I. Definizione
Nell’uso popolare, un idealista è qualcuno che crede in alti ideali e si sforza di renderli reali, anche se possono essere impossibili. È spesso in contrasto con pragmatico o realista, cioè qualcuno i cui obiettivi sono meno ambiziosi ma più realizzabili.
Questo senso di “idealismo” è molto diverso dal modo in cui la parola è usata in filosofia. In filosofia, l’idealismo riguarda la struttura di base della realtà: gli idealisti sostengono che l ‘ “unità” più basilare della realtà non è materiale, ma concettuale.,
Ma cosa significa in realtà? Di cosa parlano le persone quando dicono che la realtà è concettuale piuttosto che materiale? Le risposte variano ampiamente.
II. Tipi di idealismo
L’idealismo non ha sottoscuole ben definite, ma ecco alcune etichette per lo scopo di questo articolo:
a. Idealismo soggettivo
Per alcuni idealisti, significa che nulla è veramente reale se non la coscienza e il suo contenuto. Cioè, quando guardi il mondo, quello che stai veramente vedendo è un mondo creato dalla mente. La percezione, in altre parole, è realtà., Ciò non significa che sei bloccato nella tua mente, però, dal momento che siamo abbastanza fortunati da avere altre menti con cui possiamo comunicare. Quindi, la verità potrebbe trovarsi da qualche parte tra la tua mente e la mia (ma ancora non in nessun mondo fisico esterno). Possiamo chiamare questo idealismo intersoggettivo.
b. Idealismo divino
In alternativa, il mondo può essere visto come manifestazioni di qualche altra mente, come la mente di un solo Dio., (Tuttavia, ricorda che tutta la realtà fisica sarebbe contenuta nella mente di Dio su questa visione – quindi Dio dovrebbe essere una coscienza al di fuori del multiverso fisico!)
c. Idealismo ontologico
Altri non lo prendono così lontano: sostengono che il mondo materiale esiste, ma che al suo livello più elementare è fatto di idee. Ad esempio, alcuni fisici credono che l’universo, al suo livello più elementare, sia fatto di numeri. Quindi le formule scientifiche non descrivono solo la realtà fisica; sono la realtà fisica., E = MC2, per esempio, sarebbe visto come un aspetto fondamentale della realtà che Einstein ha scoperto, piuttosto che una descrizione che ha inventato.
d. Idealismo epistemologico
Forse in realtà non importa se c’è un mondo fisico oltre la mente. Dopo tutto, la mente è il nostro unico strumento per comprendere quel mondo, e quindi tutte le nostre percezioni e comprensioni saranno vincolate dalla struttura della mente., Quando cerchiamo di capire quella struttura, potremmo non esplorare le verità più basilari dell’universo (come affermerebbero gli idealisti ontologici); piuttosto, stiamo solo cercando di capire i meccanismi e gli strumenti umani che rendono possibile ogni comprensione.
L’idealismo ha anche un posto nell’analisi della storia. Gli idealisti storici sostengono che la storia umana può essere spiegata come un processo di cambiamento e evoluzione delle idee, e che le idee modellano gli esseri umani piuttosto che il contrario., Questo processo, secondo l’idealismo storico, alla fine raggiungerà uno stadio di “espressione completa”, quando non sarà più possibile dispiegarsi. A questo punto, la storia finirà perché non ci saranno più cambiamenti nella società umana (e, per estensione, nella coscienza umana). Pochissimi storici accettano questa visione oggi, dal momento che sembra che il caotico cambiamento storico andrà avanti per sempre; ma in passato, molti storici credevano che un giorno avremmo raggiunto la fine della storia.
