La maggior parte dei rituali descritti qui come eseguiti tradizionalmente da “il padre” o “la madre” può essere eseguita da entrambi i genitori, e quelli assegnati a “il marito” o “la moglie” da chiunque abbia superato l’età di bar o bat mitzvah.
Con lo stato d’animo del venerdì sera che è delicatamente femminile e infuso con l’aura di un matrimonio, è un momento particolarmente sensuale, pieno di buon cibo, fioca lume di candela, canzoni, chiacchiere tranquille e godimento dell’amore fisico e spirituale della famiglia. È un tempo per la crescita spirituale della famiglia e della comunità.,
L’aspetto comunitario del venerdì sera, anzi, di tutto lo Shabbat, va sottolineato. Lo Shabbat è meglio celebrato e più pienamente sperimentato all’interno di una comunità. Soprattutto se stai appena iniziando a venire a Shabbat, cerca una o più comunità con cui esplorarla.
Accendere le candele Shabbat
Questo segna l’inizio formale dello Shabbat.,
Kabbalat Shabbat
Questo è un servizio di preghiera mistico composto da sei salmi introduttivi (che rappresentano i sei giorni della settimana e il motivo della regalità), “Lecha Dodi” (che rappresenta la venuta dello Shabbat e il motivo della regalità) e il salmo per il giorno del sabato.
Ma’ariv–il servizio serale–segue. Nell’Amidah è il riferimento centrale alla creazione (Genesi 2:1-3). Alla conclusione, è consuetudine augurare a tutti gli altri uno Shabbos Gut o uno Shabbat Shalom, uno Shabbat buono e pacifico.,
Benedizione dei bambini
Dopo Kabbalat Shabbat, all’arrivo a casa, è consuetudine che il padre benedica i suoi figli. La benedizione tradizionale è: “Che Dio ti faccia come Efraim e Menasheh “(per i maschi) e” Che Dio ti faccia come Sara, Rebecca, Rachele e Lia ” (per le femmine). Il padre pone le labbra sulla fronte del bambino e tiene il bambino mentre lo benedice.
Shalom Aleichem
La famiglia o la comunità, a tavola, cantano “Shalom Aleichem”–”Pace a Te” (che si trova nel siddur, il libro di preghiere)., Questa è un’accoglienza e un’offerta di ospitalità agli angeli che accompagnano noi e la Sposa durante lo Shabbat. “Angeli della pace, che la vostra venuta sia in pace; beneditemi con la pace e benedite la mia tavola preparata. Possa la vostra partenza essere in pace, da ora e per sempre. Amen.”
Ascolta Shalom Aleichem (per gentile concessione di Mechon Hadar)
Donna di valore (“Eshet Chayil”)
Il marito canta a sua moglie i versi di Proverbi 31:10-31, esaltando le sue virtù e dichiarando il suo amore e apprezzamento., Anche se questo è caduto in qualche disuso ed è venuto sotto attacco considerevole content-saggio, può essere un rituale abbastanza significativo e bello.
Ascolta Eshet Chayil
Kiddush — Santificazione
Questo è recitato sopra una tazza piena (traboccante) di vino. Il vino simboleggia la gioia e la coppa piena simboleggia la gioia traboccante e la generosità. Nello Shabbat non dovrebbe mancare nulla al completo completamento fisico e spirituale. Kiddush può essere recitato e bevuto mentre (a) in piedi, (b) seduto, o (c) in piedi mentre recita e seduto mentre beve., Ci sono un certo numero di varianti per tenere la tazza. Di particolare nota: posizionare la coppa nel palmo della mano destra con le cinque dita arricciate verso l’alto tenendola. Questo simboleggia la rosa a cinque petali, il simbolo della perfezione, del desiderio di Dio (i petali raggiungono verso l’alto), del popolo di Israele.
Il testo del Kiddush può essere trovato nel siddur (libro di preghiere) e in questo articolo sul Kiddush. La prima metà è un resoconto del completamento della creazione il settimo giorno (Genesi 1:31-2:1-3)., La frase introduttiva va-y’hi erev va-y’hi voker – “e c’era la sera e c’era la mattina” – è detta in tono basso. Ciò consente all’enfasi di cadere sulle prime quattro parole di kiddush: “yom ha-shishi. Va-y’khulu ha-shamayim- ” il sesto giorno. Il cielo e la terra furono finiti — – le cui prime lettere formano il Tetragramma, il santo Nome di quattro lettere di Dio.
Dopo questo recitiamo la benedizione sul vino.,
La seconda metà del Kiddush ricorda sia la creazione che l’esodo dall’Egitto, paradigma di tutte le redazioni e rinascite fisiche e spirituali, e si conclude con la benedizione sulla santificazione dello Shabbat. Se il vino non è disponibile, il Kiddush può essere recitato sopra i pani gemelli di challah. Basta sostituire la benedizione sul pane con quella sul vino.
Ascolta il Kiddush
Challah
Seguendo il Kiddush, le mani devono essere lavate nel modo ritualmente prescritto., Quando tutti sono reseated, la copertura challah viene rimosso dai due pani di challah (due in memoria della doppia porzione di manna ricevuto dagli israeliti nel deserto), e Hamotzi — la benedizione sul pane — è recitato. La challah viene quindi tagliata o rotta e distribuita a ogni persona.
Il primo pasto e Zemirot (Canzoni dello Shabbat)
È una mitzvah mangiare tre pasti durante lo Shabbat: uno il venerdì sera, uno il sabato dopo il servizio mattutino e uno nel tardo pomeriggio di sabato prima della fine dello Shabbat. Il primo pasto è grande, con molte portate., Prima di partecipare ad ogni corso, alcune persone dicono, “Likh’vod ha-Shabbat” –per l’onore dello Shabbat-come kavanah, intenzione, all’atto di mangiare. Durante e dopo il pasto, vengono cantate canzoni tradizionali–zemirot. Alcuni di questi possono essere trovati nel siddur. Questi zemirot per venerdì sera sono molto belli, e mentre riflettono l’umore e la sensazione dello Shabbat, aggiungono anche un elemento importante all’ambientazione. Canta molto. Canta anche altre canzoni (ebraico, yiddish, inglese), se si adattano e contribuiscono all’atmosfera dello Shabbat. Il zemirot il Venerdì sera sono generalmente in 3/4 tempo-il gran valzer., Dopo il pasto è il Birkat ha-Mazon (Grazia dopo i pasti) con le aggiunte speciali per lo Shabbat.
La notte
Dopo il pasto, il tempo prima di andare a dormire viene solitamente speso parlando con familiari o amici e/o nello studio della Torah.
Lo Shabbat è il coronamento della vita dell’ebreo. Innumerevoli generazioni di ebrei seguirono il consiglio di Shammai il Vecchio che, ogni volta che trovava un po ‘ di cibo particolarmente gustoso, lo metteva da parte per essere mangiato durante lo Shabbat., Gli ebrei che vivevano in povertà si privavano tutta la settimana per onorare il sabato con luce, vino e cibo adeguato.
Perché i pasti dello Shabbat sono considerati così importanti? Se il sabato è un tempo di gioia spirituale, perché preoccuparsi di mangiare e bere? La storia è raccontata di un re che ha invitato uno dei suoi sudditi a venire a dimorare nel palazzo reale. Disse il suddito al re: “Ho un amico che amo così tanto che non mi permetto mai di dimorare lontano da lui. Solo se lo inviti a stare con me posso accettare il tuo invito., L’anima si rifiuta di lasciare il corpo; la vera gioia può accadere solo quando si rallegrano insieme come uno.”
Dal Catalogo ebraico, ristampato con il permesso della Jewish Publication Society.
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