Un certo numero di volte nel corso della storia, la tirannia ha stimolato il pensiero rivoluzionario sulla libertà. Questo è stato certamente il caso in Inghilterra con la metà del 17 ° secolo era di repressione, ribellione, e la guerra civile. Ci fu un enorme effusione di opuscoli politici e trattati. Di gran lunga gli scritti più influenti sono emersi dalla penna dello studioso John Locke.
Ha espresso la visione radicale che il governo è moralmente obbligato a servire le persone, vale a dire proteggendo la vita, la libertà e la proprietà., Ha spiegato il principio dei controlli e degli equilibri per limitare il potere del governo. Ha favorito il governo rappresentativo e uno stato di diritto. Ha denunciato la tirannia. Ha insistito sul fatto che quando il governo viola i diritti individuali, le persone possono legittimamente ribellarsi.
Questi punti di vista sono stati pienamente sviluppati nel famoso secondo trattato di Locke Riguardante il governo civile, ed erano così radicali che non ha mai osato firmare il suo nome ad esso. Ha riconosciuto la paternità solo nella sua volontà. Gli scritti di Locke fecero molto per ispirare gli ideali libertari della Rivoluzione americana., Questo, a sua volta, ha dato un esempio che ha ispirato persone in tutta Europa, America Latina e Asia.
Thomas Jefferson ha classificato Locke, insieme al connazionale Algernon Sidney, come i più importanti pensatori sulla libertà. Locke ha contribuito a ispirare le idee radicali di Thomas Paine sulla rivoluzione. Locke ha sparato a George Mason. Da Locke, James Madison trasse i suoi principi fondamentali di libertà e di governo. Gli scritti di Locke facevano parte dell’autoeducazione di Benjamin Franklin, e John Adams credeva che sia le ragazze che i ragazzi dovessero conoscere Locke., Il filosofo francese Voltaire definì Locke ” l’uomo della più grande saggezza. Quello che non ha visto chiaramente, mi dispero di vedere mai.”
Sembra incredibile che Locke, tra tutte le persone, possa aver influenzato individui in tutto il mondo. Quando ha deciso di sviluppare le sue idee, era un indistinto studioso di Oxford. Ha avuto una breve esperienza con una missione diplomatica fallita. Era un medico che a lungo mancava credenziali tradizionali e aveva un solo paziente. Il suo primo lavoro importante non fu pubblicato fino all’età di 57 anni. Era distratto dall’asma e da altri disturbi cronici.,
C’era poco nell’aspetto di Locke per suggerire la grandezza. Era alto e magro. Secondo il biografo Maurice Cranston, aveva un ” viso lungo, naso grande, labbra carnose, e morbido, occhi malinconici.”Anche se aveva una storia d’amore che, ha detto, “mi ha derubato dell’uso della mia ragione”, è morto scapolo.
Alcuni notevoli contemporanei pensavano molto a Locke. Il matematico e fisico Isaac Newton amava la sua compagnia. Locke aiutò il Quaker William Penn a ripristinare il suo buon nome quando era un fuggitivo politico, poiché Penn aveva organizzato un perdono per Locke quando era stato un fuggitivo politico., Locke è stato descritto dal famoso medico inglese Dr. Thomas Sydenham come “un uomo che, nella acutezza del suo intelletto, nella fermezza del suo giudizio, … cioè, nell’eccellenza dei suoi modi, dichiaro con fiducia di avere, tra gli uomini del nostro tempo, pochi uguali e nessun superiore.John Locke nacque a Somerset, in Inghilterra, il 29 agosto 1632. Era il figlio maggiore di Agnes Keene, figlia di un conciatore di piccola città, e John Locke, un avvocato puritano impecunious che ha servito come impiegato per i giudici di pace.,
Quando il giovane Locke aveva due anni, l’Inghilterra cominciò a inciampare verso la sua epica crisi costituzionale. Il re stuart Carlo I, che sognava il potere assoluto esercitato da alcuni governanti continentali, decretò tasse più alte senza l’approvazione del Parlamento. Dovevano essere raccolti da funzionari locali come suo padre. Otto anni dopo, scoppiò la guerra civile e il padre di Locke servì brevemente come capitano nell’esercito parlamentare. Nel 1649, i ribelli decapitarono Carlo I. Ma tutto ciò portò alla dittatura puritana di Oliver Cromwell.,
Locke aveva un’educazione monarchica e anglicana, presumibilmente perché era ancora un biglietto per la mobilità verso l’alto. Uno dei soci politicamente collegati di suo padre ha nominato John Locke, 15 anni, per la prestigiosa Westminster School. Nel 1652, vinse una borsa di studio per Christ Church, il college più importante dell’Università di Oxford, che addestrava gli uomini principalmente per il clero. Studiò logica, metafisica, greco e latino. Ha conseguito il bachelor of arts nel 1656, poi ha continuato il lavoro verso un master of arts e ha insegnato retorica e greco., Dal lato, ha trascorso molto tempo a studiare con spiriti liberi che, agli albori della scienza e della medicina moderne, hanno condotto esperimenti indipendentemente.