III. Idealismo vs., Materialismo
L’opposto dell’idealismo è il materialismo, o la visione che la realtà è materiale invece che concettuale. Per i materialisti, il mondo fisico è l’unica vera realtà. I nostri pensieri e le nostre percezioni fanno parte del mondo materiale proprio come gli altri oggetti. La coscienza è un processo fisico in cui un pezzo di materia (il tuo cervello) interagisce con un altro (il libro, lo schermo o il cielo che stai guardando).,
Idealismo e materialismo sono entrambi impossibili da dimostrare o confutare, ovviamente — sono affermazioni non falsificabili, il che significa che non esiste un test neutro che possa pesarle l’una contro l’altra. Il test, in definitiva, deve essere uno di intuizione, o ” reazione intestinale.”Molte persone trovano che il materialismo ha più senso perché, dopo tutto, ognuno ha l’esperienza di interagire con un mondo esterno e credere che sia davvero “là fuori.” D’altra parte, è impossibile per noi fare un passo “fuori” dalle nostre menti, quindi come possiamo essere così sicuri che ci sia davvero un “là fuori”?,
IV. Citazioni famose sull’idealismo
Citazione 1
Quando entro più intimamente in quello che mi chiamo, inciampo sempre su una particolare percezione o altro….e non può mai osservare nulla, ma la percezione. (David Hume)
Il filosofo scozzese David Hume ha dimostrato che non possiamo dimostrare che esiste un’identità di sé stabile nel tempo. Cioè, come puoi dimostrare che il tuo sé attuale è lo stesso del sé nelle tue foto del bambino?, Non c’è modo di dimostrare scientificamente che qualcuno ha un “Sé” stabile che persiste nel tempo, eppure è una delle nostre intuizioni più forti-ovviamente sono io! Ci sono molti modi per rispondere, tra cui uno basato sulla genetica moderna (che Hume non avrebbe potuto immaginare), ma un altro è pensare all’identità personale in termini di idealismo ontologico. Piuttosto che essere un oggetto fisico, la tua individualità è un’idea — e, in accordo con l’idealismo ontologico, questo è esattamente ciò che lo rende reale!,
Citazione 2
L’universo mi sembra più vicino a un grande pensiero che a una grande macchina. Può darsi, mi sembra, che ogni singola coscienza debba essere paragonata a una cellula cerebrale in una mente universale. (James Jeans)
James Jeans è stato uno scienziato e matematico britannico, e un grande difensore dell’idealismo ontologico. In questa citazione, mostra la sovrapposizione tra idealismo ontologico e idealismo divino., Cioè, egli vede la realtà scientifica come espressione di alcune idee fondamentali — ma crede anche che quelle idee non sono solo galleggianti là fuori in astratto, invece sostenendo che una grande “mente universale” contiene le idee. Anche se non usa la parola “Dio”, questo potrebbe essere preso come una sorta di idealismo divino. (Jeans stesso era un agnostico, il che significa che credeva che fosse impossibile sapere se Dio fosse reale o meno.)
V. La storia e l’importanza dell’idealismo
L’idealismo può essere fatto risalire a Platone, che ha sviluppato la dottrina delle Forme Eterne., Questa dottrina era una sorta di prima forma di ciò che abbiamo chiamato idealismo ontologico: Platone sosteneva che tutti gli oggetti che vediamo intorno a noi sono istanze di concetti astratti. Questi concetti astratti sono come numeri: se hai quattro mele o quattro gatti o quattro dollari, tutte queste cose sono istanze della stessa quantità astratta conosciuta come “quattro.”Ma per Platone, la stessa cosa era vera per gli oggetti fisici stessi. Quindi le tue quattro mele non sono solo un’istanza del “quattro” astratto, ma anche un’istanza della “mela astratta”.,”L’idea di Platone delle Forme è spesso confusa per i lettori moderni (forse perché abbiamo molte più probabilità di essere materialisti che idealisti!)
Uno degli idealisti più famosi era Cartesio, che affermava notoriamente che “Penso, quindi lo sono.”Se esamini questa affermazione, vedrai che è una forma estrema di idealismo. Per Cartesio, la nostra esistenza è dimostrata solo dal nostro pensiero, e quindi il pensiero è logicamente prima dell’esistenza! Essere è pensare, o essere pensato. Cartesio ha visto questo come l’unica affermazione che era fuori dubbio., Cartesio è in gran parte caduto in disgrazia tra i filosofi moderni, ma lo leggiamo ancora a causa del suo immenso significato storico.
