Guaraní (Lingua)

Guaraní è un membro della famiglia linguistica Tupi-Guaraní, che un tempo era diffusa su gran parte del Sud America di pianura. Oggi il Guaraní è parlato in alcune parti del Brasile, Argentina, Paraguay e Bolivia, con il Paraguay che è il centro geografico dei parlanti Guaraní. La più grande comunità di parlanti guaraní è quella dei paraguaiani non indigeni, circa il 90 per cento dei quali parla guaraní “paraguaiano”.

Il Guarani è stato riconosciuto come lingua nazionale del Paraguay nel 1967. È stata resa una seconda lingua ufficiale, insieme allo spagnolo, nella costituzione del 1992., Il Paraguay è uno dei pochi stati nazionali bilingui al mondo, e Guaraní è diventato il principale marcatore dell’etnia paraguaiana. I dati del censimento degli ultimi cinquant’anni riportano circa la metà della popolazione come bilingue, tra il 30 e il 40 per cento della popolazione come monolingue in Guaraní, e la restante popolazione come monolingue in spagnolo o bilingue con un’altra lingua.

BACKGROUND STORICO

Gli spagnoli originariamente si spingevano verso l’interno attraverso il Rio de la Plata in cerca di oro., Nella zona dell’attuale Asunción, gli spagnoli trovarono il popolo Cario-Guaraní, con il quale strinsero alleanze. Per ottenere alleati per combattere i loro nemici nel Chaco sulla riva destra del fiume Paraguay, i Cario-Guaran seguirono l’usanza di formare legami familiari reciproci attraverso matrimoni misti con gli spagnoli. In questo modo, i Guaranies guadagnato alleati per combattere i loro nemici nel Chaco sulla riva destra del fiume Paraguay, mentre gli spagnoli guadagnato alleati per aiutarli ad attraversare il Chaco in modo sicuro., Anche se gli spagnoli non riuscirono ad attraversare il duro territorio del Chaco, una colonia fu stabilita ad Asunción. Il risultato fu che diverse generazioni di discendenti misti guaraní-spagnoli (meticci) impararono il guaraní dalle loro madri e lo spagnolo dai loro padri. La mancanza di oro, argento o altre forme di ricchezza portatile garantiva che c’era poca immigrazione nella colonia paraguaiana, e ai meticci fu infine permesso di ereditare i diritti di usufrutto e le encomiendas (diritti sul lavoro indigeno), data la mancanza di pura discendenza spagnola dei coloni originali.,

Nel 1575 Luis de Bolaños, un missionario francescano, divenne il primo non madrelingua a studiare Guaraní e fornire una versione scritta. Antonio Ruíz de Montoya produsse una forma standardizzata di Guaraní da una molteplicità di dialetti e pubblicò Arte bocabulario de la lengua Guaraní nel 1640.

Guaraní servì come importante mezzo di resistenza e cospirazione da parte dei meticci paraguaiani contro il governatore di lingua spagnola nominato dalla Corona. Durante la lotta per l’indipendenza, fu determinante nel legare insieme i paraguaiani come nazione, sia contro la Spagna che contro Buenos Aires., Al momento dell’indipendenza dalla Spagna nel 1811, il Guaraní era ampiamente usato in tutto il Paraguay, non solo in casa, ma anche durante le funzioni religiose, negli scambi commerciali e dai funzionari governativi.

Nel corso della storia del Paraguay, la popolarità del Guaraní è andata crescendo e diminuendo a seconda delle esigenze nazionalistiche. Durante la disastrosa guerra della Triplice Alleanza (1864-1870) contro Brasile, Argentina e Uruguay, il fervore nazionalistico provocò una rinascita della lingua Guaraní., Cacique Lambaré, un giornale bisettimanale iniziato durante la guerra, era scritto in Guaraní e aveva lo scopo di radunare le truppe e distinguere i paraguaiani dai loro nemici.

Durante il periodo liberale successivo alla guerra, l’élite politica scoraggiò l’uso del Guaraní a causa dell’associazione dell’indigenità con l’arretratezza. Il nuovo governo vietò di parlare di Guaraní in tutte le scuole statali. Questa situazione continuò fino al 1920, quando ci fu un rinnovato senso di nazionalismo promosso dal Partido Colorado, uno dei tre principali partiti politici al momento., Le opere drammatiche di Julio Correa, la poesia di Narciso Ramón Colmán e l’istituzione di un’Academia de la Lengua Guaraní furono tutti segni di questo cambiamento di atteggiamento nei confronti della lingua. Quando le ostilità con la Bolivia scoppiarono nella guerra del Chaco (1932-1935), Guaraní riemerse come simbolo di unità nazionale e come mezzo per confondere il nemico non guaraní sul campo., Quando il contatto del Paraguay con la comunità internazionale è aumentato durante gli 1950, il governo ha incoraggiato Guaraní come simbolo di identità etnica e nazionale che ha chiaramente delimitato i paraguaiani da altre nazioni e ha unito la popolazione con un’etnia distinta.

