Salome (Magyar)

A történet a tánc előtt Heródes a fejét Keresztelő János egy ezüst tál led középkori Keresztény művészek ábrázolják őt, mint a megszemélyesítője a perverz nő, egy csábító, aki csalogatja a férfiak távol megváltás.,

A keresztény hagyományok a veszélyes női csábítás ikonjaként ábrázolják őt, különös tekintettel az Újszövetségben említett táncra, amelyről úgy gondolják, hogy erotikus eleme volt, és néhány későbbi átalakulásban tovább ikonizálták, mint a hét fátyol táncát. A keresztény hagyomány egyéb elemei a könnyed és hideg ostobaságára koncentrálnak, amely az evangéliumok szerint Keresztelő János halálához vezetett. Bryant G. Wood Ph.,D árajánlatot nyújt David Flusser – től, a korai kereszténység vezető szakértőjétől, hogy “életrajzi profilja normális, erkölcsi személyiség”. Ennek ellenére hasonló motívumot ütött Oscar Wilde a Salome-ban, amelyben femme fatale-t játszik. Ez a párhuzamos ábrázolása a Keresztény ikonográfia, tette még emlékezetesebbé a Richard Strauss-opera alapján Wilde munka, olyan összhangban Josephus’ fiók, mint a hagyományos Keresztény ábrázolása; szerint azonban a Romanizált Zsidó történész, Salome élt elég hosszú ahhoz, hogy feleségül kétszer fel több gyermek., Kevés irodalmi beszámoló dolgozza ki Josephus életrajzi adatait.

Josephus beszámolója ellenére a tizenkilencedik századig nem hívták következetesen Salome-nak, amikor Gustave Flaubert (Josephus után) “Salome” – nak nevezte őt” Herodias “novellájában.

festészet és szobrászművészetszerkesztés

Ez a bibliai történet már régóta a festők kedvence., A Salome nevezetes ábrázolásait készítő festők közé tartozik Masolino da Panicale, Filippo Lippi, Benozzo Gozzoli, Leonardo da Vinci követői, Andrea Solario és Bernardino Luini, Lucas Cranach the Elder, Titian, Caravaggio, Guido Reni, Fabritius, Henri Regnault, Georges Rochegrosse, Gustave Moreau, Lovis Corinth és Federico Beltran-Masses.

Tiziano verziója (1515.c. ábra) hangsúlyozza az ártatlan lányos arc és a brutálisan levágott fej kontrasztját., Mivel a szobalány az ő oldalán, ez a Tiziano festmény, mint mások a téma, is tekinthető Judith a fejét Holofernes. Saloméval ellentétben, aki névtelenül szerepel a keresztény Bibliában, Judith egy zsidó-keresztény mitikus hazafi, akinek története talán kevésbé pszichológiai, és mivel özvegy volt, nem lehet különösebben lányos vagy ártatlan ábrázolásokban.

Moreau verziójában (illusztráció) Salome alakja emblematikus a femme fatale-nak, a fin-de-siecle dekadencia divatos trópusának.,/div>

már Nem volt, csupán a tánc-a lány, aki extorts egy sír a kéj, a concupiscence egy öreg ember, a kéjvágyó epilepsziának a teste; aki megszegi az lesz, mesterek, az elme, a Király, a látvány, a reszkető keblek, hullámzó has majd kidobják comb; ő volt, most kiderült, bizonyos értelemben, mint a jelképes megtestesülése világ-régi Alelnök, az istennő, a halhatatlan Hisztéria, az Átok, a Szépség legfelsőbb felett minden más szépségek, amelyeket a cataleptic görcs, hogy megérintette a hús-acélok izmai, – szörnyű Fenevad, az Apokalipszis, közömbös, felelőtlen, érzéketlen, mérgezés.,

Szent ének musicEdit

Salome jelenik meg, mint egy karakter, Alessandro Stradella az oratórium S. Giovanni Battista (Keresztelő Szent János), melyet 1676-ban, amely magában foglalja a “Queste lagrime e sokáig”, egy áriát énekelt a Salome karakter.

Színház és irodalomSzerkesztés

1877-ben megjelent Gustave Flaubert három meséje, köztük a “Heródiák”., Ebben a történetben teljes felelősséggel tartozik János haláláért Salome anyja, Heródiás és a papok, akik félnek a vallási hatalmától. Salome magát egy fiatal lányként mutatják be, aki elfelejti annak a férfinak a nevét, akinek a fejét kéri, ahogy kéri. Jules Massenet 1881-es hérodiade című operája Flaubert novelláján alapult.

az 1934-es fantasy novella A Boszorkány Robert E., Howard, az egyik Conan a barbár ciklus, tartalmaz egy gonosz őskori boszorkány nevű Salome, és ez egyértelműen arra utal, hogy ő volt egy korábbi megtestesülése az Újszövetség karaktere az azonos nevű.

