Bringer Opp «Svart på Svart Kriminalitet» Er Rasistisk

Når protester og opptøyer gnist fra politiet drap av ubevæpnede Svarte menn, kvinner og barn, den samme diskursen overflater., Igjen og igjen, hører vi innsigelsen mot bevegelsen for Svart liv: «Black on Black kriminalitet.»

Vi hører logikk som, «Svart mennesker protest og opprør når en politimann dreper en Svart person, men ikke protest og opprør når de dreper sine egne.»Folk som tilbyr dette retorten ta opp hvordan Svarte mennesker (i hovedsak, Svarte menn) begå en uforholdsmessig stor mengde kriminalitet. Den måten å tenke angivelig anrop ut hykleri av både individuelle Svart aktivister og bredere Svart samfunnet.

Det er ingen mangel på artikler og bøker kritikk denne ideen som en form for anti-Svart rasisme., Ja, noen Svarte mennesker gjør vedta intracommunity vold. Men folk har en tendens til å begå kriminalitet i nærhet til der de bor, uavhengig av rase. Overgripere som begår de fleste forbrytelser mot dem som er av samme rase. Dette er bortsett fra det er godt studert historiske, institusjonelle, kulturelle og sosio-psykologiske faktorer som gjør noen mer sannsynlig å begå kriminalitet: urbanisering, arbeidsledighet og gruppering av fattigdom og mangel på tilstrekkelig helse-og utdanningsmuligheter., Spesielt for Svarte mennesker, rester av slaveri og Jim Crow -, bolig-segregering, og masse fengsling bidra så godt.

I de fleste Svarte lokalsamfunn, politikere, prester, arrangører, og aktivister investert i å redusere vold er Svart. Som Keeanga-Yamahtta Taylor skrev i The New Yorker, Afro-Amerikanere «som lider hovedtyngden av pistol vold har vært på marsj, organisering, og snakker ut mot kriminalitet som truer med å fortære deres lokalmiljø. Deres innsats er vanligvis ignorert, fordi de ikke passer med konvensjonelt «lov og orden» visdom.,»Her er virkeligheten: Svart mennesker er ofte de eneste som bryr seg om Svart intra-kommunale vold enn bare trav ut «Black on Black kriminalitet» – kortet.

«Svart på Svart kriminalitet» har lenge vært en cudgel mot Svarte mennesker — en begrunnelse for defunding offentlige ressurser, øke finansiering i politiet avdelinger, og begrunner hvorfor Svarthet er en tilstrekkelig begrunnelse for offiserer «å frykte for sine liv.»Right-wing nettsteder som Breitbart faktisk har en tag forpliktet til å «Svart på Svart kriminalitet.,»(Full disclosure: jeg har ikke sjekket for å se om det er fortsatt opp fordi jeg ikke ønsker å gi Breitbart trafikk.) Men bortsett fra den rasistiske effekt, det gjør ikke logisk sans for å ta opp «Svart på Svart kriminalitet,» spesielt i forbindelse med protester mot politiets brutalitet.

Her er virkeligheten: Svart mennesker er ofte de eneste som bryr seg om Svart intracommunal vold enn bare trav ut «Black on Black kriminalitet» – kortet.

Bringer opp «Svart på Svart kriminalitet», eller å si, «Men vi dreper våre egne!,»i forbindelse med politi-brutalitet ikke bare conflates to separate problemer (vold mellom borgere og vold fra staten), men også collectivizes det Svarte samfunnet inn i en udifferensierte masse av kriminelle og hyklere — protesterte av dagen og å begå voldskriminalitet av natten. Og når disse retorts kommer fra det Svarte samfunnet, det er en merkelig bruk av ordet «vi.»

implikasjonen av «Black on Black vold» retorikk steder personlig ansvar for å løse langvarige systemiske problemer ved foten av lokalsamfunn som er berørt av dem., Det spør daglig borgere (som har en tøddel av de ressurser som staten har) til å løse problemer som bør løses med politikk. Det forutsetter at løsningen er å ha de fleste av Svarte mennesker politiet sine lokalsamfunn i stedet for å sette ledere i fengsel når de begår mord. Og det gjør feilaktig tilkobling mellom Mørket og kriminalitet.

Men la oss ta den virkelige elefanten i rommet: Når kriminelle begår en forbrytelse i en Svart-området, som vi kaller? Politi. Hvis politiet begår brutalitet mot Svart personer med straffefrihet, som vi kaller? Politiet igjen?, Selv om du trodde på en slags bootstrapping rasistiske meritokrati, hvordan kan Svart mennesker å effektivt redusere kriminalitet i sine lokalsamfunn om de har ingen tillit til de som er ment å beskytte og tjene? Hvorfor skulle noen samfunn trenger for å oppfylle forutsetninger for politiet til å gjøre jobben sin uten å drepe borgere?

I sin bok Chokehold: Politi Svarte Menn, advokat og professor Paul Butler sammenlignet Svart oppleve å være i en chokehold., Han skrev, «En chokehold begrunner ytterligere press på kroppen fordi kroppen ikke kommer i oppfyllelse, men kroppen kan ikke komme inn i samsvar grunn av skrustikke grep på det.»Dette gløgg metaforen uttrykker den evige syklusen av Hvit frykt og Svart undertrykkelse — en liten gruppe innen det Svarte samfunnet begår voldelige forbrytelser, som rettferdiggjør den militarisert over-kontroll av det hele, som legger til faktorer som opprettholder både årsaker og virkninger.,

Vi ville være hardt pressede å finne en gang i moderne Amerikansk historie når massene av Svarte mennesker ikke har klart uttrykk for akkurat det de trenger for å forbedre sine lokalsamfunn. Likevel, altfor ofte, vi har blitt delt mer politi. Vår rasjonelle frustrasjon mot staten vold er ansett som uberegnelig og thuggish til for mange Amerikanere.

Konservative og libertarian tenkere tilbyr ofte Svart kriminalitet statistikk for å hevde at Hvit frykt for Svarte folk er fornuftige og rasjonelle., Men det er likevel ikke mengden av historier eller videoopptak av politiet drepte Svarte menn, kvinner og barn (uansett om de er sovende, jogging, bil, til fots, begå en forbrytelse, eller minding deres virksomhet, som lovlydige borgere) vil overbevise dem om systemisk rasisme. Så mange Amerikanere stemmen sin avsky når det gjelder å generalisere hele grupper som politiet eller Hvite mennesker, men bli sosiale Darwinister når de snakker om Svart samfunn.

Hvis vi kjøpe logikken bak «Svart på Svart kriminalitet,» hvorfor er ikke begrepet «mann på mannlig kriminalitet» eksisterer?, Menn begår langt mer voldelige forbrytelser enn kvinner. Hvis en kvinne eller nonbinary person drap en mann, ville vi godtar «Men hva om mannlig mannlig vold?»eller «Men vi dreper våre egne!»fra menn? Tenk på de løsninger som tilbys for å stoppe politiet brutalitet versus de som er rettet mot forhold vold i fattige Svarte samfunn. For mange av oss tenker «du skal elske din neste som deg selv» betyr at kjærlighet er en funksjon av nærhet, ikke universelt fellesskap.

Det er vanskelig for de fleste å identifisere og forstå skillet mellom systemisk eller kulturell rasisme og mellommenneskelig fordommer., Historiske holdninger som devaluere og kriminalisere Svarthet er holdt av flere mennesker enn direkte rasistiske fordommer. Men selv om du ikke er enig med den personlige versus systemisk skillet, vil du ikke finne en kontekst der «Hva om Svart på Svart kriminalitet?»argumentet er logisk. Det er det ikke.