Dopo aver vissuto una sanguinosa guerra civile, Locke sembra aver condiviso le paure espresse dal collega inglese Thomas Hobbes, il cui Leviatano (1651) divenne il vangelo dell’assolutismo. Hobbes affermava che la libertà portava il caos, che il governo peggiore era meglio di nessun governo—e che le persone dovevano fedeltà al loro sovrano, giusto o sbagliato che fosse., Nell’ottobre del 1656, Locke scrisse una lettera in cui esprimeva l’approvazione che i quaccheri-che chiamava “gente pazza” – erano soggetti a restrizioni. Locke accolse con favore la restaurazione della monarchia Stuart nel 1660 e successivamente scrisse due trattati che difendevano la prerogativa del governo di far rispettare la conformità religiosa.
Nel novembre 1665, come risultato dei suoi legami con Oxford, Locke fu nominato in una missione diplomatica volta a conquistare l’elettore di Brandeburgo come alleato contro l’Olanda. La missione fallì, ma l’esperienza fu una rivelazione., Brandeburgo aveva una politica di tolleranza per i cattolici, calvinisti, e luterani, e non vi era la pace. Locke scrisse al suo amico Robert Boyle, il chimico: “Si permettono silenziosamente l’un l’altro di scegliere la loro strada verso il cielo; e non posso osservare alcun litigio o animosità tra di loro a causa della religione.”
Locke e Shaftesbury
Durante l’estate del 1666, il ricco e influente Anthony Ashley Cooper visitò Oxford dove incontrò Locke che stava studiando medicina. Cooper soffriva di una cisti epatica che minacciava di gonfiarsi con l’infezione., Cooper chiese a Locke, apparentemente competente, cortese e divertente, di essere il suo medico personale. Di conseguenza, Locke si trasferì in una stanza al Cooper’s Exeter House Mansion a Londra. Locke stava per intraprendere avventure che lo avrebbero convertito in un libertario.
Cooper nacque aristocratico, servì nell’esercito del Re durante la guerra civile, passò al lato puritano e comandò soldati puritani nel Dorset. Ma fu congedato in mezzo alle purghe puritane. Fu arrestato per aver cospirato per rovesciare il Commonwealth Puritano e riportare gli Stuart., Re Carlo II lo elevò al pari-divenne Lord Ashley, poi conte di Shaftesbury-e si unì al Consiglio privato del Re.
Presto Shaftesbury guidò l’opposizione ai Parlamenti della Restaurazione, che promulgarono misure per far rispettare il culto anglicano e sopprimere i protestanti dissidenti. Divenne un membro del gabinetto di quattro uomini e servì brevemente come Lord High Chancellor, il ministro più potente., Shaftesbury sosteneva la tolleranza religiosa per tutti (eccetto i cattolici) perché aveva visto come l’intolleranza allontanasse le persone di talento e come la tolleranza religiosa aiutasse l’Olanda a prosperare. Ha investito in navi, alcune per il commercio degli schiavi. Ha sviluppato piantagioni Carolina. Si ritiene che Locke abbia redatto praticamente tutte le Costituzioni fondamentali della Carolina, prevedendo un parlamento eletto dai proprietari di immobili, una separazione tra chiesa e stato e—sorprendentemente—la coscrizione militare.
L’infezione epatica di Shaftesbury peggiorò e Locke supervisionò un intervento chirurgico di successo nel 1668., Il grato Shaftesbury incoraggiò Locke a sviluppare il suo potenziale come filosofo. Grazie a Shaftesbury, Locke è stato nominato per la Royal Society, dove si è mescolato con alcune delle menti più fertili di Londra. Nel 1671, con una mezza dozzina di amici, Locke iniziò un gruppo di discussione per parlare dei principi della moralità e della religione. Questo lo ha portato a esplorare ulteriormente i problemi scrivendo prime bozze di un saggio riguardante la comprensione umana.
