Perseo (Italiano)

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Origine ad ArgosEdit

Perseo era figlio di Zeus e Danaë, figlia di Acrisio, re di Argo. Deluso dalla sua mancanza di fortuna nell’avere un figlio, Acrisio consultò l’oracolo di Delfi, che lo avvertì che un giorno sarebbe stato ucciso dal figlio di sua figlia. Per mantenere Danaë senza figli, Acrisio la imprigionò in una camera di bronzo, aperta al cielo, nel cortile del suo palazzo: questo mito è collegato anche ad Ares, Enopione, Euristeo e altri. Zeus venne da lei sotto forma di una pioggia d’oro e generò suo figlio Perseo., Poco dopo, nacque il loro bambino; Perseo – “Perseo Eurimedonte, perché sua madre gli diede anche questo nome” (Apollonio di Rodi, Argonautica IV).

Temendo per il suo futuro, ma non volendo provocare l’ira degli dei uccidendo la progenie di Zeus e sua figlia, Acrisio gettò i due in mare in una cassa di legno. La timorosa preghiera di Danaë, fatta mentre galleggiava nell’oscurità, è stata espressa dal poeta Simonide degli Amministratori delegati. Madre e figlio sono stati portati a riva sull’isola di Seriphos, dove sono stati accolti dal pescatore Dictys (“rete da pesca”), che ha cresciuto il ragazzo alla virilità., Il fratello di Dictys era Polydectes (“colui che riceve / accoglie molti”), il re dell’isola.

Superare la GorgonEdit

Perseo trionfante di Antonio Canova (1801) Musei Vaticani, Roma

Quando Perseo fu cresciuto, Polydectes si innamorò della bella Danaë. Perseo credeva Polydectes era meno onorevole, e protetto sua madre da lui; poi Polydectes complottato per mandare via Perseo in disgrazia. Ha tenuto un grande banchetto in cui ogni ospite doveva portare un regalo., Polydectes ha chiesto che gli ospiti portassero cavalli, con la scusa che stava raccogliendo contributi per la mano di Ippodamia, figlia di Oinomaos. Perseo non aveva cavallo da dare, così chiese a Polidectes di nominare il dono; non lo avrebbe rifiutato. Polidectes ha tenuto Perseo alla sua promessa avventata e ha chiesto la testa dell’unica Gorgone mortale, Medusa, il cui sguardo ha trasformato la gente in pietra. Il racconto di Ovidio sulla mortalità di Medusa racconta che una volta era stata una donna, vanitosa dei suoi bei capelli., Poseidone, il dio dei mari, aveva fatto sesso con lei all’interno di un tempio dedicato ad Atena, e come punizione per la profanazione del suo tempio, Atena aveva cambiato i capelli di Medusa in orribili serpenti “per allarmare i suoi nemici sorpresi con terrore”.

Perseo e la testa di Medusa in un affresco romano a Stabiae

Atena incaricò Perseo di trovare le Esperidi, alle quali furono affidate le armi necessarie per sconfiggere la Gorgone., Seguendo la guida di Atena, Perseo cercò le Gree, sorelle delle Gorgoni, per chiedere dove si trovassero le Esperidi, le ninfe che si occupavano del frutteto di Hera. Le Greae erano tre donne perennemente anziane, che condividevano un solo occhio. Mentre le donne passavano l’occhio da una all’altra, Perseo lo strappò loro, tenendolo per riscatto in cambio della posizione delle ninfe. Quando le sorelle lo condussero dalle Esperidi, restituì ciò che aveva preso.

Dalle Esperidi ricevette uno zaino (kibisis) per contenere in sicurezza la testa di Medusa., Zeus gli diede una spada adamantina (un’arpa) e l’elmo delle tenebre di Ade per nascondersi. Hermes prestò a Perseo sandali alati per volare, e Athena gli diede uno scudo lucido. Perseo poi procedette alla grotta delle Gorgoni.

Nella grotta si imbatté nella Medusa addormentata. Osservando il riflesso di Medusa nel suo scudo lucido, si avvicinò in modo sicuro e le tagliò la testa. Dal suo collo spuntarono Pegaso (“colui che spuntò”) e Chrysaor (“spada d’oro”), il risultato dell’accoppiamento di Poseidone e Medusa. Le altre due Gorgoni inseguirono Perseo, ma, indossando il suo elmo delle tenebre, fuggì., Da qui procedette a visitare il re Atlante che gli aveva rifiutato l’ospitalità; per vendetta Perseo lo trasformò in pietra.

Matrimonio con AndromedaEdit

Julius Troschel: Perseus und Andromeda, c. 1845, Neue Pinakothek, Munich

Sulla via del ritorno a Serifos, Perseo si fermò nel regno di Ethiopia. Questa mitica Etiopia era governata dal re Cefeo e dalla regina Cassiopea., Cassiopea, vantandosi che sua figlia Andromeda era uguale in bellezza alle Nereidi, attirò la vendetta di Poseidone, che mandò un’inondazione sulla terra e un serpente marino, Cetus, che distrusse l’uomo e la bestia. L’oracolo di Ammon annunciò che nessun sollievo sarebbe stato trovato finché il re non avesse esposto sua figlia Andromeda al mostro, e così fu fissata nuda a una roccia sulla riva. Perseo uccise il mostro e, liberandola, la reclamò in matrimonio.,

Perseo che salva Andromeda da Cetus, raffigurato su un’anfora nell’Altes Museum di Berlino

Perseo sposò Andromeda a dispetto di Fineo, a cui era stata promessa in precedenza. Al matrimonio ebbe luogo una lite tra i rivali, e Fineo fu trasformato in pietra dalla vista della testa di Medusa che Perseo aveva conservato. Andromeda (“regina degli uomini”) seguì il marito a Tirinto in Argo, e divenne l’antenata della famiglia dei Perseidae che governò a Tirinto attraverso suo figlio con Perseo, Perses., Dopo la sua morte fu collocata da Atena tra le costellazioni del cielo settentrionale, vicino a Perseo e Cassiopea. Sofocle ed Euripide (e in tempi più moderni Pierre Corneille) fecero dell’episodio di Perseo e Andromeda il soggetto delle tragedie, e i suoi incidenti furono rappresentati in molte opere d’arte antiche.

Mentre Perseo stava volando nel suo ritorno sopra le sabbie della Libia, secondo Apollonio di Rodi, le gocce cadenti del sangue di Medusa crearono una razza di serpenti tossici, uno dei quali doveva uccidere l’Argonauta Mopsus., Tornato a Serifos e scoprendo che sua madre doveva rifugiarsi dalle violente avances di Polidectes, Perseo lo uccise con la testa di Medusa e fece re suo fratello Dictys, consorte di Danaë.,

Oracle fulfilledEdit

Il Doom Soddisfatte, 1888, Southampton City Art Gallery, parte di una serie di dipinti che ruota attorno Perseo, creato da preraffaellita artista Edward Burne-Jones

Perseo poi tornò il suo magico prestiti e ha dato la testa di Medusa, come ex-dono di Atena, che lo Zeus scudo (che ha trasportato), il Gorgoneion (vedi anche: Aegis). L’adempimento dell’oracolo è stato detto in diversi modi, ognuno dei quali incorpora il tema mitico dell’esilio., A Pausania non tornò ad Argo, ma andò invece a Larissa, dove si svolgevano i giochi atletici. Aveva appena inventato il quoit e ne stava facendo una mostra pubblica quando Acrisio, che si trovava in visita, entrò nella traiettoria del quoit e fu ucciso: così l’oracolo fu adempiuto. Questa è una variante insolita sulla storia di una tale profezia, poiché le azioni di Acrisio non hanno, in questa variante, causato la sua morte.

Edward Burne-Jones: The Baleful Head, 1885, Staatsgalerie Stuttgart.,
Questa parte della serie gioca con il tema dello sguardo riflesso, come Perseo ha Andromeda guardare la testa della Gorgone, ma solo come riflesso nel pozzo.

Nella Bibliotheca, l’inevitabile si è verificato da un altro percorso: Perseo ha fatto tornare ad Argo, ma quando Acrisio appreso dell’approccio di suo nipote, memore dell’oracolo è andato in esilio volontario in Pelasgiotis (Tessaglia). Lì Teutamide, re di Larissa, teneva giochi funebri per suo padre. Gareggiando nel lancio del disco, il lancio di Perseo virò e colpì Acrisio, uccidendolo all’istante., In una terza tradizione, Acrisio era stato spinto in esilio dal fratello Proeto. Perseo trasformò il fratello in pietra con la testa della Gorgone e restaurò Acrisio sul trono. Poi, accusato da Acrisio di aver mentito sull’aver ucciso Medusa, Perseo si dimostra mostrando ad Acrisio la testa della Gorgone, adempiendo così la profezia.

Dopo aver ucciso Acrisio, Perseo, che era il prossimo in linea per il trono, diede il regno a Megapenthes (“grande lutto”), figlio di Proeto, e prese il regno di Megapenthes di Tirinto., La storia è legata a Pausania, che dà come motivazione per lo scambio che Perseo si vergognava di essere diventato re di Argo infliggendo la morte. In ogni caso, la letteratura greca antica ribadisce che l’omicidio colposo, anche involontario, richiede l’esilio del macellaio, l’espiazione e la purificazione rituale. Lo scambio avrebbe potuto rivelarsi una soluzione creativa a un problema difficile.

Re di Micenaedit

Perseo liberando Andromeda di Piero di Cosimo (c., 1515) – Uffizi

Le due fonti principali riguardanti la vita leggendaria di Perseo—per lui era un autentico personaggio storico per i Greci— sono Pausania e la Bibliotheca. Pausania afferma che i greci credevano Perseo fondato Micene. Egli menziona il santuario di Perseo che si trovava sul lato sinistro della strada da Mycenae ad Argos, e anche una fontana sacra a Mycenae chiamato Persea. Situata fuori dalle mura, questa era forse la sorgente che riempiva la cisterna sotterranea della cittadella., Afferma anche che Atreo conservava i suoi tesori in una camera sotterranea, motivo per cui Heinrich Schliemann chiamò la più grande tomba di tholos il Tesoro di Atreo.

Oltre a questi riferimenti più storici, gli unici resoconti di lui sono dall’etimologia popolare: Perseo lasciò cadere il cappello o trovò un fungo (entrambi chiamati mices) a Micene, o forse il luogo prese il nome dalla signora Micene, figlia di Inaco, menzionata in un poema ora frammentario, il Megalai Ehoiai., Per qualsiasi motivo, forse come avamposti, Perseo fortificò Micene secondo Apollodoro insieme a Midea, un’azione che implica che entrambi esistessero in precedenza. È improbabile, tuttavia, che Apollodoro sapesse chi murò Micene; stava solo congetturando. Perseo ha preso residenza ufficiale a Micene con Andromeda dove ha avuto un lungo, regno di successo come re.

SudaEdit

Secondo la Suda, Perseo dopo aver sposato Andromeda fondò una città e la chiamò Amandra (ἌΜανδραν). Nella città c’era una stele raffigurante la Gorgone., La città in seguito cambiò il nome in Ikonion perché aveva la raffigurazione (ἀπεικόνισμα) della Gorgone. Poi combatté gli Isauri e i Cilici e fondò la città di Tarso perché un oracolo gli disse di fondare una città nel luogo in cui, dopo la vittoria, il piatto (ταρσός) del suo piede toccherà la terra mentre sta smontando dal suo cavallo. Poi conquistò i Medi e cambiò il nome del paese in Persia. Alla Persia insegnò ai magi la Gorgone e, quando una palla di fuoco cadde dal cielo, prese il fuoco e lo diede al popolo per custodirlo e venerarlo.,Più tardi, durante una guerra cercò di usare di nuovo la testa della medusa, ma poiché era vecchio e non riusciva a vedere bene, la testa non funzionò. Poiché pensava che fosse inutile, lo rivolse verso di sé e morì. Più tardi suo figlio Merros (Μέρρος) bruciò la testa.,d by
Acrisius

King of Argos Succeeded by
Megapenthes Preceded by
Megapenthes King of Tiryns Succeeded by
Electryon Preceded by
none
(founder) King of Mycenae Succeeded by
Electryon

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