Når Saint Christopher ble offisielt «degradert» i 1969—og vi vil komme tilbake til det ordet i en liten—det midlertidig tok en bit av stivelse ut av de mange millioner av mennesker over hele verden Saint Christopher medaljer rundt halsen, i sin carry-on bagasje og på deres oversikter. Christopher, etter at alt var enormt populær, og hadde vært det i århundrer. Skytshelgen for de reisende, hans legende var uimotståelig., Bildet av ham shouldering gutten Jesus og bære ham over en brusende elv i sikkerhet som tilbys trøst for mange en ikke-så-frequent flyer når det fest bilbeltet, logg gikk på.
Og så, plutselig, var han krysset av på A-listen. Eller var han?
Hva skjedde egentlig å Saint Christopher—og ganske mange andre hellige i den tidlige Kirken—var ikke så mye som en degradering som en omdisponering. Den forvirring som oppsto da Pave Paul VI revidert den Liturgiske Kalender, som inkluderer festdager av hellige, som feires på Masse., Paulus ble følgende mandat av Vatikan II inneholdt i rådet dokument Sacrosanctum Concilium, rådets grunnloven på liturgien.
problemet: kalenderen var rett og slett for trangt med hellige, spesielt hellige som hadde lokale eller regionale snarere enn universell followings., Rådet erklærte: «So fester av den hellige forrang over de fester minnes veldig mysterier frelse, mange av dem skal bli igjen for å bli feiret med en bestemt Kirke eller en nasjon eller religiøs familie; de bare bør utvides til den universelle Kirke som minnes hellige virkelig universell betydning» (SC 111).,
rådet «ikke undersøkt kalender og fjernet de hellige som historisk base var mer forankret i tradisjon enn provable faktum, endret festdager til å sammenfalle med årsdagen for en saint’ s død eller martyrdom når det er mulig, og lagt hellige som var nylig kanonisert og hadde universelle Kirke appell,» skrev Far William Saunders, dekan ved Notre Dame Graduate School of Kristenheten College. «Dessuten, lokale konferanser for biskoper kan legge til den universelle kalenderen de hellige viktig for de troende i deres eget land.,»
selv Om navnet hans forsvant fra revidert Liturgiske Kalender, som det viser seg, rapporter av Christopher ‘ s død var sterkt overdrevet. Han har aldri sluttet å være anerkjent som en hellig av Kirken. Hans historie/legenden forteller.
Christopher er en av de hellige Kristne antikken om hvem lite etterprøvbar informasjon er kjent. I henhold til Far William, «tradisjon hevder at han døde på Lykia på den sørlige kysten av lilleasia om året 251. Ulike legender surround hans liv., De mest populære er at han var en ganske stygg, gigantiske mennesket, født av en hedensk konge som var gift med en Kristen, som hadde bedt til den Salige Mor for et barn. Opprinnelig kalt Offerus, bar han folk over elva for levebrødet sitt. Han konverterte fra hedendom gjennom undervisning av en eremitt som heter Babylas. Christopher trodde at vår Herre var den mektigste av alle, sterkere enn noen mann og en som selv Satan fryktet.»
En dag, igjen ifølge legenden, Christopher plukket opp en ganske betydelig passasjer—et lite barn., «Som de kalte» skrev Far William, «barnet fortsatte å vokse tyngre og Christopher fryktet at de ville drukne. Barnet har åpenbart seg selv som Jesus, og tyngde var på grunn av vekten av verden som han bar på sine skuldre.»
saint ‘ s navn betyr «Kristus-bærer».
Christopher var en tøff cookie til slutten: i henhold til den Romerske Martyrology, han ble henrettet under regimet til Keiser Decius av å bli skutt med piler etter å ha overlevd brenning.,
Hans popularitet økte i Middelalderen, og han har hatt spesiell hengivenhet i sør-Tyskland, Østerrike og nord-Italia som en av de «14 Hellige Hjelpere»: en gruppe hellige som er ære i at en del av verden 8. August.
Christopher individuelle festdag, men fortsetter å bli feiret 25. juli.
En mann som feirer denne dagen med entusiasme er Far Christopher Smith, rektor av Kristus-Katedralen., Skuffet kort i videregående skole i 1969, da han trodde hans navnebror hadde vært «de-kanoniserte» Fader Christopher sier at han følte seg bedre etter å ha gått inn til seminar og læring som Christopher hadde rett og slett vært shunted av den offisielle kalenderen.
«jeg har aldri tapt hengivenhet til Christopher fordi historien hans er så vakker,» sier han. «Til meg, han har alltid vært en av de mest evangelisering hellige fordi Katolikker og ikke-Katolikker, og selv ikke-Kristne har en viss hengivenhet til Christopher. Og han er svært populær i surfing kultur.,»
Han fortalte en populær skikk blant det Sørlige California, junior high og high school-elever som er involvert utveksling av fargerike emaljert Saint Christopher medaljer som tegn på hengivenhet mellom gutter og jenter.
«jeg husker det som om det var i går,» sa Far Christopher. «Det var en big deal for å få en. Vi pleide å kalle det bare et Christopher. Og fargene var så vakker.»
Han har ikke sin gamle medalje fra hans high school dager, men Far Christopher bærer en oppdatert versjon daglig.,
«Mine er mer som en skulptur,» sier Far Christopher, «og på baksiden—jeg har alltid syntes dette er ironisk—er en gravering som sier, ‘jeg er en Katolikk. I tilfelle av en ulykke, kan du ringe en prest.’”
Legg igjen en kommentar