På New Year ‘s Day, 1994, innbyggerne i Mexico forventes å våkne opp til en feiring av Mexico’ s entry into the North American Free Trade Agreement (NAFTA). I stedet, de våknet opp til et væpnet opprør i Delstaten Chiapas.
Zapatista National Liberation Army tok sitt navn fra Emiliano Zapata, en helt av 1910-1917 Meksikanske Revolusjonen, som kjempet for «Jord og Frihet.»Når Zapatistas beslaglagt torgene av de store byene på øst-Chiapas, bar de symbolske banner av en økologisk revolusjon., For til tross for sin religiøse og etniske overlegg, den Zapatista opprør var i hovedsak en økologisk kamp, en som fokuserer på to sentrale spørsmål: Hvem styrer landet, og hva skal de bruke det til?
minst Siden Kolonitiden, Chiapas har vært en kilde til hentet produkter som har gått til fordel for andre regioner i Mexico. Staten har 30 prosent av republikk er overflatevann, og dens dammer tilførsel mellom en tredjedel og halvparten av landets vannkraft. Likevel, Chiapas rekker siste blant Meksikanske stater i husholdninger med elektrisitet (Golden 1994)., Chiapas har også mye av Mexico ‘ s oljereserver, ikke alt er i produksjon. Staten har en av de høyeste prosentandelene av skog av alle stater i Mexico, selv om de fleste av sine kommersielle hardtre har allerede blitt trukket ut og solgt. På samme tid, Chiapas har den høyeste frekvensen av avskoging i Mexico, i stor grad skyldes fjerne skog landet for to eller tre år av korn og bean (milpa) jordbruk, deretter konvertere den til beite for storfe.
statens avskoging pris har blitt forsterket av en rask økning i antall familier på landsbygda., Frekvensen av naturlige økning i Chiapas har vært 3,4 prosent per år i løpet av de siste 20 årene. I Lacandon Skog (Selva Lacandona) av østlige Chiapas, rangere dette kombineres med innvandring å nå syv prosent per år, en vekst som vil doble befolkningen i løpet av 10 år. I henhold til 1993 verdensbanken statistikk, 52 prosent av befolkningen i Selva Lacandona er under 15 år (World Bank 1994).
Zapatista opprør fant sted i et område av Chiapas preget av tre økologiske sonene., I midten av staten stige Chiapas høylandet, dekket av en åpen skog av furu og eik. Siden pre-Colombiansk tid, høylandet har vært hjemme hos den Tzotzil Maya, med fargerike huipiles og synkretisk Maya-Kristen religion trekke turister til byene Chamula og Zincantán. En kombinasjon av tett bestand og Koloniale historie har rykket ned mye av Tzotzils’ highland skog til gjenvekst. Lite opprinnelige skogen gjenstår., I løpet av de 300 årene av Colonial dominans, den Tzotzil Maya høylandet ble konvertert til hvete, korn og sau produksjon til fordel for spansk utleiere. Gjennom Koloniale systemer av royal land tilskudd (encomienda) og tilskudd av urfolk arbeidskraft (repartimiento), Spanjolene kom til å eie både land og arbeidskraft av sine opprinnelige beboerne.
Øst i highlands, på fjellet fade inn foten dekket av en overgang skog hvor furu-og eiketrær, gi måte å arter i lavlandet tropisk skog., Ethnohistorical kontoer indikerer at disse foten, og deres marked byer i Ocosingo-Dalen, og har vært hjemmet til Tzeltal Maya for minst 1000 år (de Vos 1980). Her er de fleste av skogen ble ryddet under Kolonitiden til å produsere sukkerrør og storfe for spansk utleiere. I de sørlige delene av disse foten, den Tojolbal Maya lang produsert storfe og sukker til spansk utleiere, senere slår til kaffe som en cash crop og mais og bønner for livsopphold (Wasserstrom 1983).,
Den østlige kanten av disse foten, kalt «Las Cañadas» på spansk, sentre på byene Ocosingo og Las Margaritas. Dette er hjemlandet til Zapatista Hær, så vel som åsted for mye av kampene som jarred Mexico i begynnelsen av januar 1994. Det store flertallet av Zapatistas er Tzeltal og Tojolabal Maya, med en sprinkling av Ladino hjelpeorganisasjoner.
Den tredje økologiske sone i øst-Chiapas er Selva Lacandona, lavland i tropisk skog som tilfluktsrom jaguarer, tapirs, aper, og macaws., Til det 20. århundre, selva dekket rundt 13 000 kvadratkilometer, som strekker seg østover fra Ocosingo og Las Margaritas til Usumacinta Elven. I dag, to tredjedeler av denne skogen har blitt ryddet og brent for milpas og pastureland, slik at bare de Montes Azules Biosphere Reserve (3,140 km2) i sin opprinnelige vegetasjonen.