Shaftesbury mantenne Locke per analizzare la tolleranza, l’istruzione, il commercio e altre questioni, che spinsero Locke ad espandere le sue conoscenze., Ad esempio, Locke si è opposto alla regolamentazione governativa dei tassi di interesse:
La prima cosa da considerare è se il prezzo del noleggio di denaro può essere regolato dalla legge; e a questo, penso in generale che sia evidente che non può. Poiché, poiché è impossibile fare una legge che impedisca ad un uomo di dare il suo denaro o la sua proprietà a chi vuole, sarà impossibile con qualsiasi mezzo di legge ostacolare gli uomini … per acquistare denaro da prestare a loro. …,
Locke era nel bel mezzo di quasi tutto ciò che Shaftesbury ha fatto. Locke ha aiutato a redigere discorsi. Ha registrato i progressi dei disegni di legge attraverso il Parlamento. Teneva appunti durante le riunioni. Ha valutato le persone considerate per gli appuntamenti politici. Locke anche negoziato i termini di matrimonio per il figlio di Shaftesbury e servito come tutore per il nipote di Shaftesbury.
Shaftesbury formò il partito Whig, e Locke, allora in Francia, portò avanti una corrispondenza per aiutare a influenzare le elezioni parlamentari., Shaftesbury fu imprigionato per un anno nella Torre di Londra, poi aiutò a passare l’Habeas Corpus Act (1679), che rese illegale per il governo trattenere una persona senza presentare accuse formali o mettere una persona sotto processo per la stessa accusa due volte. Shaftesbury ha spinto “fatture di esclusione” volte a prevenire il fratello cattolico del re dalla successione reale.
Contrastare l’assolutismo Stuart
Nel marzo 1681, Carlo II sciolse il Parlamento, e divenne presto chiaro che non aveva intenzione di convocare nuovamente il Parlamento. Di conseguenza, l’unico modo per fermare l’assolutismo Stuart era la ribellione., Shaftesbury era l’avversario più pericoloso del re, e Locke era al suo fianco. Una spia di nome Humphrey Prideaux riferì su dove Locke si trovasse e sui sospetti che Locke fosse l’autore di opuscoli sediziosi.
Infatti, Locke stava contemplando un attacco al Patriarca di Robert Filmer, o The Natural Power of Kings Asserted (1680), che sosteneva che Dio sancisse il potere assoluto dei re. Un tale attacco era rischioso in quanto poteva essere facilmente perseguito come un attacco a re Carlo II., Pamphleteer James Tyrrell, un amico che Locke aveva incontrato a Oxford, lasciato senza firma il suo sostanziale attacco a Filmer, Patriarca Non Monarcha o il Patriarca Unmonarch’d; e Tyrrell aveva semplicemente implicato il diritto di ribellarsi contro i tiranni. Algernon Sidney fu impiccato, in parte, perché gli agenti del re scoprirono il suo manoscritto per discorsi riguardanti il governo.
Locke ha lavorato nella sua stanza rivestita da una libreria a Shaftesbury Exeter House, attingendo alla sua esperienza con l’azione politica. Ha scritto un trattato che ha attaccato la dottrina di Filmer., Locke negò l’affermazione di Filmer secondo cui la Bibbia sanzionava i tiranni e che i genitori avevano un’autorità assoluta sui bambini. Locke scrisse un secondo trattato, che presentava un caso epico per la libertà e il diritto delle persone a ribellarsi contro i tiranni. Mentre trasse i suoi principi sostanzialmente dalla Tyrrell, li spinse alle loro conclusioni radicali: vale a dire, un attacco esplicito alla schiavitù e alla difesa della rivoluzione.
Esilio in Olanda
Mentre Carlo II intensificava la sua campagna contro i ribelli, Shaftesbury fuggì in Olanda nel novembre 1682 e vi morì due mesi dopo., Il 21 luglio 1683, Locke potrebbe aver visto i poteri che si trovano all’Università di Oxford bruciare libri che consideravano pericolosi. E ‘ stato l’ultimo libro in Inghilterra in fiamme. Quando Locke temeva che le sue stanze sarebbero state perquisite, inizialmente nascose la sua bozza dei due trattati con Tyrrell. Locke si trasferì da Oxford, controllato sulla proprietà di campagna che aveva ereditato da suo padre, poi fuggì a Rotterdam settembre 7.
