jeg vokste opp i Santa Cruz, da søvnig stranden byen i Nord-California som hadde en alvorlig hippie bakrus langt inn på 1970-og 80-tallet. Lydsporet av 1960-tallet ble allestedsnærværende, som var påminnelser om Vietnam. Jeg tydelig husker far min beste venn i tredje klasse; han hadde mistet et ben slåss i krigen., Det var en normaltilstanden for å høre og se slike ting, noe som gjør protest musikk i flere tiår før en relevant score til landskapet rundt meg.
Som en pedagog, jeg har ofte spurt min college-alder elevene hva som sanger eller artister tror de gjør den samme typen rimelig, men tidløse sanger. Jeg har alltid starte ved å spille dem av sanger fra Rage Against the Machine ‘ s debut album, som til denne dag, gir meg frysninger og bringer tårer i øynene da ikke mye har forandret seg siden jeg var 18 år gammel og jobber med bandet. Uten tvil, mange ting har blitt ganske verste., Så jeg nylig var på noen av de viktigste sanger og album som formet min egen formative år. Jeg fant mange av dem hjerte-breaking i at meldinger i løpet av de melodiske låter kunne vært skrevet i dag. Det var oppløftende, men å vite eller i det minste håpe at slike vakre kunstverk kan fortsatt er, i ordene til Sam Cooke, inspirere til en forandring å komme.
«A Change Is Gonna Come» av Sam Cooke (1964)
På albumet: Er ikke dette Gode Nyheter
Et par år siden, jeg viste en video av denne til mine studenter., Filmen opptakene ble helt fra Obama-kampanjen i USA Det var sinnsykt oppløftende og håpefull. Men å ta den samme sang og sette det i 2020 sammenheng, er hardt presset for å se om noen reell fremgang har blitt gjort, eller hvis vi bare re-nå den siste i en rekke nye måter. Cooke kjent skrev sangen etter at han og hans mannskap ble slått bort i hvite-bare motel i Louisiana. En av de fantastiske ting om dette klassiske er hvordan små seire som kan tolkes som Cooke er «endre» endelig ankommer, være det i kanskje i mer diminutiv trinn enn kunne håpet på., Imidlertid, tragedier som George Floyd mord gi Cooke sin ode til en enda mer alarmerende betydning, så vi er fortsatt «ned» på vår «knær» fortsatt ber, håper fortsatt:
Oh, når jeg går til min bror
jeg vil si bror, hjelp meg, please
Men han ender opp knockin’ meg
Tilbake ned på mine knær.
Det er ganger som jeg trodde jeg ville ikke vare for lenge,
Nå tror jeg at jeg er i stand til å bære på
Det har vært en lang, lang tid kommer
Men jeg vet at en endring vil komme, oh, ja, det vil det.,
«Mississippi Fordømte» av Nina Simone (1964)
På albumet: Nina Simone i Konsert
Den rå haster i denne sangen gjør det ingen overraskelse at Simone skrevet det fra start til slutt i mindre enn en time. Innspilt i Carnegie Hall i front av en stor hvit publikum, sangen er Simone er rasende reaksjon på både assisination av Amerikanske Sivile Rettigheter aktivisten Medgar Evers og 16th Street Baptist Church bombingen som drepte fire Svarte barn i Birmingham, Alabama., Sangen er svingende boom-ba, boom-ba-struktur kan være deceivingly positive til Simone fysiske sinne krasjer ned på selv de mest passiv lytter. Samtalen og svar bridge, opprulling av ulike fryktelig stereotypier av Svarte Amerikanere og «for sakte» utbedring av urettferdighet er bekymringsfullt gjeldende:
Meg og mitt folk bare om på grunn av
jeg har vært der, så jeg vet
De holder på med og sa: «Gå sakte!,
Men det er bare trøbbel, «Gjør det sakte»
Vask av vinduer, «Gjør det sakte»
Plukke bomull, «Gjør det sakte»
Du er rett og slett råtten, «Gjør det sakte»
Du er for jævlig lat …
«Maggie’ s Farm» av Bob Dylan (1965)
På albumet: Bringing It All Back Home
Min litterære agenten fortalte meg nylig at å høre denne sangen i et avgjørende øyeblikk i hans liv var han venter på bord og ber om en pause i den grafiske verden, ga ham den velkjente gumption til å følge sine drømmer., Jeg elsker denne anekdoten, som den fanger opp den vanvittige konsekvenser som å høre en bestemt sang på et bestemt tidspunkt kan ha. Men jeg også synes det er svært trist, som «Farm» som Dylan skinner mot kunne være rammen for noen form for normativ kultur vi befinner oss i:
jeg fikk et hode fullt av ideer
Det er drivin’ meg gal.,
På tidspunktet for utgivelsen, Dylan var allerede blir hyllet som en sentral figur i protestkultur; dette gjør meldingen «farm» som mye mer chilling, som å trykke styrker av samfunnsmessige hegemoni ser ut til å alltid bevege seg hva som har betydning for å gjøre endringer i en consumerable god med lite til ingen av sine opprinnelige betydninger. For å se et utvalg av Kurt Cobain T-skjorter hos H&M, eller en Glede Divisjon damer på Primark tilbyr en tannløs påminnelse om umuligheten av å lykkes som går i linje med kunst og handel samtidig som påvirker langsiktige resultater.,
«For Hva Det er Verdt» av Buffalo Springfield (1966)
På poster: For Hva Det er Verdt og Buffalo Springfield andre å trykke
Dette var en av mine favoritt sanger som barn. Jeg hadde tydeligvis ingen anelse om hva det var ca. Kommer tilbake og ta en nær lytte til det som voksen er skremmende, som ordene kunne ha vært skrevet i de siste tre månedene. Selv om de ofte spioneringen som en anti-krigen sang, banen var skrevet av bly låtskriver Stephen Stills i respons til Sunset Strip portforbud opptøyene som skjedde i November 1966., Buffalo Springfield hadde nylig blitt installert på den legendariske strip musikk arena Whisky A Go Go som huset band. Imidlertid, andre lokale innbyggere og bedrifter hatet den nye sent på kvelden og ungdom kultur går til klubber langs the strip, og lobbied for en streng 10 pm. portforbud på veien. En massiv demonstrasjon ble arrangert for 12. November, som startet fredelig, men endte i uro med deltaker Peter Fonda blir håndjern av politiet., Noen klubber ble til slutt tvunget til å stenge på grunn av uroen i området, men i tid, etter arbeidstid natur i området ble ikke bare tolereres, men feiret.
Ser på tekstene er «mind-blowing», som de leser perfekt for å fange det øyeblikket for 50 år siden, mens du fremdeles vil være helt strøm:
Det er kamp linjer som blir trukket
Ingen er riktig hvis alle er galt
Unge folk som taler deres sinn
Får så mye motstand fra bak.,
«Respekt» av Aretha Franklin (1967)
På albumet: jeg har Aldri Elsket en Mann slik jeg Elsker Deg
Opprinnelig skrevet og framført av Otis Redding, er Franklin endringer i tekstene hans, og strukturen forvandle dette til en tidløs anthem. Kanskje ikke en «protest» sang i tradisjonell forstand og mer en erklæring av verdt, «Respekt» tjent Franklin to Grammy-Priser, og gitt generasjoner av kvinner med musikalske motivasjon til å elske seg selv. I en tid med #MeToo, erosjon av kvinners reproduktive rettigheter i USA, og hva den Uavhengige kaller en «skuddsikkert» glasstak for kvinner i kampanjen og betale, bør vi alle være krevende «vår propers,» som Franklin belter ut, for våre hardt grind.,
jeg er i ferd med å gi deg alle mine penger
Og alle jeg er askin’ i retur, honning
Er å gi meg min propers når du kommer hjem
…
jeg er i ferd med å gi deg alle mine penger
Og alle jeg er askin’ i retur, honning
Er å gi meg min propers når du kommer hjem
«Si Det Høyt – jeg er Svart og jeg er Stolt» av James Brown (1968)
På postene: Si Det Høyt – jeg er Svart og jeg er Stolt og En Soulful Christmas
Denne enorme sang av the Godfather of Soul vil ha alle uansett livssyn synge sammen og høyt forkynne storslått refreng., Skrevet av Brown med saksofonisten og bandleder Alfred Ellis, nasjonalsang er et samlingspunkt rop om Black empowerment:
jeg har jobbet på arbeidsplasser med føttene og hendene mine
Men alt arbeidet jeg gjorde var for den andre mannen
Og nå er vi krever en sjanse til å gjøre ting for oss
Vi lei av beatin’ vår hodet mot veggen
Og jobber for noen andre.
Brun utarbeidet i 30 barn fra Watt og Compton nabolag i Los Angeles for å legge til ekstra trøkk til samtale-og-svar-delen av sporet. Som han forlanger, «Si det høyt!»barna counter, «jeg er Svart og jeg er stolt!,»
Legg igjen en kommentar