Oggi, quando i filosofi parlano di “idealismo”, di solito parlano di “Idealismo tedesco”, una rozza tradizione di pensiero definita dall’opera di Immanuel Kant. Kant sviluppò una sofisticata forma di idealismo basata sulla distinzione tra fenomeni (“cose-come-appaiono”) e noumena (“cose-in-se stesse”)., Per Kant, la mente ha sempre attinto a certe tecniche hard-wired per modellare la noumena in fenomeni – la mente, in altre parole, è come un insieme di occhiali colorati che ci permettono di vedere la noumena, ma sempre con una certa quantità di scolorimento e distorsione. Non possiamo mai percepirli direttamente. Ad esempio, forse l’intera idea di realtà “materiale/fisica” è una di queste tecniche mentali! Forse l’intera distinzione tra “materiale” e “mentale” è qualcosa che la nostra mente usa per dare un senso al mondo, ma che in realtà non esiste nel “mondo noumenale.,”Questo ci metterebbe in una posizione al di là sia del materialismo che dell’idealismo!
VI. Idealismo nella cultura popolare
Esempio 1
E se tutta la realtà, come la conosciamo, fosse un programma per computer? Questa è la premessa della Matrice, e all’inizio sembra una visione idealista: dopo tutto, un programma per computer è solo un’idea, una disposizione di informazioni, non un oggetto fisico. (I programmi per computer sono contenuti in circuiti fisici, ovviamente, ma è possibile copiare un programma da un disco rigido all’altro ed è sempre lo stesso programma — questo è ciò che significa dire che è un’idea.,) Tuttavia, nella Matrice scopriamo che esiste un mondo fisico esterno al di là del programma per computer. Questo è più materialista che idealista. Per capire l’idealismo ontologico, immagina invece che viviamo in un programma per computer, ma quel programma per computer non è effettivamente installato su un disco rigido da nessuna parte — è solo un programma astratto. (Oppure, se preferisci l’idealismo divino, pensa a Dio come al disco rigido.)
Esempio 2
Ma sai, ho imparato qualcosa oggi. Vedete, la base di ogni ragionamento è la consapevolezza della mente di se stessa., Ciò che pensiamo, gli oggetti esterni che percepiamo, sono tutti come attori che entrano e scendono dal palco. Ma la nostra coscienza, il palcoscenico stesso, è sempre presente per noi. (South Park)
In un episodio di South Park (“The Tooth-Fairy-Tats”), Kyle diventa ossessionato dal capire se esiste una cosa come la realtà. Legge Cartesio e diversi libri sul Taoismo e sulla meccanica quantistica, alla fine si convince che nulla è reale., Dopo aver subito una crisi esistenziale per la maggior parte dell’episodio, si stabilisce finalmente su una sorta di lieve idealismo soggettivo. Non sostiene necessariamente che non esiste una cosa come il mondo esterno, ma sostiene che non abbiamo modo di accedere a quel mondo se non attraverso la coscienza. Pertanto, dobbiamo accettare almeno una certa quantità di idealismo come il prezzo dell’essere senzienti.
VII. Controversie
Materialismo contro idealismo: una differenza che non fa differenza?
E=MC2 è una descrizione della realtà. (materialismo)
E=MC2 fa parte della realtà stessa., (idealismo)
Alla fine della giornata, qual è la differenza tra queste due affermazioni? C’è qualche differenza pratica, o una differenza che potrebbe indurci a comportarci in un modo diverso? Alcuni filosofi (e molti non filosofi) sostengono che questo è un test importante per qualsiasi dibattito filosofico. Se non c’è differenza pratica, allora è probabilmente una domanda discutibile, che in realtà non ha bisogno di essere risolta., In tal caso, non ci sarebbe bisogno di ulteriori discussioni tra materialisti e idealisti – potrebbero semplicemente accettare di non essere d’accordo e mettersi al lavoro su problemi con implicazioni più pratiche.
Naturalmente, questa visione va contro secoli di tradizione filosofica occidentale. Dal momento che almeno Platone, i filosofi hanno discusso di idealismo e materialismo. Per loro, sembrava importante definire la natura fondamentale della realtà e capire se è fatta di materia o di idee.
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