Halloween synes å være et passende tidspunkt i året for å dele historien om Chaffin familie og hvordan en ånd hjalp avgjøre en tvist om en arv. James L Chaffin av Monksville, North Carolina, døde etter en ulykke i 1921, og etterlot sin eiendom i sin helhet til sin favoritt sønn Marshall og ingenting til sin kone og tre andre barn. Et år senere Marshall døde, så huset og 120 dekar gikk til Marshall ‘ s enke og sønn.,
Men fire år senere, hans yngste sønn James «Rosa» Chaffin begynte å ha ekstraordinære drømmer som hans far hadde besøkt ham og ledet ham til plasseringen av et sekund senere vil der Chaffin senior venstre eiendommen delt mellom hans enke, og den gjenlevende barn. Saken gikk til retten, og som du forventer, aviser av tiden gikk gal for historien.
– domstolen fant i Rosa favør, og takk til reklame, Society for Psychical Research (SPR) som er undersøkt, endelig kommer til den konklusjon at Rosa hadde faktisk vært besøkt av sin fars ånd., Rosa seg aldri vaklet fra denne forklaringen, sier: «jeg var helt overbevist om at min fars ånd hadde besøkt meg for det formål å forklare noen feil.»
Usannsynlig som det kan virke i den kalde lyset av dagen, spøkelser og hauntings er en mainstream-området i troen. Nyere studier av YouGov i STORBRITANNIA og USA viser at mellom 30% og 50% av befolkningen sier at de tror på spøkelser. Troen på spøkelser ser også ut til å være global, med de fleste (hvis ikke alle) kulturer rundt om i verden har noen allment akseptert form av spøkelser.,
eksistensen av et spøkelse som en incorporeal (bodyless) sjelen eller ånden til en død person eller dyr er i strid med lovene i naturen, som vi forstår dem, så det virker som om det er noe her som krever forklaring. Vi kan se på verden av litteratur, filosofi og antropologi for noen av årsakene til hvorfor folk er så opptatt av å tro.
Blide (og hevngjerrig) brennevin
et ønske om rettferdighet og tro på noen form for overnaturlig beskyttelse (som vi ser i flere store religioner) adresse grunnleggende menneskelige behov. Spøkelser har lenge vært tenkt på som kjøretøy for rettferdighet., Shakespeares Hamlet blir besøkt av den ånd av hans drepte far, som søker hevn på hans morder. I Macbeth, i mellomtiden, den myrdede Banquo poeng en anklagende finger mot mannen som er ansvarlig for hans død.
Denne ideen har sitt ekvivalenter i dag i ulike land. I Kenya, en drept person kan bli en ngoma, en ånd som forfølger sine morder, noen ganger forårsaker dem til å gi themself opp til politiet., Eller i Russland rusalka er ånden til en død kvinne som døde av drukning og nå lokker mennesker til sin død. Hun kan bli frigitt ved hennes død er hevn.
Spøkelser kan også være venner og beskyttere. I Charles Dickens ‘ A Christmas Carol, Ebeneezer Scrooge er hjulpet av ghosts of Christmas Nåtid, Fortid og Fremtid for å reparere sin hardhjertede veier før det er for sent. I den Sjette Sansen (spoiler alert), ånd karakter spilt av Bruce Willis hjelper en ung gutt til å forsone seg med sin evne til å se spøkelser og å hjelpe dem til å finne fred., Mange blir trøstet av å tro at deres avdøde elsker de ser på dem, og kanskje til og veilede dem.
Men mange mennesker liker også å tro at døden ikke er slutten på vår eksistens – det er en trygghet når vi mister menneskene vi elsker eller når vi står overfor ideen om vår egen dødelighet. Mange kulturer rundt om i verden har hatt tro at de døde kan kommunisere med de levende, og fenomenet spiritisme antar at vi kan kommunisere med åndene til døde, ofte gjennom tjenestene til spesielt talentfulle ånd medier.,
– Og vi elsker å være redd, så lenge vi vet at vi ikke er faktisk i fare. Halloween TV tidsplaner er full av filmer der en gruppe (vanligvis unge) frivillige tilbringer en natt i et hjemsøkt hus (med brutale resultater). Vi ser ut til å nyte illusjonen av fare og ghost stories kan tilby denne form for spenning.
Kropp og sjel
Tro på spøkelser finner støtte i den lange filosofiske ideen om at mennesker er naive dualists, naturlig å tro at våre fysiske vesen er separat fra vår bevissthet., Denne visningen av oss gjør det lett for oss å underholde ideen om at våre sinn kunne ha en eksistens atskilt fra kroppen vår – åpne døren til å tro at vårt sinn eller bevissthet kunne overleve død, og så kanskje blitt et spøkelse.
Se på hvordan hjernen fungerer, opplevelsen av hallusinasjoner er en mye mer vanlig enn mange innser. SPR, grunnlagt i 1882, samlet tusenvis av verifiserte første hånd rapporter av visuelle eller auditive hallusinasjoner av en nylig avdød person., Nyere forskning tyder på at et flertall av eldre sørgende mennesker kan oppleve visuelle eller auditive hallusinasjoner av sine avdøde slektninger og venner som vil vedvare i noen måneder.
en Annen kilde til hallusinasjoner er fenomenet søvnparalyse, som kan oppleves når de sovner eller våkner opp. Dette er en midlertidig lammelse er noen ganger ledsaget av hallusinasjoner av en figur i rommet som kan bli tolket som et overnaturlig vesen., Ideen om at dette kunne være en overnaturlig åpenbaring er lettere å forstå når du tror at når vi tror på et fenomen, vi er mer sannsynlig å oppleve det.
Tenk hva som kan skje hvis du var i en angivelig hjemsøkt hus om natten og at du så noe bevege seg i hjørnet av øyet. Hvis du tror på spøkelser, du kan tolke det du så på som et spøkelse. Dette er et eksempel på top-down oppfatning som det vi ser er påvirket av hva vi forventer å se., Og, i mørket, hvor det kan være vanskelig å se skikkelig, hjernen vår gjør det til det beste slutning kan det, som vil avhenge av hva vi tror er sannsynlig – og som kan være et spøkelse.
Ifølge den nederlandske filosofen Baruch Spinoza, troen kommer raskt og naturlig, mens skepsis er treg og unaturlig. I en studie av nevrale aktiviteten, Harris og kolleger oppdaget at å tro på en uttalelse som krever mindre innsats enn de vantro det.
Gitt disse flere grunner til at vi tror på spøkelser, det ser ut til at troen er sannsynlig å være med oss i mange år framover.
Legg igjen en kommentar