Xia-dinasztia

A Xia-dinasztia (i. e. 2070-1600) volt az első kormány, amely az ókori Kínában jelent meg, és az első lett, aki betartotta a dinasztikus öröklés politikáját; így Kína első dinasztia lett. Úgy tekintették, mint egy mitikus konstrukció későbbi Kínai történészek, amíg ásatások A 20. század végén CE fedetlen helyek, amelyek megfeleltek leírások e korábbi történészek beszámolóját. A Xia megdöntötte a Shang-dinasztia (KR.,1600-1046 BCE), egy történelmileg bizonyos kormányzati szervezet, amelyet viszont a Zhou-dinasztia megdöntött (1046-256 BCE).

A Xia-dinasztiát állító érv egy mitológiai konstrukció, amely azt állítja, hogy a Zhou (később dinasztiák) világossá akarta tenni, hogy az előzőek erkölcstelen magatartással elvesztették uralkodási jogukat, és ezért létrehoztak egy proto – dinasztiát – A Xia-et-erre a történelmi modellre. Sok tudós ma még mindig azt állítják, hogy a Xia-dinasztia egy mítosz, de úgy tűnik, hogy a veszteség megmagyarázni, hogy miért a fizikai bizonyítékok fedetlen érvel állításuk ellen., Azok, akik úgy vélik, hogy a Xia-dinasztia valóság volt, egyenlő hátrányban vannak abban, hogy az eddig feltárt helyek egyike sem pozitívan azonosítja magát a Xia-dinasztia tartozásaként, és ugyanolyan könnyen értelmezhető, mint a Shang-dinasztia korai épületei.,

az Emelkedés A Xia

a történészek Szerint, mint a Sima Qian (145-86 BCE), volt egyszer egy nagy uralkodó nevezett Huang-ti (is Huangdi, `császár’), jobban ismert, mint a Sárga Császár, aki kiemelkedett a törzsi rendszer pre-történelmi Kína szabály, hogy a régióban Shandong között 2697-2597 BCE. A Sárga Császár létrehozta a kínai kultúrát, és olyan kormányzati formát hozott létre, amely évszázadok óta tart., Nevéhez fűződik a hangszerek feltalálása, a selyemgyártás fejlesztése, a jog és a szokások megteremtése, valamint az orvostudomány és a mezőgazdaság fejlesztése. Halála után, eltemették Huangling megyében, Shaanxi tartományban a mauzóleumban, amely ma népszerű turisztikai attrakció.

Huang-ti követte unokája Zhuanxu, az egyik a híres öt császár, aki megalapította a Xia törzs. A riválisok legyőzése után A Xia Yao császár vezetésével létrehozta az első dinasztiát Kínában., Yao nagy paloták építését rendelte el, a kunyhók kis falvai városi központokká alakultak. Nagy filozófus-királynak tartják, aki bölcsen irányította népét, és a Huang-ti előírásait követve a legjobb érdekükben dolgozott.

az árvíz

Yao uralkodása alatt komoly problémát jelentett a sárga-folyó elárasztásának ellenőrzése, amely megzavarta a mezőgazdaságot, valamint megfulladt vagy kiszorította népét. Kinevezett egy Gun nevű embert (sok számlán demi-istenként tisztelték), hogy gondoskodjon erről a helyzetről.

Gun kilenc éven át próbálta megállítani az áradásokat, de minden évben egyre erősebb lett a víz, és egyre több földet fedtek le, és embereket öltek meg. Végül, Gun épített egy sor gátak, amely azt remélte, hogy visszatartja a vizet, de a gátak összeomlott, ami további pusztítás és halál., Yao ebben az időben lemondott a szabályról utódjának, Yu Shunnak, aki nem volt elégedett azzal, hogy Gun nem tudta ellenőrizni a vizeket. A történet néhány változata szerint Gun ezután megölte magát, míg mások szerint Yu Shun börtönbe került, mások pedig arról számolnak be, hogy a hegyekbe száműzte magát. Miután meghalt, Shun császár kinevezte Gun fiát, Yu-t, hogy fejezze be a munkát és állítsa le az áradást.

Yu The Great

Yu tanult apja hibáiból: Gun túl sokat próbált tenni önmagában, alábecsülte a segítségre való igényét, és túlbecsülte saját képességeit. A természet erőinek tisztelete nélkül is cselekedett, és a víz ellen dolgozott, ahelyett, hogy vele dolgozott volna. Yu a környező törzsek segítségére sietett, és olyan csatornákat építtetett velük, amelyek a vízzel együtt a saját fajtája felé vezetnek a tengerben.,

Yu projektje tizenhárom évig tartott, annyira elkötelezte magát a feladatának, hogy egyszer sem látogatta meg otthonát, annak ellenére, hogy munkája során háromszor elhaladt mellette. Yu felesége és kisfia a halála után felhívták, és kollégái arra biztatták, hogy menjen haza pihenni, de Yu nem hagyta abba a feladatát, amíg be nem fejeződött. Azt állította, sokan voltak hajléktalanok, akik elvesztették a saját feleségüket és gyermekeiket az áradás miatt, és nem érezte úgy, hogy pihennie kell, amíg a probléma megoldódik., A munkája iránti önteltsége és odaadása inspirálta a körülötte lévőket, akik példaképként tekintettek rá, és keményebben dolgoztak, amíg a folyó vizét el nem zárták, és nem volt több áradás.

miután a vízprobléma megoldódott, Shun nagyon büszke volt Yu-ra, és hadseregének parancsnokává tette. Yu vezette embereit a Sanmiao ellen, a Xia-val ellenséges törzs ellen, akik folyamatosan megrohamozták határaikat. Legyőzte a Sanmiao-t, és elűzte őket a földről, és győzelmeinek jutalmaként Shun trónörökösnek nyilvánította.,

Yu szabálynak tekinthető, hogy az elején a Xia-Dinasztia ő ismert, mint a Yu, a Nagy nem csak a győzelmet mint az árvíz, illetve a Sanmiao de a létesítmény egy stabil központi kormány, illetve a szervezet az ország kilenc tartományból, hogy a szabályozó egy ilyen hatalmas területen jobban kezelhető.,

Yu halála & Xia hanyatlása

Yu 45 évig uralkodott, halálos ágyán Qi fiát nevezte utódjának. Qi fiatal fiú volt a nagy árvíz idején, és sokan szerették őt azért a történetért, hogy apja nem volt hajlandó hazatérni, amíg az áradás meg nem állt, és hogy a fiatal Qi milyen jól viselte apja távollétét. Yu úgy tervezte, hogy utódjaként nevezi meg miniszterét, nem azt akarta, hogy fia legyen a Uralom terhe, de oly sok ember kedvelte Qi-t, hogy Yu-nak nem volt más választása., Qi utódjának elnevezésekor Yu kezdeményezte a dinasztikus utódlás politikáját.

Qi fia, Tai Kang, volt egy szegény uralkodó de sok utódai voltak magasan képzett, valamint számos találmányok, innovációk tulajdonítható, hogy a később Xia, mint a fejlesztés, a páncél, a hadviselés szabályokat a lovag a harcban., A negyedik uralkodó Qi után volt a nagy hős Shao Kang, aki újjáélesztette az országot, és jól ismert a sok legenda, amely elmondja a meséit. A Xia-dinasztia Kong Jia uralma alatt hanyatlásnak indult (i. e. 1789 -1758), aki inkább az erős italra törődött, mint a Uralom felelősségére. Ő követte Gao, aki követte Fa, akik közül egyik sem tett sokat, hogy javítsa az életét bárki, de magukat. Az utolsó császár Jie (I.E. 1728-1675) volt, akit zsarnokként ismertek, és aki elvesztette a menny uralkodási mandátumát. Tang megdöntötte, aki létrehozta a Shang-dinasztiát.,

mitológia vs. történelem

A fentiek nagy részét mitológiának tekintették az 1920-as évektől az 1960-as évek közepéig, amikor régészeti bizonyítékok kezdtek megjelenni, hogy megerősítsék a történészek meséit. Még most is, a tudományos konszenzus az, hogy a Xia-dinasztia története nagyrészt mitológiai, még akkor is, ha ilyen dinasztia valóban létezett. A szkepticizmus azért nőtt, mert a Xia-dinasztia korai beszámolói nem voltak, és mivel nem volt fizikai bizonyíték a létezésére., Úgy gondolták, hogy a történészek, különösen a híres Sima Qian, létrehozta a Xia-dinasztia, mint a modell precedens megmagyarázni és igazolni dinasztikus változás Kínában. A tudós Justin Wintle ezt magyarázza:

Szima sajátos politikai célja volt . Véleménye szerint, mint mások véleménye szerint, az uralkodóknak joguk volt a “Mennyország megbízatása”alapján kormányozni…Ha rosszul kormányoztak, akkor az engedély elvész., A Sárga Császár és utódai, köztük Yu, nemcsak feltalálták a civilizációk összes lényegét, hanem mintakormányt is biztosítottak. Az emberi korrupció következtében azonban ez az isteni rend hamarosan összeomlott, így kezdődött az ismerős “dinasztikus ciklus”. Egy új rendszer hatalomra kerül, de előbb-utóbb elveszíti az isteni kormányzási jogot, ekkor helyébe egy másik, amely élvezi a mandátumot. A mandátum átruházhatósága pedig-javasolja Szima-a történelem alapelve (3).,

A mitológiai értelmezés, a Xia-Dinasztia ellen az 1960-as években/1970-es CE a felfedezés, paloták, négy falú otthonok (ami nem azonos a korábbi körben lakások) megfelelő a leírások a történész írta, aki a Xia-Dinasztia évszázadok után, a hanyatlás., A Xia létezésének további bizonyítékait azóta fedezték fel, de ezeknek a struktúráknak egyetlen írásos nyilvántartása sem azonosítja őket pozitívan Xia konstrukcióként, így folytatódik a vita arról, hogy Kína első dinasztia valóság volt-e, vagy egyszerűen csak a későbbi írók politikailag motivált gyártása.