Il governo inglese ha cercato di far estradare Locke per il processo e presumibilmente l’esecuzione. Si trasferì nella casa di Amsterdam di Egbertus Veen e assunse il nome di ” Dr. van der Linden.,”Ha firmato lettere come “Lamy” o ” Dr. Lynne.”Anticipando che il governo potrebbe intercettare la posta, Locke protetto amici facendo riferimento a loro con numeri o nomi falsi. Ha detto alla gente che era in Olanda perché gli piaceva la birra locale.
Nel frattempo, Carlo II si era convertito al cattolicesimo prima di morire nel febbraio 1685. Il fratello di Carlo divenne re Giacomo II, che iniziò a promuovere il cattolicesimo in Inghilterra. Ha sfidato il Parlamento. Sostituì i funzionari e gli sceriffi della Chiesa anglicana con i cattolici. Ha fornito l’esercito con ufficiali cattolici., Trasformò il Magdalen College dell’Università di Oxford in un seminario cattolico.
In Olanda, Locke lavorò al suo capolavoro, Un saggio sulla comprensione umana, che esortava le persone a basare le loro convinzioni sull’osservazione e sulla ragione. Ha anche lavorato a una “lettera” che sosteneva la tolleranza religiosa ad eccezione degli atei (che non avrebbero giurato giuramenti legalmente vincolanti) e dei cattolici (fedeli a una potenza straniera).
Il cattolicesimo si profilava come la peggiore minaccia alla libertà a causa dell’astuto re francese Luigi XIV., Ha intrapreso la guerra per anni contro l’Inghilterra e l’Olanda—La Francia aveva una popolazione di circa 20 milioni, circa quattro volte più grande dell’Inghilterra e 10 volte più grande dell’Olanda.
Il 10 giugno 1688, Giacomo II annunciò la nascita di un figlio, e improvvisamente ci fu lo spettro di una successione cattolica. Ciò convinse i Tories, come erano noti i difensori inglesi dell’assolutismo reale, ad abbracciare le idee Whig di ribellione. L’olandese Guglielmo d’Orange, che aveva sposato Maria, la figlia protestante di Giacomo II, accettò di assumere il potere in Inghilterra come Guglielmo III e riconoscere la supremazia del Parlamento., Il 5 novembre 1688, William attraversò il Canale della Manica con navi e soldati. Giacomo II convocò le forze inglesi, ma furono gravemente divise tra cattolici e protestanti. Entro un mese, Giacomo II fuggì in Francia. Questa fu la “Gloriosa Rivoluzione”, così chiamata perché aiutò a garantire la successione protestante e la supremazia parlamentare senza violenza.
Locke decise di tornare a casa, ma c’erano rimpianti., Ad esempio, ha scritto il ministro e studioso Philip van Limborch:
Mi sento quasi come se stessi lasciando il mio paese e i miei parenti; per tutto ciò che appartiene alla parentela, la buona volontà, l’amore, la gentilezza—tutto ciò che lega gli uomini con legami più forti di quello del sangue—ho trovato in … Mi sembra di aver trovato nella tua amicizia abbastanza da farmi sempre gioire di essere stato costretto a passare così tanti anni tra di voi.,
Locke salpò sulla stessa nave della futura Queen Mary, arrivando a Londra l ‘ 11 febbraio 1689. Durante i successivi 12 mesi, furono pubblicate le sue opere principali e improvvisamente divenne famoso.
Una lettera riguardante la tolleranza
Limborch pubblicò l’Epistola de Tolerantia di Locke a Gouda, nei Paesi Bassi, nel maggio 1689—Locke scrisse in latino presumibilmente per raggiungere un pubblico europeo. L’opera fu tradotta come Lettera riguardante la tolleranza e pubblicata nell’ottobre del 1689., Locke non ha preso la tolleranza religiosa per quanto riguarda il suo Quacchero compatriota William Penn-Locke era preoccupato per la minaccia atei e cattolici potrebbe rappresentare per l’ordine sociale—ma si oppose persecuzione. Egli è andato al di là del Toleration Act (1689), in particolare la richiesta di tolleranza di anabattisti, indipendenti, presbiteriani, e quaccheri.