Når Spanjolene invaderte Chiapas i tidlig i det 16. århundre, fant de høylandet okkupert av Tzotzil Maya, ved foten av Tzeltales og Tojolabales, og Selva Lacandona av Chol og Cholti Maya., På den tiden var det folk kaller vi Lacandon Maya okkupert den tropiske skogen av det som i dag er Institutt for Peten i Guatemala.
Under kolonistyre, den Chol og Cholti Maya fór enda verre enn Tzotzil og Tzeltal. I en rekke militære og misjonær ekspedisjoner i det 16. og 17. århundre, den Chol og Cholti av lavlandet tropisk skog ble enten drept eller flyttet inn i nord-foten (nær dagens byene Bachajon og Yajalon) å arbeide på spansk haciendas., Deres eliminering fra Selva Lacandona opprettet en befolkning vakuum som ble gradvis fylt i løpet av det 18. og 19. århundre av Yucatec-talende Maya flukt sykdom og forstyrrelser i den Guatemalanske Peten. Spanjolene kalte disse innvandrere «Lacandones,» et navn de hadde tidligere brukt til Cholti (de Vso 1980).
transformasjonen av Chiapas fra spansk koloni til Meksikanske staten hadde minimal innvirkning på økologien i regionen. Den Meksikanske Revolusjonen på begynnelsen av 1900-tallet gjorde lite for å påvirke områdets dramatisk skjeve eierskap til land., I løpet av 1950-og 1960-tallet, men bøndene reformere lovene i den Meksikanske grunnloven gradvis kom til å bli brukt i Chiapas, og tusenvis av Maya familier ble løslatt fra gjeld peonage på Ladino haciendas i Chiapas foten. Oppfordret av statlige og føderale tjenestemenn, disse familiene flyttet østover inn i dalene i Selva Lacandona å skape nye fellesskap på hva som ble ansett for å være ledig skogsområdene.
Denne tilstrømningen av urfolk innvandrere omgjort til en jevn flyt etter to USA,-basert på tømmer foretak solgt sine ubearbeidd tømmer rettigheter til en gruppe Meksikanske forretningsmenn i løpet av midten av 1960-tallet. Forretningsmenn begynte å rive veier gjennom Lacandon regnskog for å ta ut mahogni og tropiske sedertre som tidligere, elv-basert innlogging lagene hadde feilet i å nå.
Som lastebiler gjennomført mahogni og sedertre ut av skogen på disse nye veier, jordløse Tzeltal, Tojolobal, og Chol Maya familier løp ut i skogen for å lete etter nye land og nye liv., Innen et tiår, disse kolonistene ble etterfulgt av en andre bølge av settlers – denne gangen storfe rancheiere fra den Meksikanske stater i Tabasco og Veracruz. Disse rancheiere begynte å kjøpe opp pioneer settlers’ ryddet tomter og slå dem i stort kveg foretak. Bøndene skjøvet lenger inn i skogen for å fjerne flere land.
Som innvandrer Maya bønder og Ladino cattlemen angi om å fjerne den Selva Lacandona, de uforvarende oppfylt en nasjonal strategi skapt av politikere i Mexico City, en politikk som delte republikk i to enheter av økonomisk produksjon., Den nordlige statene i Mexico var – og er fortsatt bli brukt til å produsere storfe for eksport til Usa. Det tropiske lavlandet i Veracruz, Tabasco, og Chiapas ble kilden til biff, mais og for konsum i Meksikanske byer (Gonzales Pacheco 1983).
