Cosa significa in realtà” separazione tra Chiesa e Stato”?

“Separazione tra Chiesa e Stato” è una delle frasi più fraintese è il discorso politico moderno. Tuttavia, è anche una frase con profonde radici nella tradizione battista e che noi, come cristiani, dovremmo avere una sana comprensione mentre cerchiamo di impegnarci nella sfera pubblica.,

Origini della “Separazione tra Chiesa e Stato”

La frase “separazione tra Chiesa e Stato” ha origine in una lettera che il nostro terzo presidente, Thomas Jefferson, scrisse alla Danbury Baptist Association del Connecticut nel 1802. Comprendere lo sfondo di questa lettera è la chiave per comprendere il significato di questa frase infame.

Nonostante la fuga nel Nuovo Mondo per sfuggire alle persecuzioni religiose in Europa e cercare la libertà religiosa, molti dei coloni delle prime colonie non hanno esteso la libertà religiosa alle religioni minoritarie., Durante i secoli 17th e 18th, non era raro che i governi locali imponessero tasse ai cittadini per sostenere il clero locale. In una società in cui c’erano molte persone di varie convinzioni religiose (per lo più denominazioni protestanti), la domanda divenne allora: “Di chi sarà finanziato il clero attraverso la tassazione?” Nel nord-est dominato dai congregazionalisti, di solito era un ministro congregazionalista. In altre parti del paese, la Chiesa d’Inghilterra ha tenuto influenza., Così, denominazioni minoritarie come Battisti e quaccheri sono stati lasciati essere costretti a pagare le tasse per sostenere le credenze religiose che non erano d’accordo con. Molti di coloro che si rifiutavano avevano le loro proprietà confiscate o venivano picchiati, impiccati o incarcerati.

Fast-forward al 1801, dopo la formazione del governo degli Stati Uniti e la ratifica della nostra Costituzione e il Primo emendamento. Thomas Jefferson aveva vinto le elezioni del 1800. La Danbury Baptist Association era preoccupata che la Costituzione non andasse abbastanza lontano nel proteggere le minoranze religiose dalle esagerazioni del governo., Scrissero una lettera a Jefferson, esortando a non commettere gli stessi errori del passato, che ” nessun uomo dovrebbe soffrire in nome, persona o effetti a causa delle sue opinioni religiose—Che il potere legittimo del governo civile non si estende oltre a punire l’uomo che opera male al suo prossimo.,d0b4afcad”>”Credere che la religione è una questione che non è solo tra Uomo & il suo Dio, che egli deve il conto a nessun altro per la sua fede o il suo culto, che i legittimi poteri del governo di raggiungere le azioni, & non opinioni, Contemplo con riverenza sovrano che legge di tutto il popolo Americano, che ha dichiarato che loro legislatore dovrebbe “fare nessuna legge rispetto all’istituzione di una religione, o di divieto di libero esercizio”, così la costruzione di un muro di separazione tra Chiesa & Stato.,”

Jefferson, citando il primo emendamento alla Costituzione, cercò di rassicurare i Battisti di Danbury che ciò che era stato scritto era sufficiente a proteggere i loro diritti e che era un amico della loro causa.

Quindi, è giusto dire che Fondatori come Jefferson intendevano che fosse presente una sorta di separazione tra chiesa e stato. Il governo non poteva stabilire una religione sponsorizzata dallo Stato, ma non poteva nemmeno proibire ad altri di praticare liberamente la propria religione., Tuttavia, è anche giusto dire che gli oppositori della religione nei secoli 20th e 21st hanno abusato di questa frase per cercare di separare la religione dalla sfera pubblica ben oltre ciò che era originariamente inteso.

Cosa dice la Bibbia?

La Scrittura sostiene anche il principio della separazione tra chiesa e stato (propriamente inteso). Furono questi principi che informarono i primi leader battisti come John Leland e Isaac Backus e alla fine portarono al passaggio del Primo Emendamento.,

Innanzitutto, la separazione tra chiesa e Stato significa che, a livello istituzionale, chiesa e governo sono entità separate. Gesù ha parlato di questo in Matteo 22:21 quando disse: “Perciò rendete a Cesare ciò che è di Cesare e a Dio ciò che è di Dio,” rendendo così una chiara linea di demarcazione tra il “ciò che è di Cesare” (il governo), e “le cose che sono di Dio.” Allo stesso modo, Gesù ha parlato del suo Regno non è di questo mondo (Giovanni 18:36) e contemporaneamente riconoscere attraverso Paolo terrestre governo è stabilito da Dio per il nostro bene. (ROM. 13:1-7)., Gesù rimane sovrano su entrambe le istituzioni (Matt. 28:18) fino al momento in cui egli torna a governare e regnare nel eschaton (Rev 11:15). Nel frattempo, egli dà sia la chiesa e il governo compiti diversi.