“Il Magistrato”, ha dichiarato,
non dovrebbe proibire la Predicazione o la professione di opinioni speculative in qualsiasi Chiesa, perché non hanno alcun modo di relazione con i diritti civili dei Soggetti., Se un cattolico romano crede di essere veramente il Corpo di Cristo, che un altro uomo chiama Pane, non fa alcun danno al suo Prossimo. Se un ebreo non crede che il Nuovo Testamento sia la Parola di Dio, non altera in tal modo alcuna cosa nei Diritti civili degli uomini. Se un Heathen dubbio di entrambi i Testamenti, egli non deve quindi essere punito come un cittadino pernicioso.
La lettera di Locke portò delle risposte, e scrisse altre due lettere nel 1690 e nel 1692.,
I due trattati di Locke sul governo
I due trattati di Locke sul governo furono pubblicati nell’ottobre 1689 con una data del 1690 sul frontespizio. Mentre i filosofi successivi lo hanno sminuito perché Locke basava il suo pensiero su nozioni arcaiche su uno” stato di natura”, i suoi principi fondamentali resistono. Ha difeso la tradizione della legge naturale la cui gloriosa discendenza risale agli antichi ebrei: la tradizione che i governanti non possono legittimamente fare tutto ciò che vogliono perché ci sono leggi morali che si applicano a tutti.,
“La ragione, che è quella Legge”, dichiarò Locke,” insegna a tutta l’Umanità, che vorrebbe solo consultarla, che essendo tutti uguali e indipendenti, nessuno dovrebbe danneggiare un altro nella sua vita, Salute, Libertà o Possedimenti.”Locke immaginava uno stato di diritto:
avere una Regola permanente per vivere, comune a tutti di quella Società, e fatta dal Potere legislativo eretto in essa; Una Libertà di seguire la mia Volontà in tutte le cose, dove la Regola non prescrive; e di non essere soggetto alla Volontà incostante, incerta, sconosciuta, Arbitraria di un altro Uomo.,
Locke ha stabilito che la proprietà privata è assolutamente essenziale per la libertà: “ogni uomo ha una proprietà nella propria persona. Questo nessun Corpo ha alcun diritto a se stesso. Il lavoro del suo corpo, e il lavoro delle sue mani, possiamo dire, sono propriamente suo.”Egli continua:” Il grande e principale fine dunque, degli Uomini che si uniscono in Commonwealths, e si mettono sotto il governo, è la conservazione della loro Proprietà.”
Locke credeva che le persone legittimamente trasformassero la proprietà comune in proprietà privata mescolando il loro lavoro con esso, migliorandolo., Ai marxisti piaceva affermare che questo significava che Locke abbracciava la teoria del valore del lavoro, ma stava parlando della base della proprietà piuttosto che del valore.
Ha insistito sul fatto che le persone, non i governanti, sono sovrani. Il governo, ha scritto Locke, ” non può mai avere il potere di prendere a se stessi l’intera o qualsiasi parte della proprietà dei Soggetti, senza il proprio consenso. Per questo sarebbe in effetti di lasciare loro alcuna proprietà a tutti.”Rende il suo punto ancora più esplicito: i governanti” non devono aumentare le tasse sulla proprietà del popolo, senza il consenso del popolo, dato da loro stessi o dai loro deputati.,”
Locke aveva un’enorme lungimiranza nel vedere oltre le lotte del suo tempo, che erano dirette contro la monarchia:
’È un errore pensare che questa Colpa sia propria solo delle Monarchie; altre Forme di governo sono responsabili, così come quella., Perché dove mai il Potere che è messo in qualsiasi mano per il governo del Popolo, e la conservazione delle loro proprietà, è applicato ad altri fini, e fatto uso di impoverire, molestare, o sottometterli ai Comandi arbitrari e irregolari di coloro che lo hanno: Lì diventa subito tirannia, se quelli che così lo usano sono uno o molti.,
Poi Locke afferma un esplicito diritto alla rivoluzione:
ogni volta che il Legislatore impegna a togliere e distruggere la Proprietà del Popolo, o per ridurli in Schiavitù sotto il Potere Arbitrario, si sono messi in uno stato di Guerra con le Persone, che sono poi assolto da ogni più lontano Obbedienza, e sono a sinistra per il Rifugio comune, che Dio ha concesso a tutti gli Uomini, contro la Forza e la Violenza., Whensoever, pertanto, il Legislativo deve trasgredire questa Regola fondamentale della Società; e dall’Ambizione, la Paura, la Follia o la Corruzione, impegna a afferrare se stessi, o di mettere nelle mani di qualsiasi altro Potere Assoluto sulla Vita, Libertà e proprietà del Popolo; Da questa violazione della Fiducia che si perde il Potere, la Gente aveva messo nelle loro mani, per tutto al contrario finisce, e spetta al Popolo, che hanno il Diritto di riprendere la loro originale Liberty.
Per assicurare il suo anonimato, si occupò della stampante tramite il suo amico Edward Clarke., Locke ha negato le voci che egli era l ” autore, e pregò i suoi amici per mantenere le loro speculazioni a se stessi. Ha tagliato fuori quelli come James Tyrrell che persistevano nel parlare della paternità di Locke. Locke ha distrutto i manoscritti originali e tutti i riferimenti al lavoro nei suoi scritti. Il suo unico riconoscimento scritto della paternità era in un’aggiunta al suo testamento, firmato poco prima di morire. Ironia della sorte, i due trattati hanno causato quasi scalpore durante la sua vita.,
An Essay Concerning Human Understanding
Locke’s byline did appear with An Essay Concerning Human Understanding, published December 1689, and it established him as England’s leading philosopher. Sfidò la dottrina tradizionale secondo cui l’apprendimento consisteva interamente nella lettura di testi antichi e nell’assorbimento di dogmi religiosi. Egli sostenne che la comprensione del mondo richiedeva l’osservazione. Ha incoraggiato le persone a pensare per se stessi. Ha esortato che la ragione sia la guida., Ha avvertito che senza ragione, ” le opinioni degli uomini non sono il prodotto di alcun giudizio o la conseguenza della ragione, ma gli effetti del caso e del rischio, di una mente che fluttua in tutte le avventure, senza scelta e senza direzione.”Questo libro è diventato uno dei lavori più ampiamente ristampati e influenti sulla filosofia.
Nel 1693, Locke pubblicò alcuni Pensieri riguardanti l’Educazione, che offrivano molte idee rivoluzionarie ora come allora. Thomas Hobbes aveva insistito sul fatto che l’educazione dovrebbe promuovere la sottomissione all’autorità, ma Locke dichiarò che l’educazione è per la libertà., Locke credeva che dare un esempio personale fosse il modo più efficace per insegnare gli standard morali e le abilità fondamentali, motivo per cui raccomandava l’homeschooling. Si oppose alle scuole governative. Ha esortato i genitori a coltivare il genio unico di ogni bambino.
Locke denunciò la tendenza di molti insegnanti ad adorare il potere.,
Tutti i divertimenti e le chiacchiere della storia non sono altro che combattimenti e uccisioni: e l’onore e la fama che viene conferita ai conquistatori (che sono per la maggior parte ma i grandi macellai dell’umanità) ingannano ulteriormente la crescente gioventù, che … venite a pensare macellare il lodevole business del genere umano, e la più eroica delle virtù.
A Locke fu chiesto dal suo nuovo patron, Sir John Somers, un membro del Parlamento, di contrastare le affermazioni dei lobbisti della Compagnia delle Indie orientali che volevano che il governo interferisse con i mercati monetari., Ciò ha portato al primo saggio pubblicato da Locke sull’economia, Una considerazione delle conseguenze dell’abbassamento dell’interesse e l’aumento del valore del denaro (1691), che è apparso anonimo. Ha spiegato che l’azione di mercato segue le leggi naturali e che l’intervento del governo è controproducente. Quando gli individui hanno violato le leggi del governo come le leggi sull’usura che limitano i tassi di interesse, Locke ha accusato il governo di promulgare le leggi. Locke ha messo in guardia contro il denaro degradante e ha esortato che la Zecca emetta monete d’argento a peso pieno. La sua opinione prevalse.
Locke ha contribuito a espandere la libertà di stampa., Lo ha fatto opponendosi due volte al rinnovo della legge per la regolamentazione della stampa. La seconda volta, nel 1694, ebbe successo. Ha sottolineato i mali del monopolio, dicendo: “Non so perché un uomo non dovrebbe avere la libertà di stampare qualsiasi cosa parlasse.”
