Riforma inglese

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La riforma inglese iniziò con Enrico VIII d’Inghilterra (r. 1509-1547 CE) e continuò a tappe nel resto del xvi secolo CE. Il processo ha visto la rottura con la Chiesa cattolica guidata dal Papa a Roma. La Chiesa protestante d’Inghilterra fu così fondata e il monarca inglese divenne il suo capo supremo., Altre conseguenze incluse la dissoluzione dei monasteri, l’abolizione della Messa, l’uso della lingua inglese nei servizi e nella Bibbia utilizzata, la sostituzione di altari con tavole di comunione, e un generale facendo via degli elementi più decorativi e vistosi del cattolicesimo sia all’interno dei servizi e le chiese stesse., La maggior parte delle persone è andato insieme con il cambiamento, i ricchi a causa della ricchezza che hanno guadagnato dalla Chiesa spogliato-down, e la gente comune perché hanno rinviato alle autorità e l’imposizione di multe per non toeing la linea e frequentare la nuova Chiesa anglicana, come divenne noto. Ci sono stati, troppo, obiezioni da entrambi i cattolici e protestanti più radicali, come i diversi gruppi puritani che sarebbe andare per la propria strada e stabilire le proprie chiese che hanno aderito più da vicino i pensieri esposti da tali riformatori come Giovanni Calvino (1509-1564 CE).,

Enrico VIII&la rottura

Le origini della Riforma inglese erano politiche e risalgono al regno di Enrico VII d’Inghilterra (r. 1485-1509 CE). Enrico fece in modo che suo figlio maggiore Arthur (n. 1486 CE) sposasse la principessa spagnola Caterina d’Aragona (1485-1536 CE), figlia del re Ferdinando II d’Aragona (r. 1479-1516 CE), un’unione che ebbe luogo nel 1501 CE. Era un utile legame diplomatico e Catherine portava con sé una grande dote., Purtroppo, Arthur morì l’anno successivo all’età di soli 15 anni, ma Enrico VII era desideroso di mantenere relazioni amichevoli con la Spagna e così il suo secondo figlio, il principe Enrico (n. 1491 CE), dopo il permesso speciale è stato ottenuto dal Papa, è stato promesso sposo a Caterina. Quando Enrico VII morì nel mese di aprile 1509 CE, il principe Enrico divenne re. Come concordato, sposò Caterina l ‘ 11 giugno e fu incoronato Enrico VIII nell’abbazia di Westminster il 24 giugno 1509.,

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Enrico VIII, uno studente di teologia, non era in questa fase interessato a riformare la Chiesa, solo controllandola.

Il matrimonio fu inizialmente felice e produsse sei figli, ma tutti tranne uno morirono nell’infanzia. L’unica sopravvissuta fu Maria, nata il 18 febbraio 1516. Ora più di 40, sembrava che le possibilità di Catherine di portare un figlio sano fossero scarse. Henry cominciò a cercare una seconda moglie, più giovane e più eccitante. Henry ha avuto un figlio illegittimo, Henry Fitzroy, duca di Richmond (n., 1519 CE), con un’amante, una Elizabeth Blount, ma non era molto utile per un re che desiderava un erede riconosciuto. Gli affetti del re si rivolsero ad Anna Bolena (c. 1501-1536 d.C.), una dama di corte. Anna insistette, però, a sposare il re prima che si potesse pensare di mettere su famiglia. Il problema di Enrico, quindi, era come liberarsi di Caterina, una questione nota come “grande questione” del re. Così iniziò la Riforma.,

Risolvere la ‘Grande questione’

Il divorzio non era permesso dalla Chiesa cattolica e così Enrico VIII dovette pensare a un motivo per cui il suo matrimonio doveva essere annullato per il fatto che non era valido in primo luogo. Di conseguenza, una lettera fu inviata al Papa suggerendo che la mancanza di un erede maschio era la punizione di Dio per Enrico che sposava la moglie del suo defunto fratello, un punto sostenuto dall’Antico Testamento., La ‘Proibizione del Levitico’ recita:

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Se un uomo prende la moglie di suo fratello, è un’impurità; ha scoperto la nudità di suo fratello; saranno senza figli.

(Levitico cap. 20 v. 21).