BILINGUISMO E DIGLOSSIA

L’uso nazionalista del Guaraní ha creato una situazione di bilinguismo e diglossia all’interno del Guaraní., (La diglossia è una situazione sociolinguistica in cui ci sono due forme di una lingua o due lingue, di solito designate come forma alta e bassa dalla comunità linguistica; la forma alta è usata per la letteratura, gli affari e le impostazioni istruite mentre la forma bassa è usata in casa e dalla sottoclasse non istruita.) Questa diglossia è formata da Guaraní vernacolare e Guaraní accademico,o” tecnico”., La forma accademica è rispettata ma non effettivamente parlata, limitata invece all’espressione letteraria, principalmente poesia e teatro, e alle aule dove viene insegnata come seconda lingua insieme all’inglese. La forma vernacolare è denigrato e indicato come jopará, o un mix di spagnolo e Guaraní.

Dalla metà del XX secolo gli accademici in Paraguay hanno tentato di migliorare le grammatiche originali Guaraní e di standardizzare la sua ortografia. Questi sforzi di miglioramento hanno portato le grammatiche scritte a diventare più confuse e meno simili al Guaraní vernacolare., Sono stati aggiunti modi e tempi, sono stati fatti tentativi per eliminare le eccezioni linguistiche e sono state create nuove parole per espandere ciò che alcuni considerano il vocabolario carente.

USO CORRENTE del GUARANÍ

Sebbene non vi sia alcun accordo sull’ortografia, sul vocabolario o sulla natura diglossica della lingua, alcune élite culturali mirano a far nominare il Guaraní come lingua ufficiale del Mercosur, il che richiederebbe che tutti i documenti ufficiali siano scritti in Guaraní., Questo movimento promuove l’uso del Guaraní accademico, anche coniando un nome per la lingua, Ñemby Ñemuha, che è indecifrabile in Guaraní vernacolare.

La maggior parte dei paraguaiani trova i programmi televisivi, i programmi radiofonici, i libri di poesia, le opere teatrali e i supplementi di giornale scritti nella forma letteraria di Guaraní difficili da capire. Nel 2003 Carlos Martínez Gamba ha ricevuto il primo premio letterario del Paraguay, il Premio Nacional de Literatura, per il suo romanzo poetico Ñorairõ ñemombe’u Guérra Guasúro guare—la prima volta che questo premio è andato a un’opera scritta interamente in Guaraní., Tuttavia, poiché il testo è in gran parte inaccessibile al pubblico di lettura, è andato rapidamente fuori stampa. Le stazioni radio rurali trasmettono in vernacolo, dando notizie locali e meteo. Nel 1990 è stato implementato un programma di educazione bilingue nei primi tre gradi della scuola per migliorare l’istruzione generale insegnando gradualmente lo spagnolo fino a quando tutti gli studenti sono bilingui. Il programma ha avuto un successo misto, poiché è ancora probabile che gli insegnanti usino lo spagnolo per insegnare la forma accademica del Guaraní, confondendo ulteriormente i giovani studenti.,

Nel 1990 la Chiesa cattolica ha iniziato ad offrire servizi in vernacolo Guaraní e in altre lingue indigene del Paraguay. Una Bibbia ampiamente diffusa scritta in Guaraní vernacolare, pubblicata nel 1996, sta aiutando la popolazione a leggere il Guaraní parlato e forse sta alimentando una rinascita di interesse nel mantenere la lingua. La riforma dell’istruzione e il sostegno della Chiesa di Guaraní possono contrastare, o almeno ridurre, l’impatto delle forze che favoriscono l’uso spagnolo, come l’aumento della popolazione urbana e la diffusione della televisione.,

vedi ancheguerra Chaco; Colmán, Narciso; Correa, Julio Myzkowsky; Lingue indigene; Mercosur; Meticcio; Guerra della Triplice Alleanza.

BIBLIOGRAFIA

Corvalán, Grazziella, e Germán De Granda, eds. Società e lingua: bilinguismo in Paraguay. 2 voll. Asunción: Centro paraguaiano di studi sociologici, 1982. Melià, Bartomeu. La lingua guaranì del Paraguay: storia, società e letteratura. Madrid: Editorial MAPFRE, 1992. Rubin, Joan. Bilinguismo nazionale in Paraguay. L’Aia e Parigi: Mouton, 1968.

Ruíz De Montoya, Antonio. Arte della lingua Guarani., Asunción: Centro de Estudios Paraguayos “Antonio Guasch” (CEPAG), 1993.

Villagra-Batoux, Sara Delicia. Guarani paraguaiano: dall’oralità alla lingua letteraria. Asunción: Expolibro, 2002.