Nonostante il suo amore per la libertà, Locke sostenne l’istituzione della Banca d’Inghilterra nel 1694. Il suo scopo era quello di aiutare il governo a finanziare le guerre contro Luigi XIV. Prestava denaro al governo in cambio di ottenere il monopolio sul commercio di lingotti d’oro, cambiali e valuta., Locke, finanziariamente confortevole grazie alla consulenza di investimento di Shaftesbury, è diventato un abbonato originale.
Nel 1696, re Guglielmo III nominò Locke Commissario nel Board of Trade, che includeva la responsabilità della gestione delle colonie inglesi, delle restrizioni alle importazioni e dei poveri aiuti. Per quanto riguarda i poveri, secondo un amico, ” Era naturalmente compassionevole ed estremamente caritatevole verso quelli che erano nel bisogno. Ma la sua carità era sempre diretta a incoraggiare le persone lavoratrici, laboriose e laboriose e non ad alleviare i mendicanti oziosi.,”Locke si ritirò dal Board of Trade quattro anni dopo.
Gli ultimi anni di Locke
Sir Francis Masham e sua moglie, Damaris, avevano invitato Locke a trascorrere i suoi ultimi anni a Oates, la loro casa padronale in stile gotico in mattoni rossi nel nord dell’Essex, a circa 25 miglia da Londra. Aveva una camera da letto al piano terra e uno studio adiacente con la maggior parte della sua biblioteca di 5.000 volumi. Ha insistito per pagare: una sterlina a settimana per il suo servo e se stesso, più uno scellino a settimana per il suo cavallo.
Locke divenne gradualmente infermo. Ha perso la maggior parte dell’udito. Le sue gambe si gonfiarono., Nell’ottobre del 1704, difficilmente poteva alzarsi per vestirsi. E ‘ scoppiato in sudorazioni. Intorno alle 3 del pomeriggio, sabato 28 ottobre, Locke era seduto nel suo studio con Lady Masham. All’improvviso, si portò le mani sul viso, chiuse gli occhi e morì. Aveva 72 anni. Fu sepolto nel cimitero di High Laver.
Durante il 1720, gli scrittori radicali inglesi John Trenchard e Thomas Gordon divulgarono le idee politiche di Locke nelle Lettere di Catone, una popolare serie di saggi pubblicati sui giornali londinesi, e questi ebbero l’impatto più diretto sui pensatori americani., L’influenza di Locke era più evidente nella Dichiarazione di Indipendenza, nella separazione costituzionale dei poteri e nella Carta dei diritti.
Nel frattempo, Voltaire aveva promosso le idee di Locke in Francia. Le idee sulla separazione dei poteri furono ampliate dal barone de Montesquieu. La dottrina dei diritti naturali di Locke apparve all’inizio della Rivoluzione francese, nella Dichiarazione dei diritti dell’uomo, ma la sua fede nella separazione dei poteri e nella santità della proprietà privata non prese mai piede lì. Quindi, il regno del terrore.
Quindi Locke è praticamente scomparso dai dibattiti intellettuali., Una reazione conservatrice ha inghiottito l’Europa mentre le persone associate parlano di diritti naturali con la ribellione e le guerre di Napoleone. In Inghilterra, il filosofo utilitarista Jeremy Bentham ridicolizzò i diritti naturali, proponendo che la politica pubblica fosse determinata dal principio della più grande felicità per il più grande numero. Ma sia i conservatori che gli utilitaristi si dimostrarono intellettualmente impotenti quando i governi chiesero più potere per derubare le persone, imprigionare le persone e persino commettere omicidi in nome del bene.,
Negli ultimi decenni, alcuni pensatori come il romanziere-filosofo Ayn Rand e l’economista Murray Rothbard hanno rianimato un caso morale convincente per la libertà. Hanno fornito una norma morale significativa per determinare se le leggi sono giuste. Disegnarono la linea più chiara possibile oltre la quale né un governante, né una maggioranza, né un burocrate, né nessun altro al governo potevano legittimamente andare. Hanno ispirato milioni di persone mentre suonavano il grido di battaglia che le persone in tutto il mondo nascono con uguali diritti alla vita, alla libertà e alla proprietà. Stavano sulle spalle di John Locke.
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