Jenseits der Hartnäckigkeit

Aktuelle Implikationen

Das Wort „Gerechtigkeit“ wird im Sommer häufig verwendet, normalerweise in der Phrase „Gerechtigkeit für George Floyd“ oder „Gerechtigkeit für Breonna Taylor“ oder „Rassengerechtigkeit.“Aber nur wenige Leute scheinen auszupacken, was der Begriff „Gerechtigkeit“ bedeutet. Es ist schwer zu verstehen, wie die Verteidigung der Polizei George Floyd oder Breonna Taylor Gerechtigkeit bringen würde, obwohl einige argumentieren könnten, dass dies bedeuten würde, dass ihr Tod nicht umsonst war. Aber lassen Sie uns den Begriff der Gerechtigkeit im Kontext der Ereignisse dieses Sommers auspacken.,

Dieser Artikel weist darauf hin, dass es vier verschiedene Arten von Gerechtigkeit gibt: distributiv (Bestimmen, wer was bekommt), prozedural (Bestimmen, wie fair Menschen behandelt werden), vergeltend (basierend auf Bestrafung für falsches Tun) und restaurativ (was versucht, Beziehungen zur „Richtigkeit“ wiederherzustellen.“) Alle vier sind relevant für die Ereignisse des Sommers 2020 und allgemeiner für die Rennbeziehungen in den Vereinigten Staaten und anderswo.

Der Schwerpunkt liegt anscheinend hauptsächlich auf der Verfahrensgerechtigkeit., George Floyd und Breonna Taylor und viele, viele andere Schwarze wurden von der Polizei viel härter behandelt (in diesen beiden Fällen unendlich härter, als sie getötet wurden) als typische Weiße, wenn sie der Polizei begegnen. Es ist zwar wahr, dass auch unbewaffnete Weiße erschossen wurden, Statistiken zeigen, dass solche Ergebnisse Schwarzen in unverhältnismäßiger Weise im Vergleich zu Weißen zustoßen. In ähnlicher Weise (obwohl darüber weniger gesprochen wird) verschlechtern sich Schwarze während des gesamten Justizprozesses., Sie werden mehr festgenommen, sie werden mehr ins Gefängnis gesteckt, dort länger festgehalten (da sie nicht so leicht wie die meisten Weißen Kaution leisten können) und sie werden verurteilt und erhalten längere Strafen als Weiße. Dies ist das Wesen der Verfahrensungerechtigkeit, und es sollte genauso im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit stehen wie die engere Frage der Polizeierschießungen.

Der Fokus liegt in geringerem Maße auf der Vergeltungsjustiz, insbesondere darauf, ob und wie die Polizisten, die Floyd, Taylor oder andere getötet haben, zur Rechenschaft gezogen werden. Historisch gesehen wird die Polizei selten für übermäßigen Einsatz von Gewalt verantwortlich gemacht., Dies ist manchmal auf den Begriff der „qualifizierten Immunität“ zurückzuführen, der besagt, dass Beamte nur dann für berufliches Fehlverhalten verantwortlich gemacht werden können, wenn sie gegen „eindeutig festgelegtes Recht“ verstoßen.“Während man denken würde, dass das Erschießen eines unbewaffneten Zivilisten eine Verletzung des „klar festgelegten Gesetzes“ wäre, war dies in der Vergangenheit im Prinzip sehr schwierig vor Gericht zu wahren, und die meisten Polizisten wurden daher überhaupt nicht vor Gericht gestellt oder wurden freigesprochen, als sie vor Gericht gestellt wurden., (Das heißt, es gibt ein Argument dafür, dass einige Unterkünfte für Strafverfolgungsbeamte geschaffen werden sollten, die wiederholt in gefährliche Situationen geschickt werden, ohne dass Informationen darüber vorliegen, was genau passiert und wo sie aufgefordert werden, sofort zu entscheiden, wie sie am besten auf potenziell tödliche Bedrohungen reagieren können. Im Fall von George Floyd scheint es jedoch sehr klar zu sein, dass der Offizier, der Floyd getötet hat, weder persönlich bedroht wurde noch eine sofortige Entscheidung treffen musste.,

Auf der anderen Seite ist die Vergeltungsjustiz lebendig und gut, wenn es darum geht, Schwarze zu verurteilen, wie ich im Absatz über Verfahrensgerechtigkeit besprochen habe. Sie sind viel weniger wahrscheinlich als Weiße mit einfachen Plädoyer Schnäppchen aussteigen, und sind wahrscheinlich härtere Sätze mit weniger Gelegenheit zur Bewährung zu bekommen. Auch dies ist ein Problem, das untersucht und wahrscheinlich behoben werden muss.

