La nostra Denominazione
La Chiesa presbiteriana in America ha un forte impegno per l’evangelizzazione, il lavoro missionario in patria e all’estero, e per l’educazione cristiana. Fin dalla sua nascita, la chiesa ha determinato il suo scopo di essere “fedele alle Scritture, fedele alla fede riformata, e obbediente alla Grande Commissione.,”
Organizzata in un’assemblea costituzionale nel dicembre 1973, questa chiesa fu inizialmente conosciuta come National Presbyterian Church, ma cambiò il suo nome nel 1974 in Presbyterian Church in America (PCA). Si separò dalla Chiesa presbiteriana negli Stati Uniti (meridionale) in opposizione al liberalismo teologico a lungo in via di sviluppo che negava la divinità di Gesù Cristo e l’inerrancy e l’autorità della Scrittura.,
Nel dicembre del 1973, i delegati, in rappresentanza di circa 260 congregazioni con un insieme di membri comunicanti di oltre 41.000 che avevano lasciato la PCUS (Presbyterian Church US), si riunirono alla Briarwood Presbyterian Church di Birmingham, Alabama, e organizzarono la National Presbyterian Church, che in seguito divenne la Presbyterian Church in America.
Il PCA ha preso un fermo impegno sugli standard dottrinali che erano stati significativi nel presbiterianesimo dal 1645, vale a dire la Confessione di Fede di Westminster e Catechismi., Questi standard dottrinali esprimono i distintivi della tradizione calvinista o riformata.
Tra le dottrine distintive degli Standard di Westminster e della tradizione riformata c’è l’autorità unica della Bibbia. I riformatori basarono tutte le loro affermazioni sulla “Sola Scriptura”, le sole Scritture., Ciò ha incluso la dottrina di ispirazione, che è una legge speciale dello Spirito Santo che Ha guidato gli autori dei libri di Scritture (in originale autografi), in modo che le loro parole devono trasmettere il pensiero Ha voluto trasmesso, sopportare un corretto rapporto con i pensieri di altri libri ispirati, e di essere immune da errore di fatto, di dottrina e di giudizio — che sono stati a essere una regola infallibile di fede e di vita.
Altre caratteristiche distintive sono le dottrine della grazia, che raffigurano ciò che Dio ha fatto per la salvezza dell’umanità: (1) Totale depravazione dell’uomo., L’uomo è completamente incapace dentro di sé di tendere la mano a Dio. L’uomo è totalmente inimicizia con Dio, cf. Romani 3: 10-23. (2) Elezione incondizionata per grazia di Dio. Non c’è assolutamente alcuna condizione in nessuna persona per la quale Dio lo salverebbe. Infatti, molto prima che l’uomo fosse creato, Dio scelse o predestinò alcuni alla vita eterna. Lo ha fatto per puro piacere, cfr. Efesini 1:4 e 5. (3) Espiazione particolare., Dio nella Sua infinita misericordia, per compiere la redenzione pianificata, ha mandato a morire il proprio Figlio, Gesù Cristo, in sostituzione dei peccati di un grande ma specifico numero di persone, cfr. Romani 8:29 e 30. (4) L’irresistibile grazia di Dio. Questa è l’opera efficace dello Spirito Santo che si muove su una persona particolare che Egli ha chiamato, applicando l’opera della redenzione, cf. Giovanni 3:5 e 6. (5) La perseveranza dei santi. Questa è la graziosa opera di santificazione di Dio con la quale Egli permette a una persona salvata di perseverare fino alla fine., Anche se il processo di santificazione non è completo in questa vita, dal punto di vista di Dio è buono come compiuto, cf. Romani 8: 30, 38 e 39 e Filippesi 1: 6.
Il PCA mantiene la politica storica della governance presbiteriana esposta nel Libro dell’Ordine della Chiesa, vale a dire la regola dei presbiteri (o degli anziani) e delle assemblee o dei tribunali graduati. Questi tribunali sono la Sessione, che governa la chiesa locale; il Presbiterio, per le questioni regionali; e l’assemblea generale, a livello nazionale., Ha preso sul serio la posizione della parità degli Anziani, facendo una distinzione tra le due classi di anziani, l’insegnamento e il governo.
Tutto questo per dire, abbiamo un forte impegno per l’evangelizzazione, il lavoro missionario e l’educazione cristiana. Il modo migliore e più succinto per descriverci come una denominazione è … “fedele alle Scritture, fedele alla fede riformata e ubbidiente al Grande Incarico.”
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