Ascetismo (Italiano)

L’ascetismo descrive una vita caratterizzata dall’astinenza dai piaceri mondani. Coloro che praticano stili di vita ascetici spesso percepiscono le loro pratiche come virtuose e le perseguono per raggiungere una maggiore spiritualità. Molti asceti credono che l’azione di purificare il corpo aiuti a purificare l’anima, e quindi ottenere una maggiore connessione con il Divino o trovare la pace interiore., Questo può assumere la forma di rituali, la rinuncia al piacere, o di auto-mortificazione. Tuttavia, gli asceti sostengono che i vincoli autoimposti portano loro una maggiore libertà in varie aree della loro vita, come una maggiore chiarezza di pensiero e la capacità di resistere alle tentazioni potenzialmente distruttive.

Il termine “ascetico” deriva dall’antica parola greca askēsis (pratica, allenamento o esercizio), che si riferisce al regime seguito da molti guerrieri e atleti greci per raggiungere la forma fisica e la grazia ottimali.,

Storicamente, ci sono state due categorie principali di ascetismo: l’ascetismo “ultraterreno” è praticato da persone, tra cui monaci, yogi ed eremiti, che si ritirano dal mondo per vivere una vita ascetica; esempi famosi includono Lao Zi, Gautama Buddha e Francesco d’Assisi. Questi uomini abbandonarono le loro famiglie, i loro possedimenti e le loro case per vivere una vita ascetica e, secondo i loro seguaci, raggiunsero l’illuminazione spirituale., L’ascetismo “mondano” si riferisce a coloro che vivono vite ascetiche ma non si ritirano dal mondo; ad esempio il Mahatma Gandhi e molti sacerdoti cattolici romani hanno fatto dell’ascetismo il fondamento personale per il loro lavoro nella società.

La maggior parte delle religioni—induismo, giainismo, buddismo, cristianesimo, Islam ed ebraismo—hanno tradizioni ascetiche. Tuttavia, alcune persone hanno motivazioni secolari per seguire uno stile di vita ascetico, come un artista che si priva per chiarire la sua mente per il suo lavoro o l’atleta che si priva durante l’allenamento per essere al top della forma per il concorso.,

Tipi di ascetismo religioso

L’ascetismo è più comunemente associato a monaci, yogi o certi tipi di sacerdoti. Tuttavia ogni individuo può scegliere di condurre una vita ascetica. Lao Zi, Shakyamuni Gautama, Mahavir Swami, Sant’Antonio, Francesco d’Assisi e Mahatma Gandhi sono tra gli asceti più noti. Ogni religione principale e la maggior parte dei gruppi religiosi più piccoli hanno tradizioni ascetiche.,

Induismo

Nell’Induismo, “L’Eterno Cammino” (in Sanscrito सनातन धर्म, Sanātana Dharma), parla con l’idea che certi principi spirituali tenere eternamente vero, trascendendo l’uomo costruisce, che rappresenta una pura scienza della coscienza. Questa coscienza non è semplicemente quella del corpo o della mente e dell’intelletto, ma di uno stato spirituale sovra-mentale che esiste all’interno e al di là della nostra esistenza, il Sé immacolato di tutti., I sadhu, uomini ritenuti santi, sono noti per forme estreme di abnegazione. I particolari tipi di ascesi coinvolti variano da setta a setta, e da uomo santo a uomo santo.

Ci sono diverse forme di yoga praticate nell’induismo. Raja yoga (o unione meditativa) si basa sul testo influente del saggio Patanjali lo Yoga Sutra, che è essenzialmente una compilazione e sistematizzazione della precedente filosofia yogi meditazionale. Le Upanishad e Bhagavad Gita sono anche letteratura indispensabile nello studio dello yoga.,

L’obiettivo del Raja Yoga è chiaramente indicato nel verso di apertura dello Yoga Sutra: citti vritti nirodha (“cessazione delle fluttuazioni mentali”). La realizzazione di questo obiettivo è conosciuta come samadhi. Un mezzo primario per il raggiungimento del samadhi è sanyāsa-che significa “rinuncia” o ” abbandono.”

A differenza dei monaci del mondo occidentale, le cui vite sono regolate da un monastero o da un’abbazia e dalle sue regole, il sannyasin indù è solitamente un personaggio solitario e un vagabondo (parivrājaka). I monasteri indù (mathas) non hanno un gran numero di monaci che vivono sotto lo stesso tetto., I monasteri esistono principalmente per scopi educativi e sono diventati centri di pellegrinaggio per la popolazione laica. La maggior parte degli ordini indù tradizionali non hanno donne sannyasis, ma questa situazione sta subendo cambiamenti negli ultimi tempi.

Giainismo

Il giainismo è una religione specificamente ascetica con le sue origini nella preistoria dell’India ed è ancora praticata oggi da diversi milioni di persone. Come l’ascetismo indù, il giainismo incoraggia il digiuno, le pratiche yoga, la meditazione in posture difficili e altre austerità. Inoltre, come nella tradizione indù, il proprio obiettivo più alto dovrebbe essere moksha (i.,e., liberazione dal ciclo di nascita e rinascita). Per questo, un’anima deve essere completamente senza passione e senza attaccamento. Questo può essere raggiunto solo dai monaci e dalle monache che prendono cinque grandi voti: non violenza, verità, non furto, non possesso e celibato.

Molte delle pratiche ascetiche del giainismo possono essere ricondotte a Vardhaman Mahavira. L’Acaranga Sutra, o” Libro di buona condotta”, è un libro sacro all’interno del giainismo che discute il codice ascetico di condotta., Poiché gli asceti giainisti praticano la completa non violenza, non feriscono nessun essere animale vivente, sia esso un insetto o un essere umano. Alcuni giainisti indossano un panno sulla bocca per evitare danni accidentali a germi e insetti dispersi nell’aria.

Monaci e monache jain viaggiano a piedi nudi di città in città, spesso attraversando foreste e deserti. Dormono sul pavimento senza coperte e si siedono su speciali piattaforme di legno., Per evitare l’attaccamento a qualsiasi luogo, gli asceti Jain non rimangono in un unico posto per più di due mesi, tranne che durante quattro mesi di monsone (stagione delle piogge), continuano a rimanere in un unico posto per evitare l’uccisione di forme di vita che prospera durante le piogge.

Jains seguire una dieta vegetariana rigorosa senza ortaggi a radice. Il digiuno è una caratteristica di routine dell’ascetismo giainista, con digiuni che durano per un giorno o più, fino a un mese. Alcuni monaci evitano o limitano la medicina e il ricovero in ospedale per disprezzo per il corpo fisico., Altre austerità includono la meditazione in posizione seduta o in piedi vicino alle rive del fiume nel vento freddo, o la meditazione in cima a colline e montagne, specialmente a mezzogiorno quando il sole è al suo più feroce. Tali austerità sono intraprese secondo i limiti fisici e mentali dell’asceta individuale.

Quasi completamente senza possedimenti, alcuni giainisti possiedono solo abiti bianchi non cuciti e una ciotola usata per mangiare e raccogliere l’elemosina. Anche i monaci e le monache giainiste praticano il celibato completo. Non toccano o condividono una piattaforma seduta con una persona del sesso opposto., Ogni giorno è dedicato allo studio delle Scritture, alla meditazione o all’insegnamento.

Buddismo

Come con l’induismo e il giainismo, lo scopo della pratica buddista è quello di porre fine alla sofferenza dell’esistenza ciclica—samsara—risvegliando il praticante alla realizzazione della vera realtà, il raggiungimento della liberazione spirituale (nirvana). Per raggiungere questo obiettivo, bisogna purificare e allenare la mente e agire secondo le leggi del karma eseguendo azioni positive e salutari ed evitando azioni negative e dannose.,

Secondo i testi Buddisti, Siddhartha Gautama (c. 563–c. 483 B. C. E.), il fondatore del Buddismo, è nato in una famiglia reale e cresciuto nel giro di lusso. Dopo aver appreso della vera natura del mondo al di fuori della sua vita isolata—un mondo pieno di sofferenza, malattia, vecchiaia e morte—Gautama rinunciò immediatamente alla sua vita privilegiata, lasciò la sua famiglia e si unì a un gruppo di asceti nella giungla.,

Il tempo del Buddha sembra essere stato quello in cui molti diversi gruppi di rinunce nelle regioni disabitate dell’India settentrionale sperimentarono varie tecniche-ascetiche, yogiche, filosofiche e meditative-per ottenere il rilascio dalla sofferenza e dalla rinascita. I primi testi buddisti sono pieni di riferimenti ad asceti di vario tipo.

Secondo alcune versioni della vita del Buddha, Gautama si collegò a un tale gruppo e padroneggiò il regime ascetico radicale che sostenevano, a tal punto che non mangiò praticamente nulla e si raggrinzì sulla pelle e sulle ossa., Scoprendo che non aveva raggiunto il suo obiettivo attraverso tali austerità, Gautama respinse il percorso ascetico e perseguì quella che chiamò la “via di mezzo” tra i poli della sensualità e dell’ascetismo.

Il buddismo è quindi un po ‘ ambivalente sull’utilità dell’ascetismo. Da un lato, rifiuta le forme estreme di abnegazione fisica che appaiono nelle altre religioni indiane con cui è cresciuta., D’altra parte, non c’è dubbio che il buddismo richiede ai suoi praticanti più seri non solo di rinunciare alla vita mondana, ma anche di allenarsi diligentemente nell’autodisciplina e nell’autocontrollo attraverso l ‘ “ottuplice sentiero” (giuste opinioni, intenzione, parola, azione, mezzi di sussistenza, sforzo, consapevolezza e concentrazione).

Mentre il Buddha rifiutava le forme estreme di ascetismo fisico raccomandate da altri, consentiva una serie di pratiche ascetiche chiamate dhutanga., Si dice che queste pratiche non siano il percorso stesso, ma solo preparatorie per il percorso; aiutano il cercatore ad eliminare tutte le forme di attaccamento. I dhutanga includono indossare solo abiti monastici fatti di tessuto scartato, vivere solo con l’elemosina implorata indiscriminatamente, mangiare solo una volta al giorno, vivere nella foresta o ai piedi di un albero o in un cimitero, e dormire solo stando seduti in posizione verticale.

La forma principale che l’ascetismo prese nel buddismo fu la rinuncia monastica al mondo., In netto contrasto con il sistema indù delle quattro fasi della vita, in cui la rinuncia è stata relegata alla fine della vita dopo la fase del padrone di casa, i buddisti hanno insistito sul fatto che non appena si riconosce che questo mondo è come una “casa in fiamme”, si dovrebbe rinunciare alla vita mondana e unirsi al monastero. Lì, in compagnia di altri monaci o monache, si poteva perseguire una vita regolamentata di studio, meditazione e autodisciplina simile allo stile di vita monastico perseguito in altre tradizioni religiose.

Il buddhismo Mahayana tende ad essere meno ascetico nel suo orientamento rispetto al buddhismo Theravada., Lo scopo della vita per i Theravadini è quello di diventare un arhat, un santo perfezionato che ha raggiunto il nirvana e non rinascerà più. Di conseguenza, questo buddismo” meridionale ” tende ad essere più monastico, rigoroso e rinunciatario del mondo rispetto alla sua controparte settentrionale. In Theravada, si pensa che sia altamente improbabile, persino impossibile, che un laico possa ottenere la liberazione. Perché Mahayana non è d’accordo, si considera come fornire un “Veicolo più grande” per la liberazione, in cui più persone possono partecipare.,

Ebraismo

La storia dell’ascetismo ebraico risale a migliaia di anni fa con riferimenti al voto nazireo di astenersi dal tagliarsi i capelli o la barba e non prendere l’uva o il vino (Numeri 6), così come alla “tradizione del deserto” dei profeti che vivono nel deserto, digiunano sulle cime delle montagne o praticano vari altri tipi di abnegazione. Ad esempio, sia Mosè che Elia digiunarono per 40 giorni sul Monte Sinai, Geremia non si sposò (Geremia 16:2), Isaia andò nudo per tre anni (Isaia 20), ed Ezechiele giacque dalla sua parte per 390 giorni, mangiando solo pane (Ezechiele 4:9).,

Dopo che gli ebrei tornarono dall’esilio babilonese e l’istituzione profetica svanì, una nuova forma di ascetismo si evolse in protesta contro la mondanità e la corruzione del sacerdozio della dinastia asmonea del secondo e primo secolo a.E. V. La setta essena sorse sotto la bandiera dell’ascetismo sacerdotale, culminando nella Setta del Mar Morto. Alcuni membri di questo gruppo praticavano il celibato e il suo sacerdote aderiva a una rigida interpretazione delle leggi di purificazione sacerdotale e delle restrizioni dietetiche.

Tra i rabbini del Talmud, alcuni sono menzionati come grandi e coerenti fasters., Il saggio del secondo secolo Simeon ben Yochai è raffigurato come un asceta, e Rabbi Zeira è ricordato soprattutto per la sua predilezione per questa forma di pietà. La storia racconta che si astenne dal bere e dal cibo per il periodo di 100 giorni, in modo che il fuoco infernale potesse in seguito non avere potere su di lui. Simeon ben Yochai è considerato il fondatore della Kabbala, dottrina e pratiche mistiche ebraiche esoteriche, che includevano un notevole ascetismo., Alcuni cabalisti avrebbero trascorso l’intera settimana in digiuno, rendendo solo il sabato un giorno di conforto e gioia, con lo scopo di accelerare l’arrivo dell’era messianica.

Ci sono varie allusioni bibliche ai giorni di digiuno nei tempi israeliti (Salmo 109:24, Neemia 9:1, Ester 4:3, ecc.). Tuttavia, a parte il digiuno prescritto nel Giorno dell’Espiazione, Yom Kippur, l’ebraismo tradizionale rifiuta l’ascetismo come contrario ai desideri di Dio per il mondo, che deve essere goduto entro i limiti prescritti.,

Cristianesimo

L’ascetismo all’interno della tradizione cristiana è l’insieme delle discipline praticate per elaborare la salvezza del credente e promuovere il pentimento del credente, nonché allo scopo di illuminazione spirituale. Anche se monaci e monache sono noti per atti particolarmente severi di ascesi, pratiche ascetiche sono evidenti tra gli altri primi cristiani.

Esempi scritturali di ascesi si possono trovare nelle vite di Giovanni Battista e Gesù—entrambi digiunarono per 40 giorni., Gesù istruì i suoi discepoli a digiunare (Matteo 6: 16) e vendere i loro beni (Matteo 19:21), San Paolo era celibe e la primitiva comunità ebraico-cristiana di Gerusalemme (Atti 4:32) aveva una tradizione senza proprietà personale, così come periodi di preghiera e digiuno (Atti 13:2). Autori cristiani della tarda antichità come Origene, Girolamo, Giovanni Crisostomo e Agostino interpretarono i significati dei testi biblici all’interno di un ambiente religioso altamente ascetico. Attraverso i loro commenti, hanno creato una versione ascetizzata del cristianesimo.,

Alcuni primi cristiani credevano che l’ascetismo fosse l’unica vera via per la salvezza. Questa dottrina è stata respinta come eretica, dalla chiesa ortodossa, ma la vita ascetica è stata preservata attraverso l’istituzione del monachesimo.

Così, l’ascetismo di professionisti come Girolamo era certo originale, e un asceta del deserto come Sant’Antonio il Grande (251-356 C. E.) era nella tradizione ascetica di noti comunità e sette dei secoli precedenti., Enfasi su una vita religiosa ascetica è evidente in entrambi i primi scritti cristiani (Philokalia) e la pratica cristiana orientale di esicasmo. Altri asceti cristiani ben noti includono Simeone Stiliti, Teresa d’Avila, Francesco d’Assisi, Claire d’Assisi e numerosi altri. In effetti, gli asceti cristiani rimangono numerosi nel mondo moderno sia nei monasteri cattolici che ortodossi che consentono diversi gradi di stili di vita ascetici. Gli asceti protestanti sono più rari, ma esistono., Il sociologo Max Weber ha dichiarato che l’etica del lavoro protestante era una forma di ascetismo protestante, e alcuni singoli protestanti si impegnano in periodi di digiuno, astinenza sessuale e altre pratiche ascetiche.

L’astinenza sessuale era solo un aspetto della rinuncia ascetica. Gli antichi monaci e monache avevano altre preoccupazioni, ugualmente pesanti: orgoglio, umiltà, compassione, discernimento, pazienza, giudicare gli altri, preghiera, ospitalità e elemosina., Per alcuni primi cristiani, la gola rappresentava un problema più primordiale del sesso, e come tale la ridotta assunzione di cibo è anche un aspetto dell’ascetismo. A titolo esemplificativo, la raccolta sistematica degli Apophthegmata, o Detti dei Padri e delle madri del deserto, ha più di 20 capitoli divisi per tema; solo un capitolo è dedicato alla porneia (“lussuria sessuale”).

Islam

La parola islamica per ascetismo è zuhd. Secondo quanto riferito, il profeta Muhammad consigliava alle persone di vivere una vita semplice e lui stesso praticava grandi austerità., Anche quando era diventato il re virtuale d’Arabia, ha vissuto una vita austera al limite della privazione. Sua moglie Ayesha ha detto che la maggior parte dei giorni non ha nemmeno mangiato due pasti completi. Tuttavia, la tradizione musulmana principale si oppone a forme estreme di ascetismo.

Una delle principali eccezioni a questa regola è la pratica del digiuno durante il Ramadan. Durante il nono mese del calendario islamico, il digiuno diurno (sawm) è praticato dalla maggior parte dei musulmani osservanti. Ogni giorno durante il mese di Ramadan, nessun musulmano dovrebbe mangiare o bere durante le ore diurne o avere rapporti sessuali., I musulmani di tutto il mondo si alzano prima dell’alba per mangiare (sahur) ed eseguire la loro preghiera fajr. Rompono il digiuno quando è prevista la quarta preghiera del giorno, Maghrib (tramonto).

Durante il Ramadan, i musulmani sono anche tenuti a mettere più sforzo nel seguire gli insegnamenti dell’Islam, così come astenersi dal mentire, rubare, rabbia, invidia, avidità, lussuria, storte sarcastiche, maldicenze, e pettegolezzi. Immagini oscene e irreligiose e suoni e sesso devono essere evitati. (Corano 2:187) La purezza sia del pensiero che dell’azione è considerata importante., Il digiuno è destinato ad essere un atto esigente di profonda adorazione personale in cui i musulmani cercano un livello elevato di vicinanza a Dio. Oltre alla preghiera e al digiuno, i musulmani sono incoraggiati a leggere l’intero Corano durante il Ramadan.

Il sufismo—un movimento mistico all’interno dell’Islam—potrebbe essersi evoluto come un movimento ascetico. Il nome Sufi si riferisce a una ruvida veste di lana dell’asceta. Attraverso la meditazione sul Corano e pregando Allah, l’asceta musulmano crede che si avvicina ad Allah, e conducendo una vita ascetica apre la strada per l’assorbimento in Allah, la via Sufi alla salvezza.,

I primi asceti musulmani si concentrarono sull’introspezione e mantennero uno stretto controllo sulla loro vita e sul loro comportamento. Hanno seguito uno stile di vita di modestia, temperanza, contentezza e la negazione del lusso. Le loro pratiche includevano il digiuno, indossare abiti leggeri nelle profondità dell’inverno o ritirarsi dal mondo.

Se il sufismo iniziale è sorto dalla pratica dell’ascetismo—l’allontanamento dalla vita mondana per concentrarsi sulla preghiera ad Allah—allora probabilmente ha portato ad essere limitato a un piccolo numero di praticanti devoti., Verso la metà del IX secolo, il misticismo sufi iniziò a fiorire. Una figura importante e catalizzatore nella sua crescita è stata la mistica femminile Rabiah al-Adawiyah (morta nell ‘ 801), che ha sottolineato l’amore assoluto per Allah sopra ogni altra cosa. Lo spostamento del sufismo dall’ascetismo all’amore divino catturò l’attenzione delle masse e delle élite, e presto il sufismo iniziò a fiorire a Baghdad diffondendosi poi in Persia, Pakistan, India, Nord Africa e Spagna musulmana.,

Motivazione religiosa contro laica

L’osservazione degli stili di vita ascetici ha i suoi inizi sia in ambito religioso che secolare., Per esempio, le motivazioni religiose dell’antico ebraico a sette, il digiuno per diventare Santo, sacerdotesse dei templi dell’antica Grecia l’astensione dal sesso, per meglio servire il loro dio particolare, e filosofi Stoici disciplinare la loro volontà contro una vita di piacere sensuale per ottenere gli obiettivi spirituali, è bilanciato dagli esempi degli Spartani impresa regimi di severa disciplina fisica a prepararsi per la battaglia, e la fede in Roma, che la purezza delle vestali era una garanzia contro danni per la città.,

Motivazione secolare

Esempi di ascetismo secolare:

• Un “Artista affamato” è qualcuno che riduce al minimo le spese di vita per dedicare più tempo e sforzi alla propria arte.
• Inventori eccentrici a volte vivono vite simili nel perseguimento di obiettivi tecnici piuttosto che artistici.
• Gli”hacker” spesso considerano i loro progetti di programmazione più importanti della ricchezza o del comfort personale.
• Vari individui hanno tentato uno stile di vita ascetico per liberarsi dalle dipendenze moderne, come alcol, tabacco, droghe, fast food, gioco d’azzardo e sesso.,
• Molti atleti professionisti si astengono dal sesso, dai cibi ricchi e da altri piaceri prima delle grandi competizioni per prepararsi mentalmente per il prossimo concorso.

Note

• Brakke, David. Atanasio e l’ascetismo. La Johns Hopkins University Press, 1998. ISBN 978-0801860553
• Chadwick, Owen. Ascetismo occidentale. Westminster John Knox Press, 1979. ISBN 978-0664241612
• Cole, Letha B., & Winkler, Mary G. Il buon corpo: l’ascetismo nella cultura contemporanea.. Yale University Press, 1994. ISBN 978-0300056280
• Naqvi, Athar Saeed. Sé umano: alla luce della fisica e Corano. Stampa Balboa, 2018. ISBN 978-1504394888
• Wimbush, Vincent L.& Richard Valantasis. Acetico. Oxford University Press, 2002. ISBN 0195151380

Tutti i link recuperati 16 gennaio 2019.

• St. Simeon Stylites di George Lamb. www.panmodern.com.
• Ascetismo Enciclopedia cattolica.,
• Ascetismo Enciclopedia ebraica.