Salome A titokzatos játékban Carl Jung Vörös Könyvben való örömének megszemélyesítéseként jelenik meg., Keresztül álom, elemzés, valamint élénk a képzelete, ő is látta, mint a “lányom Illés”: nem történelmi, hanem metafizikai, valamint a szimbolikus kapcsolat Öröm/Salome Elijah/Forethinking, ahol az ember nem úgy cselekszik, hogy megfelelően funkció a másik nélkül

Keresztül kölcsönhatások Salome, Jung megtudja, hogy elhanyagolta az érzelmi érzés, oldalán a személyiség, illetve nehezen elfogadni, hogy része magáról, hogy ő elnyomta.,

Oscar Wilde játékaszerkesztés

Salomé története Oscar Wilde szimbolista játékának tárgyát képezte, amelyet először 1892-ben tiltottak be Londonban a próbák alatt, majd 1896-ban Párizsban mutatták be, Francia Salomé néven. Wilde darabjában Salome perverz módon Baptista Jánoshoz fordul, és kivégezteti őt, amikor John megrontja az érzelmeit. A fináléban Salome felveszi John levágott fejét és megcsókolja.,

mert abban az időben a brit törvények megtiltották a bibliai karakterek ábrázolását a színpadon, Wilde eredetileg franciául írta a darabot, majd angol fordítást készített (Salome címmel). Ehhez a Granville Bantock komponált járulékos zenét, amelyet a londoni Court Theatre-ben mutattak be 1918.április 19-én.

Wilde játékán alapuló Operákszerkesztés

a Wilde-darabot (német fordításban Hedwig Lachmann) Richard Strauss egyfelvonásos operájára szerkesztették., A Salome opera, amelyet 1905-ben Drezdában mutattak be, híres a hét fátyol táncáról. A Wilde-darabhoz hasonlóan, Salome-nak is az a feladata, hogy az anyja egy kicsit játékos legyen, bár az opera kevésbé Heródes motivációira összpontosít, mint a játék.

röviddel Strauss operájának sikere után Antoine Mariotte újabb operát készített Wilde eredeti francia forgatókönyve alapján. 1908.október 30-án mutatták be a lyoni Grand Théâtre-ben. Ez az opera csak 2005-ben újjáéledt a Montpellier Fesztiválon.,

BalletEdit

1907-ben Florent Schmitt megbízást kapott Jacques Rouchétól, hogy komponáljon egy balettet, a la tragédie de Salomé-t, hogy Loie Fuller fellépjen a Théâtre des Arts-ban. Egy másik Salome balettet Akira Ifukube japán zeneszerző komponált 1948-ban. Flemming Flindt Dán koreográfus Salome című balettjét Peter Maxwell Davies zenéjével 1978-ban mutatták be. Arthur Pita koreográfust a San Francisco Ballet megbízta a Salome balett verziójával 2017-ben.,

PoetryEdit

a” Salome “(1896) görög költő Constantine Cavafy, Salome kezdeményezte Keresztelő János halálát egy hiábavaló erőfeszítés részeként, hogy érdeklődjön”egy fiatal szofista, aki közömbös volt a szeretet varázsa iránt”. Amikor Salome bemutatja neki a Baptista fejét, a szofista elutasítja azt, megjegyezve, hogy tréfásan “kedves Salome, jobb lett volna, ha saját fejét kapod”., A tréfát komolyan véve, a reménytelenül belehabarodott Salome hagyja magát lefejezni, fejét pedig megfelelő módon eljuttatja a szofistához, aki azonban undorodva elutasítja, és visszatér Platón párbeszédeinek tanulmányozásához.

Salome poetry – t többek között Ai (1986), Nick Cave (1988) és Carol Ann Duffy (1999) írta.

Egyéb musicEdit

A leíró darabot, Mel Bonis jogosult Salomé (1909) része a sorozat, Femmes de Légende.,

egy 1989-es album, melynek címe: Salome Dances for Peace by the string quartet Kronos Quartet.

FilmEdit

Wilde Salome gyakran készíteni, egy film, nevezetesen egy 1923-ban némafilm, Salome, főszerepben Alla Nazimova a cím szerepe, valamint 1988 Ken Russell play-belül-a-film-kezelés, Salome Utolsó Tánc, amely magában foglalja a Wilde pedig Lord Alfred Douglas, mint karakter. Steven Berkoff 1992-ben forgatta a darab színpadi változatát.,

az 1950-es film, a Sunset Boulevard-on, a fő karakter Norma Desmond ábrázolják forgatókönyvet ír egy némafilm kezelés, a legenda, a Salome, megkísérelve, hogy a forgatókönyvet készített, illetve az előadó az egyik a jelenetek a forgatókönyv után, hogy megbolondult.

más Salome filmek a következők: