Római keresztre feszítés

A Római keresztre feszítés halála
A Római keresztre feszítés halála annak eredménye volt, hogy a teljes testtömeget a kinyújtott karok támogatták. Amikor szögezték a kereszt volt egy hatalmas törzs fel a csukló, karok, vállak gyakran eredményező zavar a váll és a könyök ízületek. A bordát rögzített helyzetben korlátozták, ami rendkívül megnehezítette a kilégzést, lehetetlen teljes lélegzetet venni., Az áldozat folyamatosan próbálja felhívni magát a lába, hogy lehetővé teszi az infláció a tüdő tartós szörnyű fájdalom a lába. A lábakban és a lábakban jelentkező fájdalom elviselhetetlenné vált, az áldozatot pedig arra kényszerítették, hogy lélegezzen a fájdalom miatt. A keresztre feszítéshez szükséges idő hossza óráktól néhány napig terjedhet.

Római keresztre feszítés-a halál oka
A Római keresztre feszítés halálának fő oka a fulladás volt., A fulladás a légzési elégtelenség vagy zavar következtében fellépő oxigén-és szén-dioxid-csere hiányából ered, ami elégtelen agyi oxigént eredményez, ami eszméletvesztéshez és halálhoz vezet. A római keresztre feszítés végrehajtási módszere számos más okból is halált okozhat, beleértve a keresztre feszítés, kiszáradás vagy kimerültség előtti csapás okozta fizikai sokkot is.,

Római keresztre feszítés-a Római keresztre feszítés módszere és folyamata
A Római keresztre feszítés büntetése elsősorban rabszolgákra és a legrosszabb bűnözőkre hárult. Keresztre feszítés tartották a legszégyenletesebb és szégyenteljes módon meghalni, és elítélte Római állampolgárok általában mentesül a keresztre feszítés a módja és folyamata keresztre feszítés volt, hogy a bűnöző, miután mondat ejtették, vitte keresztjét a kivégzés helyére, amely a városon kívül. Úgy tűnik, hogy a csapás gyakorlata ennek részét képezte, mint a rómaiak közötti más fővárosi büntetések esetében., A rómaiak ostort használtak a flagrum nevű ostorozáshoz, amely apró csont-és fémdarabokból állt, amelyeket számos bőrszálhoz rögzítettek. A hátsó bőrt a csonthoz tépték a csapástól. A bűnözőt ezután levetkőztették, majd a keresztre szegezték vagy megkötözték. Ez utóbbi volt a keresztre feszítés fájdalmasabb módja, mivel a szenvedő éhen halt meg. Az eseteket olyan személyekről rögzítik, akik kilenc napot túléltek., Mielőtt a keresztre szegezés megtörtént, egy gyógyszeres csésze ecetet, amelyet gallával és mirhával (a sopor) kevertek, a szenvedő fájdalmának elpusztítása céljából. A római keresztre feszítést jellemzően speciális csapatok végezték, amelyek parancsnoki századból és négy katonából álltak. A halál után szokásos volt a testet a kereszten hagyni. Az evangéliumokban említett tolvajok lábainak törését néha azért használták, mert a zsidó törvények kifejezetten megtiltják, hogy a testek ne maradhassanak a kereszten a szombat napján.,

Római keresztre feszítés-a kereszt
a kereszt (crux) többféle volt. A kereszt ábrázolásának formái a következők:

• the crux simplex (I). Keresztre feszítés céljából egy függőleges pólust (crux simplex-nek hívják) használtak. A függőleges pólus és a keresztgerenda kombinációja egy másik egyszerű keresztfajtát alkotott. A keresztre feszítendő személy a keresztgerendát a végrehajtás helyére szállítaná. A keresztgerendát ezután csatolják a poszthoz.,

• a crux decussata (X), más néven crux Andreana, mert a hagyomány szerint Szent András állítólag szenvedett rajta.
• the crux commissa (T), vagy St. Anthony ‘ s cross. Ez a fajta kereszt alakult, mint egy T.
• a crux immissa( t), vagy Latin kereszt, amely az a fajta kereszt, amelyen Jézus Krisztus meghalt. A Latin keresztnek hosszabb leereszkedő karja volt, amely Jézus keresztre feszítéséhez kapcsolódott.

Jézus a kereszten

a furca, ami azt jelenti, hogy a Villa egy másik római büntetés eszköze volt., A furcát a rómaiak közötti halálbüntetés ősi módjában használták; a bűnözőt hozzá kötötték, majd halálra csapták. A patibulum a furcára emlékeztető büntetés eszköze is volt; úgy tűnik, hogy Π betű formájában volt. Mind a furcát,mind a patibulumot keresztként alkalmazták, amelyhez bűnözőket szegeztek.

Római keresztre feszítés-a körmök
a keresztre feszítés során az áldozatot kötözték vagy szögezték a keresztre., A római körmök vasból készültek, és egy nagy fejű négyzet alakú kúpos körömnek nevezik. A körmöket közvetlenül a csukló fölé helyezték, az alkar két csontja között, vagy a csuklón keresztül, négy carpalis csont közötti térben. Miért mutatják Jézus keresztre feszítési képeit a kéz tenyerén áthaladó körmökkel? A cheir evangélium szót “kéznek” fordítják, de ez mindent tartalmazhat a középső alkar alatt. A tenyereket azonban kísérletként lehetett használni, kimutatták, hogy egy személyt a tenyerével fel lehet függeszteni., A lábakat a kereszt oldalára szegezve enyhíti a csuklót, ha a súly nagy részét az alsó testre helyezi.

a keresztre feszítés Római szokása Josephusban – a keresztre feszítés túlélői
látszólag sikerült túlélni a keresztre feszítést, és vannak feljegyzések azokról az emberekről, akik túlélték. Josephus történész, a galileai zsidó erők parancsnoka, a legjobb irodalmi forrás a keresztre feszítés gyakorlására Palesztinában a római időszakban. Josephus leírja beadványát közvetlenül a Római általános Titus az életét három barátok, akik keresztre feszítették., Kérését teljesítették, és barátainak haladékot adtak. Azt írta, hogy Titus azonnal megparancsolta nekik, hogy vegyék le őket, és gondoskodjanak róluk a legnagyobb gondossággal, hogy segítsék a felépülésüket. Ketten az orvos keze alatt haltak meg, de a harmadik felépült. Josephus nem adott részleteket a keresztre feszítés módjáról vagy időtartamáról ezeknek az embereknek a megtorlása előtt.

fordított Római keresztre feszítés Szent Péter
Szent Péter keresztre feszítették uralkodása alatt a római császár Nero (r. 54-68). AD 64-ben Nero felgyújtotta Rómát, és a keresztényeket hibáztatta a pusztulásáért., Péter egyike volt azoknak a Római keresztényeknek, akiket fogságba ejtettek, és keresztre feszítéssel halálra ítélték. Szent Pétert fejjel lefelé keresztre feszítették, mert nem tartotta magát méltónak arra, hogy a gazdájához hasonló módon és testtartásban haljon meg. Szent Pétert a Vatikán dombján temették el.