Fortjeneste fra tømmer operasjoner i Selva Lacandona også passe inn i denne planen, produsere rødmer av kapital for statlig og privat eide selskaper., Men ved 1971, individer som kontrollerte disse selskapene innså at gården familier de hadde presset inn i Selva Lacandona ble rydding og brenning av skog før den kommersielle hardtre kunne hentes ut. I reaksjon, i 1971, den Meksikanske regjeringen fastsatt en egen reserve av 641,000 hektar og erklærte 66 Yucatec-talende Lacandon Maya de eneste eierne av området. Samtidig, de signerte tømmer rettigheter avtaler med disse familiene, og angi om å trekke forbeholder oss gjenværende mahogni og sedertre.,
Lacandon land resolusjon ble møtt med protester fra Tzeltal og Chol Maya som allerede hadde kolonisert territoriet til den nye Lacandon Reservere, for deres familier hadde blitt forvandlet overnatting i ulovlige okkupanter på Lacandon land. I reaksjon, Meksikansk tjenestemenn anerkjent landet rettigheter 5000 Tzeltal maya og 3000 Chol Maya som bodde i Lacandon Reserve., Men i et trekk som minner om det 16. århundre spanske reducciones, som konsentrerte seg spredt urfolk i kolonibyer, den Meksikanske regjeringen krevde Tzeltales til å flytte inn i fellesskapet av Palestina, omdøpt Nuevo Centro de Población Velasco Suárez, etter Chiapas Staten sysselmannen på den tiden. Den Chol Maya ble flyttet inn i oppgjøret av Corozal, omdøpt Nuevo Centro de Población Echeverría, etter mexicos president. To sentre ble den største bosetningen i Selva Lacandona.,
Dermed Lacandon Samfunnet (Comunidad Lacandona) kom til å omfatte tre urfolksgrupper: den Tzeltal Maya av Palestina/Velasco Suárez, den Chol Maya av Corozal/Echeverría, og Lacandon Maya i kommunene Lacanja Chan Sayab, Mensabak, og Vel. Dette problemet fortsetter å forvirre trykk på, og noen ganger Chiapanecos, som er hardt presset til å skille mellom 400 medlemmer i Lacandon Maya og 8,400 medlemmer av tri-etnisk Lacandon Samfunnet.,
Zapatistas bare lagt til forvirring i sin første trykk uttalelser erklærte at de kjempet for å sikre landet og frihet for innbyggerne i Selva Lacandona. Men de tre valgte representanter for de Comumidad Lacandona – ett hver fra Tzeltal, Chol, og Lacandon Maya bosetninger – umiddelbart utstedt et offentlig brev nekte deltakelse i opprør, og å uttrykke støtte til den Meksikanske føderale regjeringen.
Utsiden av Comunidad Lacandona, kolonisering og avskoging har fortsatt. I 1973, statseide Nacional Financiera, S. A., (NAFINSA) kjøpte den Meksikansk-eide trelast selskaper som opererer i Selva Lacandona og utvidet antall veier som skjærer gjennom området. Fem år senere, er denne nettverk av skogsbilveier tok et kvantesprang når den Meksikanske national oil company, og san juan de ulua, erklærte Selva Lacandona en av landets rikeste olje-og gassfelt og begynte å utforske 2,500 kvadratkilometer med skog.
Som i den østlige foten, den bønder som brukte disse veiene for å kolonisere skogen rundt Comunidad Lacandona etablert felles gårder (ejidos) til å produsere korn og storfe., Men den raske etableringen av dusinvis av nye ejidos førte til landet konflikter med eksisterende samfunn, cattlemen, og Comunidad Lacandona seg selv. Disse tvister utvidet etter jordbruksareal i drift ble konvertert til beite, noe som fører til konstant behov for ytterligere forest land til å dyrke mat avlinger.
så sent Som i 1981, den Meksikanske pressen var rapporterer at Selva Lacandona ble ofret til gebyr landets økende befolkning og for å oppnå selvforsyning i grunnleggende korn., Men i realiteten er et 1981 studie av en Meksikansk antropolog er angitt som – selv om en tredjedel av Selva Lacandona hadde blitt ødelagt – 80 prosent av de ryddet området var dedikert til storfe beite (Lobato 1981). I reaksjon til nasjonale og internasjonale bekymring over dette avskoging, den Meksikanske regjeringen etablerte 3,310 km2 Montes Azules Biosphere Reserve, 85 prosent av de som maler skogen territoriet til Lacandon Samfunnet.,
Snarere enn å vise denne overlapping av beskyttet område og urfolks territorium som en trussel, Tzeltal, Chol, og Lacandon Maya av Comunidad Lacandona se Montes Azules biosfærereservat som en buffer mot eksterne trusler mot sitt land. Deres vedvarende ber om at området er tropisk skog være beskyttet må bli mer hyppige i ansiktet av Zapatista Hærens krav til flere land., Lacandon tale har meddelt at Comunidad foretrekker å se noen nye landbruks-land kommer fra landholdings av rancheiere i Ocosingo Valley, heller enn fra den gjenværende skogen i Montes Azules Biosphere Reserve. Heldigvis, det offentlige uttalelser av Zapatistas synes å sammenfalle med denne holdning, for Zapatistas har erklært respekt for naturlige ressurser som en del av sitt mål.
Imidlertid andre bønder i Selva Lacadona synes å ha tatt fordel av politisk uro i regionen til å gripe lander på Comunidad Lacandona., Tzeltal bønder har allerede brent 100 hektar skog som tilhører Lacandon Maya av Naja, og Lacandones av Mensabak rapport rykter om planlagte invasjon av deres juridiske territorium. I ordene til en Lacandon Maya leder, «De har slått alle sine skog til beite, og nå vil de at skogen vi har holdt i live for våre familier.»
