Denne uken i historie: Freden i Augsburg gir mulighet for religiøs toleranse

posted in: Articles | 0
glassmaleri som viser Keiser Karl V (16. århundre) og hans kone, Isabella av Portugal, i Katedralen i Brussel, Belgia, i 2012.

Statue av Karl V i Praha, hovedstaden i tsjekkia

– En gravering av Charles V (1500-1558 av W. Holl og publisert i Galleriet Av Portretter Med Memoarer, Storbritannia, 1833.

i September., 25, 1555, Habsburg-keiseren av det Hellige Romerske Riket og de nordtyske fyrster av Schmalkaldic League signert Freden i Augsburg, som etter en blodig krig er tillatt for et nytt nivå av religiøs frihet blant de Kristne i de tyske statene.

tidlig i det 16. århundre, den mektigste mannen i Europa, kanskje verden på den tiden, var Charles av Huset Habsburg. Charles hadde blitt født i 1500, bare åtte år etter Columbus’ oppdagelse av den Nye Verden., Da han tok tronen som Kong Charles i av Spania i 1516, den Europeiske Age of Discovery er godt i gang, å bringe enorme rikdom og makt til den Iberiske Halvøy fra Asiatiske handel og edle metaller fra Amerika. Faktisk, på denne tiden var Spania på høyden av sin makt militært, økonomisk, kulturelt og religiøst.

Over hele kontinentet, Tyskland eksisterte ikke som en enkelt nasjonalstat, men som hundrevis av selvstendige stater med sine egne herskere, ofte referert til som en fyrster, selv om det var sjelden deres formelle tittelen., Disse autonome tyske statene var bundet sammen i en supra-nasjonale enhet kjent som den Hellige Romerske Imperiet, teoretisk grunnlagt under karl den store i A. D. 800. Både «Roman» og en «Empire» i stor grad i bare navn, det var teoretisk styrt av en keiser, som har makt, ebbed og strømmet gjennom århundrene. Oftere enn ikke, det Hellige Romerske Riket fungert som en middelaldersk fn for den tyske stater, som byråkratisk debatten ofte falske imperial handling av noe slag.

Uansett hva deres formelle titler, syv av princes holdt også en annen viktig tittel: kurfyrsten., Når keiseren døde, fyrster ville stemt for en ny keiser. På denne måten kan hver av de tyske statene hadde noe å si i som sin nye herskeren ville være. (Den institusjonen som skulle til slutt vise seg en inspirasjon for etableringen av Electoral College i Usa i 1787.)

I 1519, Habsburg-Keiseren Maximilian jeg døde og hans barnebarn Charles ble leder av Huset Habsburg. Noen måneder senere princes stemte og Charles ble Charles V, hellige Romerske keiseren., I mellomtiden, en religiøs kamp ble brygget i Tyskland som truet med å rive stoffet av Kristendommen fra hverandre.

I oktober 1517, Martin Luther slo opp sine berømte Niney-Fem Teser til døren av en kirke i Wittenberg. Luther protesterte mot den Romersk-Katolske praksis med å selge avlat, som kunne kjøpe en sjel er veien til himmelen. Heller, sa han, Jesus Kristi offer var en gratis gave som var tilgjengelig for alle syndere som virkelig har omvendt oss., I tillegg til sin motstand av kommersialisering av livet etter døden, Luther protestert mot det faktum at Bibelen var bare tilgjengelig i Latin, og ønsket å se den oversatte og spres i tysk, slik at vanlige folk kunne lese den.

Luther avvik fra Romersk-Katolsk ortodoksi som til slutt førte til at han ble kalt til-kontoen din på Diett av Orm i 1521, som ble presidert over av Charles, og Luthers utelukkelse. Luther ga stemme til legioner av misfornøyde Kristne, men for det meste i nord-Tyskland, som hadde alvorlige problemer med sin tro., Snart, den Protestantiske bevegelsen tok på sitt eget liv og førte til opprør og vold i Luthers navn, selv om han anklaget slike handlinger. Flere og flere Tyskere omfavnet den Protestantiske modus av Kristendommen, og dette introduserte det ble kanskje den viktigste politiske spørsmålet i dag: Kunne minoritetsgrupper være lojale til monarken hvis de ikke deler den samme tro?

I Katolsk dominerte stater, Protestanter ble betraktet med mistenksomhet og møtt diskriminering, ble arrestert og verre., Snart, men mange tyske fyrster seg konvertert til Protestantisme, å støte fra seg sine Katolske fag for de samme grunnene. Dette forstørret spørsmålet betydelig: Kunne princes være lojale til den Hellige Romerske keiseren hvis de ikke deler den samme tro?

Charles så princes’ omvendelse til Kristendommen som ensbetydende med å forræderi. I 1531, den Protestantiske fyrster bestemte seg for å danne en defensiv allianse for å beskytte seg selv bør keiseren forsøk på å invadere og gjeninnføre Katolisismen., Resultatet ble Schmalkaldic League, oppkalt etter den tyske byen Schmalkalden i det sentrale Tyskland.