Der Begriff der Verteilungsgerechtigkeit wird in diesem Sommer nicht so oft diskutiert, aber es ist sicherlich ein großer Teil der Geschichte der Rasse in diesem Land, und es beginnt, über mehr gesprochen zu werden., Wir haben gerade eine neue Fallstudie zu Beyond Intracability veröffentlicht, in der untersucht wurde, wie die Aussöhnung zwischen Schwarzen und Weißen während des Wiederaufbaus nach dem Bürgerkrieg sabotiert wurde.“Die Art und Weise, wie freigelassene Sklaven kurz nach dem Krieg behandelt wurden, setzte sie und unser Land als Ganzes auf einen Kurs der Verteilungsgerechtigkeit, egal wie Sie es definieren: Gerechtigkeit, Gleichheit oder Notwendigkeit.

Es gibt keine Möglichkeit, die Dinge mit den vergangenen Generationen in Ordnung zu bringen, aber wir sollten jetzt auf jeden Fall schauen, wie wir nach 150 Jahren anfangen können, die Dinge richtig zu machen., Es ist jedoch wahrscheinlich unrealistisch zu erwarten, dass aktuelle Generationen von Weißen bereit oder sogar in der Lage sein werden, Verluste im Wert von 150 Jahren auszugleichen. Ich würde auch nicht argumentieren, dass es vernünftig ist, dies von ihnen zu erwarten. Aber es ist vernünftig, Weiße und Schwarze (und andere, die eine Geschichte der Diskriminierung erlitten haben) zu bitten, sich zusammenzusetzen und gemeinsam ein Bild davon zu entwickeln, wie Verteilungsgerechtigkeit für alle jetzt—und in die Zukunft-aussehen würde., Die einzige Möglichkeit, wie eine solche Diskussion gelingen könnte, und in der Tat, Die einzige Möglichkeit, politische Änderungen aus solchen Diskussionen zu ziehen, könnte möglicherweise gelingen, ist, wenn jeder wirklich jeden meint. Sie müssten sich darauf einigen, wie Verteilungsgerechtigkeit definiert werden sollte und wie wir dorthin gelangen können, wo wir jetzt sind. Beide Vereinbarungen müssten so umfassend sein, dass Menschen aller Rassen sich diesen Ideen „anschließen“ und zustimmen würden, auf sie hinzuarbeiten., Wenn eine Gruppe versucht, den anderen ihr eigenes enges und eigennütziges Bild der Gerechtigkeit aufzuzwingen, wird sie nicht genügend Unterstützung haben, um kurz-oder langfristig erreichbar zu sein.

Die letzte Art von Gerechtigkeit ist restaurativ, und obwohl diese in der Diskussion dieses Sommers eine große Relevanz haben sollte, habe ich kaum eine Erwähnung davon gehört. Restaurative Gerechtigkeit versucht, Beziehungen zur „Richtigkeit“ wiederherzustellen.,“Nun könnte argumentiert werden, dass es unmöglich ist, Beziehungen zur Richtigkeit wiederherzustellen, wenn sie nie „richtig“ waren, aber wenn man den Begriff der restaurativen Gerechtigkeit so modifiziert, dass er Gerechtigkeit bedeutet, um gesunde Beziehungen zu schaffen, in denen sie zuvor abwesend waren, hätten Sie ein sehr mächtiges Werkzeug für soziale Gerechtigkeit, so scheint es mir. Die Wiederherstellungsjustiz versucht, das Gebrochene zu reparieren, die Opfer für die verursachten Schäden zu entschädigen und die Beziehungen zwischen einzelnen Menschen in Einklang zu bringen, damit sie in Zukunft friedlich zusammenleben können. Es stimmt, George Floyd und Breonna Taylor können mit niemandem friedlich leben., Aber die Polizei kann mit den Gemeinden, in denen Floyd und Taylor lebten, eine restaurative Gerechtigkeit betreiben; In der Tat könnte die Polizei in allen US-Städten mit ihren Bürgern eine restaurative Gerechtigkeit anstreben. Schwarze und Weiße—und andere Völker—könnten sich in Kreisen der restaurativen Gerechtigkeit im ganzen Land engagieren, um zu versuchen, sich besser zu verstehen und ein Bild davon zu entwickeln, wie eine rassistisch „gerechte“ Gesellschaft aussehen würde und was wir tun können, um in diese Richtung zu gehen.

Eine solche Erkundung sollte natürlich auch die Seite der Strafverfolgungsbehörden erkunden., Es gibt viele große, gesellschaftliche Probleme, an denen die größere Gesellschaft gescheitert ist und in vielerlei Hinsicht nicht einmal versucht hat, sie anzugehen—Drogenmissbrauch, Alkoholismus, unzureichende Betreuung psychisch Kranker, Obdachlosigkeit, Mangel an Beschäftigungsmöglichkeiten, schlechte Schulen usw. Die Polizei wird im Wesentlichen aufgefordert, ihr Strafverfolgungs-Toolkit zu verwenden, um zu verhindern, dass diese Probleme die Sicherheit glücklicherer Teile der Gesellschaft gefährden. Wir alle müssen unseren Teil des Problems besitzen.,

Bis wir alle vier Arten von Gerechtigkeit auspacken, verstehen und verfolgen, bleiben Rassengerechtigkeit und Rassenfrieden ein schwer fassbares Ziel.

— Heidi Burgess. Juli 2020.