En satellitt-vis av øst-Chiapas avslører at flertallet av Selva Lacandona og foten av Chiapas er nå okkupert av dyrket mark og beite., I de siste 34 år, befolkningen i Selva Lacandona har eksplodert fra 6000 innbyggere 300 000 (World Bank 1994). Det er ikke overraskende at presset for land-reform og konflikter over land tittelen har økt i både lavland skog og foothill regioner. I dag, 30 prosent av uløste land tvister i Republikken Mexico oppstå i Chiapas.
Nylig nasjonale og internasjonale hendelser har ikke hjulpet denne flammepunkt situasjon. I 1989, Mexico demontert sin kaffe pris control system, følelse kaffe prisene var sikker., Men nesten samtidig, verden kaffe prisene falt, kaster tusenvis av små-skala kaffeprodusenter i Selva, og foten i konkurs.
Bare noen få år senere, i 1992, den Meksikanske regjeringen endret Artikkel 27 i den meksikanske grunnloven, slik at felles bønder (ejidatarios) til å selge sine felles jord for første gang i historien. Mål av Salinas administrasjonen var klar: mer produktivt jordbruk gjennom mer effektiv produksjon på større land holdings.,
The North American Free Trade Agreement (NAFTA) komplisert situasjonen ved å endre satser på korn-import. Mexico allerede import litt korn fra Usa, men under NAFTA dette beløpet vil utvilsomt øke. NAFTA etablerer en årlig, tax-free import kvote på 2,5 millioner tonn, med tariffer på beløp over det, og en total lineær fase ut av tariffer over 15 år (Hufbauer og Schott 1993:47-57). I ord Zapatistas’ Sub Comandante Marcos, «NAFTA er dødsattest for urbefolkningen i Mexico.,»
Litt rart at noen Chipaas bøndene begynte å føle at de var ofre for et komplott der de snart ville være uten et marked for sine avlinger og ingen land for å dyrke dem på uansett.
midt I dette, cattlemen fortsette å patruljere gjerder av sin store beholdning, og befolkningen i Chiapas fortsetter å vokse., Det er ikke vanskelig å forestille seg en Tzeltal eller Tojolbal bonde dimensjonering opp sin situasjon i tre valg: han kan flytte til San Cristóbal de las Casas og selge popsicles fra en pushcard, han kan fungere for en cattleman punching kyr, eller han kan gjøre opprør mot en situasjon som ser ut til å ha ham på fanget. At hundrevis av bønder valgte å gjøre opprør burde ikke komme som noen overraskelse.
Det ville være nytteløst å argumentere for bevaring av alle skoger i øst-Chiapas. De fleste av disse skogene er allerede borte., Men er det fornuftig, for å dra fordel av urbefolkning i Selva Lacandona og for folket i Mexico, til å holde liv i det lille skogen som gjenstår. President Carlos Salinas de Gortari hadde akkurat dette målet i tankene når han utvidet den vernede områdene i Selva Lacandona av 81,000 hektar i Mai, 1992.
utfordringen er fortsatt å forandre resten av øst-Chiapas i et økologisk bærekraftig mosaikk av matproduksjon, agroforestry, små-skala produksjon storfe, og extractive skogreservater., Å gjøre det ville være positivt for regionens naturlige økosystemer og positivt for regionens innbyggere – urfolk og Ladino likt.
Det er klart at regjeringen i Mexico må arbeide med urbefolkningen i Zapatista foten for å skape ekstra inntekt og sysselsetting. Men å gi disse nødvendigheter ved å øke mengden av landet under dyrking vil være mulig bare ved å ta land fra cattlemen til vest eller fra skogene i Comunidad Lacandona øst.,
Det er også bestemt at den Meksikanske regjering, og kanskje til og internasjonale organisasjoner så vel, vil bli fristet til å oversvømme øst Chiapas med finansiering til å stille urfolks krav. Verdensbanken er allerede holding $10 millioner dollar for Chiapas, og en del av $30 millioner kroner av Mexico ‘ s Global Environmental Facility (GEF) finansiering er rettet mot Selva Lacandona. Berørte innbyggere i Mexico, og andre steder, vil det være lurt å sikre at disse midlene blir brukt på måter som gjør økonomisk, kulturelt og økologisk forstand., For ikke å gjøre det på er å invitere ytterligere uro i denne økologisk og etnisk sensitive-regionen i Chiapas.
Legg igjen en kommentar