I boken «Tyskland: 2000 År, bind i,» historiker Kurt F. Reinhardt skrev: «ledelsen var vekselvis i hendene av Kurfyrsten John av Sachsen og Hertug Filip av Hessen. Ligaen ble spydspiss av all motstand mot kyoto-regimet og var flere ganger støttet av konger av Frankrike og England, og selv av den Katolske Hertugen av Bayern., Da den tyrkiske trusselen ble mer akutt, medlemmer av League nektet å forsvare Tyskland mot utenlandsk invasjon, med mindre de var gitt frihet til religiøs propaganda i alle områder av Riket.»

i de neste årene, politiske allianser med utenlandske krefter og akseptere nye medlemmer så league kraft til å motstå Charles vokse. Prinser som har deltatt i league var nødvendig å sverge på at de ville praksis Protestantisk Kristendom i henhold til visse former, slik at Lutheranism ble styrket, relativt enhetlig kraft i Tyskland.,

Hva er egentlig holdt Charles i sjakk i 1530s, derimot, var hans opptatthet av andre fiender, nemlig Tyrkerne og fransk. Med de fleste av keiserens styrker engasjert med andre fiender, ligaen hadde tid til å forsterke sin posisjon og ved 1546, som nesten alle i nord-Tyskland fulgte den Lutherske årsak. Av syv imperial velgere, fire nå tilhørte league.

samme år, Charles marsjerte inn i nord til å utfordre league. Tar 50 000 menn med ham, og hans kraft var kanskje i mindretall av at mønstret av league., Likevel, elite-spanske infanterister består kjernen av Charles’ hær. I tillegg, Charles visste av de mange motsetninger og uenigheter som plaget ligaen, og håpet å bruke dem til sin fordel. I 1547, Charles vant en stor seier over ligaen i Slaget ved Mühlberg i Sachsen, der John Frederick jeg ble tatt til fange. Philip jeg av Hessen overga seg til Charles ikke lenge etter og det Schmalkaldic League nesten falt fra hverandre. Charles hadde vunnet krigen.

Et stort problem fortsatt holdt seg, men., Nesten halvparten av empire nå omfavnet Lutheranism, og den gamle hensynene til lojalitet og forræderi basert på religion nektet å dø. De neste årene så Charles forsøk på å komme til en avtale med de Protestantiske fyrstene på dette problemet samtidig som arbeider med ulike mindre intriger og revolusjoner over hele riket. Til slutt, Charles sendt sin bror Ferdinand til å gjennomføre forhandlinger med den dvelende rester av Schmalkaldic league.

Når en avtale ble til slutt utarbeidet og undertegnet i September., 25, 1555, er det innført et nytt konsept for å regjere riket: «Cuius regio, eius religio,» «Who’ s rike, hans religion.»I hovedsak, det erkjent at alle tyske fyrster skyldte sine politiske troskap til keiseren, selv om hver prince kunne velge hvilken religion — Katolsk eller Luthersk — hans tilstand ville følge. Mens prinsippet til syvende og sist jobbet for en tid, det lyktes i stor grad gjennom dokumentet er vaghet.

I boken «tredveårskrigen: Europas Tragedie» historikeren Peter H., Wilson skrev: «fred skaperne av 1555 bevisst uklare religiøse forskjeller å opprettholde et element av den gamle universell ideelt for en enkelt Kristenheten. Lutheranere ble referert til som «tilhengere av Bekjennelse av Augsburg,» uten å definere hva det betydde, mens bruk av ord som ‘fred’ ‘religiøse tro,» og «reformasjonen» var et bevisst forsøk på å innlemme verdier som alle likevel delt, men forstått annerledes. For Lutheranerne, ‘reformasjonen’ menes retten for lovlig konstituert myndigheter til å endre religiøs praksis er i tråd med deres grunnlegger lære., For å Katolikker, er det bekreftet sin kirkens rolle i åndelig veiledning.»

Freden i Augsburg avgjort den umiddelbare politiske og religiøse spørsmål av dagen, men til slutt viste seg feil. Traktaten hadde ikke plass til den senere forskjellige former for Protestantisme, slik som f.eks. kalvinisme. Sentral-Europa ville ikke endelig være ferdig med sin kriger av religion til etter Tretti Års Krig og Freden i Westfalen i 1648., Likevel, 1555 Freden i Augsburg vist at ulike religioner kunne eksistere innenfor imperiet, og førte til et nytt nivå av toleranse mellom Katolikker og Protestanter.

Luther døde av naturlige årsaker i 1546. Charles abdiserte sin tittel som Hellig Romersk keiser i favør av sin bror, som ble Ferdinand jeg, før hans død i 1558 fra en sykdom. Tittelen Konge av Spania falt til hans sønn, Phillip II.

Cody K. Carlson har en mastergrad i historie fra University of Utah og lærer i Salt Lake Community College., En ivrig spiller av brettspill, han blogger på thediscriminatinggamer.com. E-post: [email protected]

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *