La domanda: cosa rende un culto?
Alcuni dicono che la parola “culto” o “setta” è un’etichetta peggiorativa usata per discriminare “nuovi movimenti religiosi.”
Tuttavia, sembra in malafede ignorare il significato storico e le applicazioni moderne della parola culto o setta.
Oggi molti gruppi controversi che sono stati chiamati culti o sette stanno cercando di eliminare quella descrizione o ignorarla.,
Alcuni accademici con stretti legami con tali gruppi sono diventati poco più che apologeti, etichettando la parola “culto” una “parola di quattro lettere.”
Questi apologeti spesso preferiscono il titolo apparentemente politicamente corretto” new religious movement ” (NRM).
Ma storicamente le sette sono sempre state con noi e continuano ad essere una parte del mondo oggi.,
La parola culto può essere ampiamente definita come “venerazione religiosa formale”, “un sistema di credenze religiose e il suo corpo di aderenti”, “una religione considerata ‘non ortodossa o spuria’”, “grande devozione a una persona o idea” così come “persone unite dalla devozione o dalla fedeltà a un movimento o figura artistica o intellettuale.”
Queste definizioni generali potrebbero potenzialmente includere tutto, dai collezionisti di bambole Barbie ai cosiddetti” Trekkies ” e ai fan di Elvis.,
La storia americana è particolarmente ricca di gruppi religiosi che possono essere visti come culti, come i devoti seguaci di Mary Baker Eddy, il fondatore della Scienza cristiana, o i mormoni uniti attraverso la loro devozione a Joseph Smith. Entrambi questi gruppi religiosi sono stati in una sola volta anche considerato da molti come ” non ortodosso o spurio.”
Ma la preoccupazione più saliente per il pubblico in generale, le forze dell’ordine e i funzionari governativi oggi riguardo ai gruppi chiamati” sette ” è quale potenziale potrebbero rappresentare per fare del male.,
Lo psichiatra Robert Jay Lifton, che un tempo insegnava alla Harvard Medical School, ha scritto un articolo intitolato Cult Formation nei primi anni 1980. Ha delineato tre caratteristiche primarie, che sono le caratteristiche più comuni condivise dalle sette distruttive.
1. Un leader carismatico, che diventa sempre più un oggetto di culto come i principi generali che possono aver originariamente sostenuto il gruppo perdono il potere. Questo è un leader vivente, che non ha alcuna responsabilità significativa e diventa l’elemento più determinante del gruppo e la sua fonte di potere e autorità.
2., Un processo di persuasione coercitiva o riforma del pensiero .
Il culmine di questo processo può essere visto dai membri del gruppo che spesso fanno cose che non sono nel loro interesse, ma costantemente nel migliore interesse del gruppo e del suo leader.
Il libro seminale di Lifton Thought Reform and Psychology of Totalism spiega questo processo in notevole dettaglio.
3. Sfruttamento economico, sessuale e di altro tipo dei membri del gruppo da parte del leader e della confraternita dominante.,
La distruttività di gruppi chiamati culti varia a seconda del grado, dalle violazioni del lavoro, abusi sui minori, negligenza medica a, in alcune situazioni estreme e isolate, chiamate alla violenza o al suicidio di massa.
Alcuni gruppi che una volta erano visti come “culti” si sono storicamente evoluti per diventare generalmente considerati religioni. Il potere devoluto da un singolo leader a un più ampio governo della chiesa e tali gruppi cessarono di essere visti come semplicemente guidati dalla personalità e definiti da un singolo individuo., Ad esempio gli Avventisti del Settimo giorno, una volta guidati da Ellen White, o la chiesa mormone fondata da Joseph Smith.
Alcuni gruppi potrebbero non adattarsi alla definizione di una setta, ma potrebbero comportare potenziali rischi per i partecipanti. Qui ci sono 10 segnali di pericolo di un gruppo potenzialmente pericoloso o leader.
• Autoritarismo assoluto senza responsabilità significativa.
• Nessuna tolleranza per domande o richieste critiche.
• Nessuna informativa finanziaria significativa relativa a budget o spese, ad esempio un rendiconto finanziario sottoposto a revisione indipendente.,
• Paura irragionevole del mondo esterno, come la catastrofe imminente, le cospirazioni malvagie e le persecuzioni.
• * Non vi è alcun motivo legittimo per lasciare, ex seguaci sono sempre sbagliato nel lasciare, negativo o addirittura il male.
• Gli ex membri spesso raccontano le stesse storie di abusi e riflettono un modello simile di lamentele.
• Ci sono record, libri, articoli di notizie o rapporti di trasmissione che documentano gli abusi del gruppo/leader.
• I follower sentono di non poter mai essere “abbastanza buoni”.
• Il gruppo / leader ha sempre ragione.,
* Il gruppo / leader è il mezzo esclusivo per conoscere la “verità” o ricevere la convalida, nessun altro processo di scoperta è veramente accettabile o credibile.
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