mondta Warren Chadd. Így a gólyák az új élet hírnökeivé váltak, felidézve azt a fantasztikus elképzelést, hogy az emberi csecsemőket szállították.
ahogy a történet idővel fejlődött, összetettsége nőtt., A skandináv mitológiában a gólyák a családi értékeket és a tisztaságot szimbolizálták (nagyrészt azon a téves meggyőződésen alapulva,hogy ezek a madarak monogámok). Hollandiában, Németországban és Kelet-Európában úgy vélték, hogy a háztetőn fészkelő gólyák sok szerencsét — és az új születés lehetőségét — hoznak a családba-írta könyvében Warren Chadd.
bár Európa volt a mítosz epicentruma, az Amerikában is kialakult, mondta a Live Science-nek., “Érdekes, hogy ugyanez a történet a Sioux legendában történik, más típusú gólyával, a fa gólyával, szemben a fehér gólyával” – mondta. “Mindannyian különböző emberek viselkedésének megfigyeléséből származnak, ahol a gólyák-különösen a fehér gólyák-megtalálhatók.”
ezután a 19. században a mítosz új lendületet kapott a születés szimbólumaként, amikor Hans Christian Andersen népszerűsítette a mese “gólyák” című változatában.”Ebben a mesében ezek a madarak a tavakból és tavakból álmodozó csecsemőket szedték ki, és azokat méltó családoknak adták át., A történetnek azonban sötét alja volt: a rosszul viselkedő gyermekekkel rendelkező családok büntetésként egy halott csecsemőt kapnak a gólyától.
a mese arra törekedett, hogy erkölcsi leckét tanítson a gyerekeknek, és megtartotta az “infantilizáló” tündérmesék új hagyományát is — egy speciális irodalom növekedését a gyermekek számára, gyakran didaktikus és vallásos szándékkal ” – mondta Quinn.
a viktoriánus Angliában a történet különösen értékessé vált a szex és a születés valóságának elhomályosítására., “A viktoriánusok számára, akik zavarba ejtették az élet tényeinek magyarázatát, a csecsemőt hozó Gólya hasznos kép — szerénység volt az óvatosság szempontjából” – mondta Warren Chadd.
a szüléssel kapcsolatos nézetek ma kevésbé óvatosak lehetnek, de továbbra is ragaszkodunk a gólya mítoszához, ünnepelve a kecses madarat és központi szerepét a családi életben. “Az emberek szeretik a történeteket” – mondta Warren Chadd. A tendencia, hogy emberivé állatok tette a baba világra gólya az egyik legmaradandóbb mítoszok, tette hozzá, “lazán alapján, a madarak viselkedése, hanem gyökerezik az emberi űrhajóban.,”
eredeti cikk az élő tudományról.
Vélemény, hozzászólás?