Enrico VIII Incontra Anne Boleyn
da Daniel Maclise (di Pubblico Dominio)

di Conseguenza, il re desiderava per il Papa di annullare il matrimonio., Sfortunatamente per Enrico, papa Clemente VII (r. 1523-1534 CE) era desideroso di mantenere buoni favori con il sovrano più potente in Europa al momento, Imperatore del Sacro Romano Impero, Carlo V di Spagna (r. 1519-1556 CE), che era, significativamente, il nipote di Caterina. In breve, il Papa non aveva bisogno né di sostegno politico né finanziario dall’Inghilterra e non poteva essere sotto pressione. Inoltre, era improbabile che Caterina e Artù, essendo così giovane al momento, aveva mai dormito insieme e così il ‘Divieto di Levitico’ non ha in questo caso si applicano., In ogni caso, c’era un passo nel libro biblico del Deuteronomio che sembrava contraddire il passo Levitico:

Quando i fratelli abitano insieme e uno di loro muore senza figli, la moglie del defunto non si sposerà con un altro: ma suo fratello la prenderà e susciterà seme per suo fratello.

(Deuteronomio cap. 25 v. 5)

Il Papa inviò almeno il cardinale Lorenzo Campeggio in Inghilterra per indagare sulla questione e presiedere un tribunale speciale nel giugno 1529, ma nessuna decisione fu raggiunta., Rendendosi conto che avrebbe dovuto procedere in modo indipendente, Henry separò definitivamente Catherine da sua figlia Mary, spostando la regina in tutto il paese in varie residenze fatiscenti. Nel frattempo, Henry e Anna Bolena vivevano insieme (ma non dormivano insieme). Qualche volta nel dicembre 1532, Anne, forse vedendo un bambino come il modo migliore per liberarsi della sua rivale Caterina, andò a letto con il re e rimase incinta.

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Il re ora aveva disperatamente bisogno che il suo primo matrimonio venisse annullato e incaricò il suo primo ministro del compito, Thomas Wolsey, cardinale arcivescovo di York (l. c. 1473-1530 CE). Wolsey non poteva piacere al suo re e così fu sostituito prima da Sir Thomas More (1478-1535 CE) che notoriamente si oppose ai piani del re, e poi da Thomas Cromwell (l. c. 1485-1540 CE). Wolsey e Henry avevano ideato il piano radicale di separare la Chiesa in Inghilterra dalla Roma cattolica e stabilire il re come capo della Chiesa d’Inghilterra. Quindi, Henry potrebbe concedere il proprio annullamento del matrimonio., Il re, uno studente di teologia, non era in questa fase interessato a riformare la Chiesa, solo a controllarla. Henry rimase impegnato nelle pratiche cattoliche tradizionali come la messa, la confessione e il celibato clericale, come evidenziato nell’atto di sei articoli del 1539 CE. La rottura, però, si stava trasformando in una divisione sempre più ampia. La legge del 1532 CE in moderazione di Annates fondi limitati la Chiesa ha pagato al Papato. Poi la legge del 1533 CE in moderazione degli appelli ha dichiarato che il monarca inglese era ora la più alta autorità su tutte le questioni legali (laici ed ecclesiastici) e non il Papa.,

Thomas Cranmer
da Gerlach Flicke (di Pubblico Dominio)

Thomas Cranmer, Arcivescovo di Canterbury (1533-55 CE) formalmente annullato Henry primo matrimonio nel Maggio del 1533 CE. Questo annullamento e l’approvazione da parte del Parlamento dell’atto di successione (30 aprile 1534) fecero sì che la figlia di Caterina, Maria, fosse dichiarata illegittima. Enrico fu scomunicato dal Papa per le sue azioni, ma ormai l’intera vicenda aveva assunto un significato ben al di là dei matrimoni reali., L’atto di Supremazia fu approvato il 28 novembre 1534, il che significava che Enrico, e tutti i successivi monarchi inglesi, avevano solo un’autorità superiore: Dio stesso. Il Treason Act del 1534, spinto attraverso il Parlamento dall’allora primo ministro, Thomas Cromwell, proibì persino alle persone di parlare e criticare il loro re o le sue politiche.

Thomas Cromwell inizia la Riforma

Cromwell acquisì, insieme a molti altri titoli e cariche, il ruolo di vicario generale, cioè di vicegerente del re negli affari ecclesiastici., Ottenuta la posizione nel gennaio 1535, Cromwell fece pieno uso dei suoi poteri e colse l’occasione per interferire quotidianamente negli affari della Chiesa (ad esempio reclutando sacerdoti radicali, stampando libri radicali di devozione e creando una rete di informatori). Cromwell poi emesso le ingiunzioni nel mese di agosto 1536 CE, che è stato un insieme di raccomandazioni su ciò che esattamente il clero dovrebbe essere insegnare loro congregazioni come spiegare meglio i Dieci Comandamenti ei Sette Peccati capitali., La riforma inglese progredito rapidamente con Cromwell Dieci articoli del 1536 CE che, ispirato dagli scritti di Martin Lutero (1483-1546 CE), respinto i sette Sacramenti del cattolicesimo e sinistra, ma tre (battesimo, penitenza, e l’Eucaristia). C’era anche la dichiarazione della nuova dottrina fatta nel Libro del Vescovo, pubblicato nel luglio del 1537.

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La legge del 1539 CE del Parlamento ha portato alla chiusura di tutti i monasteri rimanenti indipendentemente dalle dimensioni o dal reddito.,

La riforma ora davvero entrato in pieno svolgimento con il disegno di legge del 1536 CE che ha visto la chiusura e l’abolizione dei monasteri cattolici, noto come la dissoluzione dei monasteri. La scusa ufficiale era che i monasteri non erano più rilevanti, erano pieni di monaci e monache corrotti e immorali, e non aiutavano i poveri tanto quanto la loro ricchezza indicava che dovevano. A partire dai monasteri più piccoli, Cromwell assicurò che l’intera operazione andasse senza intoppi pagando monaci anziani, priori e abati con generose pensioni., Le proprietà di questi monasteri più piccoli furono ridistribuite alla Corona e ai sostenitori di Enrico, probabilmente il motivo principale per il disegno di legge. Il processo si è rivelato inarrestabile anche se ci sono state alcune proteste,in particolare il Pellegrinaggio di Grazia rivolta nel 1536 CE. La rivolta ha coinvolto circa 40.000 manifestanti che in particolare hanno preso il controllo di York, ma che hanno anche espresso preoccupazioni comuni per quanto riguarda il governo e l’economia, non solo i cambiamenti religiosi. La ribellione fu sciolta pacificamente, ma 200 capobanda furono in seguito consegnati spietatamente alla giustizia.,

Thomas Cromwell da Hans Holbein il Giovane
da Hans Holbein il Giovane (di Pubblico Dominio)

Cromwell prodotto una forte interazione delle Ingiunzioni emesse nel 1538 CE. E ‘ stato raccomandato che le reliquie dei santi sono stati rimossi dalle chiese, pellegrinaggi dovrebbero essere evitati e, in una mossa che si è rivelata preziosa per gli storici locali da allora, record essere tenuti in ogni parrocchia di tutte le nascite, matrimoni, e morti.,

Un buon numero di soggetti di Henry erano indifferenti a questi cambiamenti o desiderosi di vedere la riforma nella Chiesa e quindi continuare il movimento di riforma protestante che stava spazzando in tutta Europa. Molti consideravano la Chiesa troppo ricca e troppo piena di sacerdoti che abusavano della loro posizione. Altri semplicemente rimandavano alle opinioni dei loro superiori sociali e si preoccupavano poco di ciò che veniva effettivamente detto e fatto in chiesa, purché fosse disponibile una sorta di servizio. C’era anche una divisione tra la gerarchia ecclesiastica sulle riforme., Thomas Cranmer guidò la fazione più radicale mentre i conservatori cattolici erano guidati da Stephen Gardiner, vescovo di Winchester.

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Un altro passo verso l’indipendenza fu l’approvazione del re per una traduzione della Bibbia in inglese nel 1539 CE., Poi la legge del 1539 CE del Parlamento ha portato alla chiusura di tutti i monasteri rimanenti, indipendentemente dalle dimensioni o reddito. Coloro che resistettero furono giustiziati. Gli abati di Glastonbury, Colchester, Reading e Woburn resistettero e furono tutti impiccati. L’ultimo monastero a chiudere fu Waltham Abbey in Essex nel marzo 1540 CE. Henry aveva aumentato le casse dello stato di un enorme 1,3 milioni di sterline (oltre 500 milioni di oggi) a seguito dello scioglimento., Questo fu il vero inizio della Riforma inglese per la popolazione in generale, poiché i circa 800 monasteri erano stati parte integrante della vita comunitaria per secoli, aiutando i poveri, dispensando medicine, offrendo lavoro e dando una guida spirituale tra molti altri servizi. Tuttavia, cambiamenti ancora più epocali erano in corso.

Edoardo VI& Ulteriori riforme

Enrico fu succeduto da suo figlio con la sua terza moglie Jane Seymour (c. 1509-1537 CE), Edoardo VI d’Inghilterra (r. 1547-1553 CE)., Edward, Thomas Cranmer e i due reggenti Edward Seymour, duca di Somerset (l. c. 1500-1552 CE) e John Dudley, il conte di Northumberland (l.1504-1553 CE) hanno continuato la riforma con gusto, introducendo cambiamenti ancora più radicali di quanto visto in precedenza. Nel 1547 CE Cranmer ha pubblicato il suo Libro di Omelie, una raccolta di set sermoni da utilizzare in chiesa servizi. Cranmer poi introdotto il suo nuovo libro di preghiera comune, pubblicato in inglese nel 1549 CE e reso obbligatorio ai sensi della legge di uniformità dello stesso anno., Il libro di preghiere è stato aggiornato con un allontanamento ancora più radicale dal cattolicesimo nel 1552, quando l’idea cattolica della transustanziazione è stata respinta (che gli elementi eucaristici del pane e del vino diventano il corpo e il sangue di Gesù Cristo).

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Edoardo VI d’Inghilterra da William Guillim
da William Guillim (di Pubblico Dominio)

ormai il termine ‘Protestantesimo’ entrato in uso diffuso per la prima volta., Iconografia, murales, e vetrate pittoriche sono stati tutti rimossi dalle chiese, e servizi sono stati ora condotti in inglese, non latino. Gli altari cattolici furono sostituiti da tavole di comunione. Il culto dei santi era scoraggiato. Ai sacerdoti era ora permesso sposarsi. Le corporazioni religiose furono soppresse, le dotazioni (canti) furono abolite perché i sacerdoti cantassero la messa per le anime dei morti e le terre della chiesa furono confiscate. Le ricchezze guadagnate andavano spesso direttamente nelle tasche della nobiltà.

Ci sono state proteste, proprio come c’era stato per la dissoluzione dei Monasteri., Ancora una volta, il mix di una situazione economica povera per molti e risentimento per i cambiamenti nella vita parrocchiale tradizionale ha portato ad una ribellione, questa volta in Cornovaglia e poi Norfolk in 1549 CE. Quest’ultimo, noto come la ribellione Kett dopo il suo leader Robert Kett, era il più grave, ma è stato annullato senza pietà da un massacro di ribelli a Dussindale nel mese di agosto. La riforma è stata perseguita senza sosta con le pratiche più ‘Popish’ essere vietato, come l’eliminazione degli elementi più sgargianti dei paramenti del clero e l’abolizione delle preghiere per i morti.,

Maria I& l’inversione della Riforma

Nel 1553 Edoardo VI morì di tubercolosi a soli 15 anni e gli succedette la sorellastra Maria I d’Inghilterra (r. 1553-1558). Un breve tentativo di mettere sul trono la cugina protestante di Edoardo, Lady Jane Grey (1537-1554 d.C.), fu un disastro per tutte le persone coinvolte. Maria era una cattolica severa e si mise a invertire la Riforma. Il primo atto di abrogazione nel mese di ottobre 1553 CE invertito tutta la legislazione religiosa finalizzato di Edoardo VI., Poi il secondo atto di abrogazione del gennaio 1555 CE abolì tutta la legislazione post-1529 CE in materia religiosa. Questa legislazione aveva incluso l’atto di Supremazia e così finalmente il Papa è tornato ufficialmente come capo della Chiesa in Inghilterra.

Il nome della regina ‘Bloody Mary’ deriva dai 287 martiri protestanti che furono bruciati sul rogo durante il suo regno, tra cui Thomas Cranmer nel marzo del 1556., Ancora una volta, gente comune non erano troppo preoccupati di questi cambiamenti ecclesiastici, ma i suoi nobili certamente erano come avevano guadagnato enormi ricchezze da tali politiche come la dissoluzione dei Monasteri. Un altro problema era il matrimonio proposto e poi effettivo di Maria con il principe cattolico Filippo di Spagna (l. 1527-1598 CE). Molti temevano che l’Inghilterra sarebbe stata assorbita nell’impero spagnolo immensamente ricco e potente e questo sentimento trovò espressione nella ribellione di Wyatt nel Kent nel gennaio del 1554. La Riforma e i sentimenti del nazionalismo inglese si stavano intrecciando., I manifestanti volevano fermare il ‘Matrimonio spagnolo’, ma forse segretamente intendevano sostituire Maria con la sua sorellastra protestante Elisabetta. Come si è scoperto, Mary è stata colpita dal cancro e la Riforma è stata solo fermata. Il successore di Maria avrebbe assicurato che fosse riavviato, e questa volta portato alla sua piena conclusione.,

Pre-Riforma Altare della Chiesa
da David Hawgood (CC-BY-SA)

Elisabetta I & Ulteriori Riforme

Nel 1558 CE Maria successe la sorellastra Elisabetta I d’Inghilterra (r. 1558-1603 CE). Protestante Elizabeth set di restituire la Chiesa d’Inghilterra al suo stato riformato come era stato sotto Edoardo VI., Hard-line protestanti e cattolici, anche se, erano entrambi insoddisfatti con la posizione pragmatica di Elisabetta come lei è andato per un approccio più middle-of-the-road che ha fatto appello alla maggioranza in gran parte indifferente dei suoi sudditi. Gli estremisti sono stati in gran parte permesso di perseguire le loro credenze senza interferenze, anche se il Papa scomunicato la regina per eresia nel febbraio 1570 CE. Elizabeth era attiva anche all’estero. Tentò di imporre il protestantesimo nell’Irlanda cattolica, ma questo portò solo a frequenti ribellioni (1569-73, 1579-83 e 1595-8 CE) che furono spesso sostenute materialmente dalla Spagna., La regina inviò anche denaro e armi agli ugonotti in Francia e aiuti finanziari ai protestanti nei Paesi Bassi.

Due minacce esterne a Elisabetta e al protestantesimo furono Maria, Regina di Scozia (r. 1542-1567 CE) e Filippo II di Spagna. Maria cattolica era fuggita dalla Scozia e aveva una pretesa al trono inglese come lei era la nipote di Margaret Tudor, sorella di Enrico VIII. Filippo II era il più potente sovrano cattolico in Europa e sembrava intenzionato ad espandere l’impero spagnolo., Entrambi questi monarchi divennero le polene per i cattolici in Inghilterra desiderosi di rovesciare Elisabetta e il protestantesimo. Per molti cattolici, Elisabetta era illegittima in quanto non riconoscevano il divorzio di suo padre dalla sua prima moglie Caterina d’Aragona. Per questo motivo, Maria fu tenuta agli arresti domiciliari e, quando fu giudicata definitivamente colpevole di aver complottato contro Elisabetta, fu giustiziata l ‘ 8 febbraio 1587. Filippo fu poi inferto un duro colpo alle sue ambizioni imperiali dalla sconfitta dell’Armata spagnola che tentò di invadere l’Inghilterra nel 1588.,

L’insediamento elisabettiano

Il prossimo salto in avanti per la riforma fu l’insediamento elisabettiano, una raccolta di leggi e decisioni introdotte tra il 1558-63 CE. L’atto di Supremazia (aprile 1559 CE) rimise il monarca inglese a capo della Chiesa. La regina aveva compromesso un po ‘la formulazione, definendosi il’ Governatore supremo ‘della Chiesa invece del’ Capo supremo’, rendendola così più accettabile per i protestanti che non amavano l’idea di una donna in quella posizione., A differenza di altri stati protestanti, la vecchia struttura cattolica della Chiesa sotto il sovrano è stato mantenuto con i vescovi organizzati in una gerarchia e nominati dal monarca.

Elisabetta I Setaccio Ritratto
da Quentin Metsys il Giovane (di Pubblico Dominio)

Maggio 1559 CE Atto di Uniformità fissato la comparizione delle chiese e dei servizi. La frequenza alla chiesa fu resa obbligatoria e in caso contrario fu comminata una piccola multa (che fu poi data ai poveri)., Chiunque si rifiutasse di partecipare ai servizi anglicani era conosciuto come un ricusante. In secondo luogo, la partecipazione a una messa cattolica è stata vietata e coloro che sono stati giudicati colpevoli di questo reato hanno ricevuto una grande multa. Un sacerdote riconosciuto colpevole di aver eseguito una messa potrebbe affrontare la pena di morte.

Le Ingiunzioni reali erano un insieme di 57 regolamenti in materia di Chiesa, ad esempio, i predicatori ora richiedevano una licenza, ogni Chiesa doveva avere una Bibbia in lingua inglese e i pellegrinaggi erano vietati. Il libro di Thomas Cranmer della preghiera comune è stato ripristinato (una miscela di compromesso delle versioni ’49 e ’52)., Fondamentalmente, il Libro di preghiere trattava il pane e il vino del servizio di comunione. Invece di considerare questi oggetti come trasformati nel corpo e nel sangue di Gesù Cristo quando benedetti da un sacerdote cattolico, il predicatore protestante incoraggiò semplicemente il credente a prenderli come promemoria del sacrificio di Cristo. Infine, i trentanove articoli del 1563 (promulgati in legge nel 1571) tentarono di definire definitivamente il protestantesimo inglese, ora altrimenti noto come anglicismo.,

Una Chiesa frammentata

C’era opposizione alle caratteristiche moderate dell’insediamento sia dai cattolici radicali che dai protestanti radicali, specialmente dagli aderenti più letterali del Calvinismo come esposto dal riformatore francese Giovanni Calvino. Quest’ultimo gruppo di radicali erano conosciuti come i Puritani e, credendo nell’importanza della fede nel vivere una vita “buona” per raggiungere la salvezza spirituale, erano prevalenti dalla metà degli anni 1560 CE., Alcuni puritani – in particolare i presbiteriani e separatisti-volevano abolire la gerarchia ecclesiastica e concentrarsi su un’interpretazione più letterale della Bibbia; alla fine avrebbero creato le proprie chiese separatiste che consideravano indipendenti da qualsiasi autorità reale o dalla Chiesa anglicana.

Mentre molte persone erano filo-cattoliche o pro-protestanti, e alcuni possedevano vari gradi di opinioni radicali alle due estremità dello spettro, è probabile che molte più persone fossero abbastanza soddisfatte nella via di mezzo moderata rappresentata dall’anglicismo., Molti fedeli, per esempio, sono stati attratti da elementi da entrambe le parti, come ad esempio ammirare la bella decorazione di un crocifisso d “oro ancora favorendo l” uso della lingua inglese nei servizi. C’era poi un certo grado di tolleranza e, come la regina stessa ha dichiarato, pensieri privati è rimasto privato, per lei sarebbe “aprire le finestre in anima di nessuno” (Woodward, 171). Ci fu un giro d’affari di funzionari come Elisabetta rimosso rimanenti vescovi filo-cattolici e, sotto il 1559 CE Act of Exchange, confiscato le loro proprietà (o minacciato di se non toe la linea).,

Circa 400 sacerdoti si dimisero come conseguenza dell’insediamento elisabettiano. E ‘ anche vero che molti predicatori semplicemente portato avanti come prima, sia in segreto o sperando di non essere notato dalle autorità – che in alcuni casi erano comprensivi a livello locale. Ora, però, la Riforma era irreversibile., Nonostante le reazioni più forti, e considerando i cambiamenti fatti e la violenza testimoniata in alcuni altri paesi europei che hanno sperimentato le proprie riforme, l’Inghilterra aveva superato un ostacolo difficile e potenzialmente pericoloso e stabilito con successo il proprio marchio unico e duraturo di protestantesimo.

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