La differenza fondamentale che vediamo tra la funzione della chiesa e lo stato viene attraverso l’uso del potere della spada. Dio ha dato al governo il potere della spada per punire il trasgressore in materia civile (Rom. 13:4). La chiesa non ha tale autorità (Matt. 26:51-56)., D’altra parte, la chiesa può esercitare la disciplina della chiesa nel giudicare le questioni di dottrina e di eresia, ma non lo stato (1 Cor. 5:1-13). Quindi, esiste una sana separazione tra chiesa e stato, sia istituzionalmente che funzionalmente. Questo è cruciale per la missione della Chiesa, che è la predicazione del Vangelo. Non possiamo realizzare la conversione attraverso il potere della spada conferita allo stato. Solo attraverso la potenza dello Spirito di Dio qualcuno può essere portato alla fede salvifica in Gesù Cristo. “Poiché anche se camminiamo nella carne, non facciamo guerra secondo la carne., Poiché le armi della nostra guerra non sono della carne ma hanno il potere divino di distruggere le roccaforti.”(2 Cor. 10:3-4)

Praticamente, questo funziona molto come è articolato nel Primo emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti. Nessuna istituzione religiosa è privilegiata al di sopra di un’altra, né la religione è privilegiata al di sopra della non religione. Allo stesso modo, il governo non proibisce il libero esercizio della fede di qualcuno.,

Cosa non significa

Anche se vediamo che la separazione tra chiesa e stato è un concetto valido, la nostra moderna società secolare è arrivata a comprendere erroneamente questa frase per significare una separazione della moralità dal legislatore o una separazione dell’opinione religiosamente informata dal legislatore. Entrambi si sbagliano.

Come persone di fede, cerchiamo di coinvolgere la piazza pubblica in modo accattivante e conforme alla Parola di Dio, memori dei confini che Dio ha stabilito tra chiesa e Stato.,

In primo luogo, la separazione tra chiesa e stato non significa una separazione del ragionamento morale dalla politica pubblica. Un tale obiettivo sarebbe inutile. Il processo legislativo è morale per sua stessa natura. Una legge è istituita a causa di un dovere. Questo dovrebbe essere fatto a causa di tali e tali, o questo non dovrebbe essere fatto. L’uso della coercizione da parte del governo mancherebbe di qualsiasi giustificazione senza un fondamento morale dietro le leggi che applica.

In secondo luogo, la separazione tra chiesa e stato non significa una separazione del ragionamento morale religiosamente informato dalla politica pubblica., Si dice spesso che le persone religiose che si candidano devono controllare la loro religione alla porta prima di fare politica. Storicamente, questo non avrebbe avuto senso per i nostri Fondatori, la maggior parte dei quali erano religiosi. Filosoficamente, anche questo affronta problemi. Sia laico o religioso, ognuno porta presupposti morali al tavolo. Alle persone religiose non dovrebbe essere detto di controllare le loro credenze alla porta semplicemente perché sono basate religiosamente. Questo sa di un’arroganza di cui la maggior parte non vorrebbe essere accusata., Tutti, sia religiosi che laici, dovrebbero avere la libertà di fare pubblicamente o privatamente la causa per le leggi che credono dovrebbero essere approvate.

Come cristiani, comprendiamo che il governo dovrebbe essere laico nel senso che non favorisce una religione rispetto ad un’altra. Né dovrebbe favorire la religione al di sopra della non religione (o viceversa). Tuttavia, un governo che cerca di usare da solo il ragionamento morale secolare si troverà presto alla deriva in mezzo al mare di un’opinione pubblica in continua evoluzione. È necessaria una legge morale trascendente che possa fondare i diritti umani e politici che oggi amiamo., Questo è, in definitiva, il motivo per cui permettiamo alla nostra coscienza politica di essere adeguatamente informata dalla nostra fede.

La separazione tra chiesa e stato, correttamente intesa, è un principio fondamentale che assicura i diritti e i privilegi di tutti i cittadini sotto un governo e assicura che sia il governo che la chiesa funzionino secondo i loro ruoli dati da Dio. Come persone di fede, cerchiamo di coinvolgere la piazza pubblica in modo accattivante e conforme alla Parola di Dio, memori dei confini che Dio ha stabilito tra Chiesa e Stato.,