Disse Er 7 Typer av Kjærlighet

de Fleste av oss synes å være hankering etter at romantisk kjærlighet. Men få av oss er klar over at langt fra å være tidløs og universell, romantisk kjærlighet er en moderne konstruksjon som dukket opp i tandem med romanen.

I Madame Bovary (1856), i seg selv en roman, Gustave Flaubert forteller oss at Emma Bovary bare funnet ut om romantisk kjærlighet gjennom «de nekter av gamle utlån i bibliotekene».

…,alle var om kjærlighet og elskere, jomfruer i nød swooning i ensomme hytter, postillions slaktet alle langs veien, ridd hester til døden på hver side, dyster skog, problemer med hjertet, løfter, hulk, tårer, kyss, roing-båter i måneskinn, nightingales i grove, herrer modig som løver og skånsom som lam, for gode til å være sant, alltid godt kledd, og gråt som fontener.

Men det finnes selvfølgelig mange andre måter å elske., Ved preoccupying oss med romantisk kjærlighet, risikerer vi å forsømme andre typer av kjærlighet, som er mer stabilt eller lett tilgjengelig, og som kan det, spesielt på lengre sikt vise seg å bli mer healing og givende.

De Gamle Grekerne hadde flere ord for kjærlighet, gi dem mulighet til å skille klarere mellom de ulike typene.

jeg nå kommer til å veilede deg gjennom syv typer kjærlighet, hver med et navn fra gresk.

Disse syv typer kjærlighet er løst basert på klassisk målinger, spesielt av Platon og Aristoteles, og på JA Lee ‘ s 1973 bok, Farger av Kjærlighet.,

1. Eros

Eros er seksuell eller lidenskapelig kjærlighet og mest beslektet med det moderne konstruksjon av romantisk kjærlighet. I gresk myte, det er en form for galskap som bringes inn av en av Amors piler. Pilen brudd oss og vi «falle» i kjærlighet, som gjorde Paris med Helen, førte til fall i Troy, og mye av den sammensatte greske hæren.

I moderne tid, eros har blitt slått sammen med større livskraft, noe beslektet med Schopenhauer er et fundamentalt blind prosessen med å streve for overlevelse og reproduksjon., Eros har også blitt sammenlignet med Logoer eller annen Grunn, og Cupid malt som et bind for øynene på barn.

2. Philia

kjennetegnet av philia, eller vennskap, er delt goodwill. Aristoteles mente at en person kan bære goodwill til en annen for en av tre grunner: at han er nyttig, og at han er hyggelig, og fremfor alt, at han er god, det er, rasjonelle og moralske. Vennskap basert på godhet er forbundet ikke bare med gjensidig nytte, men også med kameratskap, pålitelighet og tillit.

For Platon, den beste form for vennskap er det som elskere har for hverandre., Det er en philia født ut av eros, og som i sin tur strømmer tilbake til eros å styrke og utvikle det, forvandle den fra et begjær for besittelse i et felles ønske om et høyere nivå av forståelse av selvet, andre og verden. Kort sagt, philia forvandler eros fra et begjær for besittelse inn en impuls for filosofi.,

Ekte venner søke sammen for å leve sannere, fuller, med forbindelse til hverandre autentisk og lære av hverandre om begrensninger av deres tro, og de mangler i sin karakter, som er en langt større feilkilde enn bare rasjonelle forvirring: de er i praksis hverandres terapeut—og i så mye det hjelper å finne en venn med en viss grad av åpenhet, articulacy, og innsikt, både for å endre og til å bli endret.

3., Storge

Storge , eller familiær kjærlighet, er en slags philia knyttet til kjærlighet mellom foreldre og deres barn. Den skiller seg fra de fleste philia i at det har en tendens, spesielt med yngre barn, til å være ensidig eller asymmetrisk. Mer generelt, storge er den forkjærlighet født ut av fortrolighet eller avhengighet. I forhold til eros og philia, det er mye mindre betinget av vår personlige egenskaper.,

Folk i de tidlige stadier av et romantisk forhold ofte forventer ubetinget storge, men finner bare behov for og avhengighet av eros, og, hvis de er heldige, modenhet og fruktbarheten av philia. Gitt nok tid, eros har en tendens til å mutere til storge.

4. Agape

Agape er universell kjærlighet, slik som kjærlighet for fremmede mennesker, natur, eller Gud. I motsetning til storge, det er ikke avhengig filiation eller fortrolighet. Også kalt veldedighet med Kristne tenkere, agape kan sies å omfatte de moderne begrepet altruisme, som er definert som uselvisk og omtanke for velferden til andre.,

Nyere studier link altruisme med en rekke fordeler. På kort sikt, en altruistisk handling etterlater oss med en euforisk følelse, den såkalte «helper er høy». På lengre sikt, altruisme har vært forbundet med bedre mental og fysisk helse, og enda større lang levetid.

På et sosialt nivå, altruisme fungerer som et signal om samarbeidende intensjoner, og også av resource tilgjengelighet og slik parring eller samarbeider potensial., Det åpner også opp for en gjeld konto, og oppfordrer medlemmene til å gjengjelde med gaver og tjenester som kan være av mye større verdi for oss enn de som vi følte seg i stand til del.

Mer generelt, altruisme, eller agape, bidrar til å bygge opp og vedlikeholde den psykologiske, sosiale, og, faktisk, miljø-stoff som beskytter, opprettholder, og beriker oss. Gitt den økende sinne og divisjon i vårt samfunn, og tilstanden til planeten vår, så kan vi alle gjøre med ganske mye mer agape.

5., Ludus

Ludus er leken eller ukommiterte kjærlighet. Det kan innebære aktiviteter som erting og dans, eller mer åpenlys flørting, forføre, og bøye. Fokus er på moro, og noen ganger også på erobring, uten strenger festet.

Ludus relasjoner er tilfeldig, lite krevende, og ukomplisert, men, for alle som kan bli svært langvarig. Ludus fungerer best når begge parter er modne og selvforsynt. Problemer oppstår når den ene parten feil ludus for eros, mens ludus er, faktisk, mye mer kompatibel med philia.

6., Pragma

Pragma er en slags praktisk kjærlighet grunnlagt på grunn eller plikt og langsiktige interesser. Seksuell tiltrekning tar en baksetet i favør av personlige egenskaper og compatibilities, felles mål, og «gjør det arbeidet».

I de dager arrangert ekteskap, pragma må ha blitt svært vanlig. Selv om unfashionable, og på en polar motsatte av romantisk kjærlighet, det er fortsatt utbredt, mest synlig i enkelte høyt profilerte kjendiser og politiske motstandere.

Mange relasjoner som starter som eros eller ludus ende opp som ulike kombinasjoner av storge og pragma., Pragma kan virke motsetning til ludus, men de to kan co-eksistere, med ett gir en kontrast til den andre. I de beste tilfellene partnere i pragma forhold enige om å slå en blind eye—eller til og med en sympatisk øye, som med Simone de Beauvoir og Jean-Paul Sartre, eller Vita Sackville-West og Harold Nicholson.

7. Philautia

Philautia, til slutt, er selv-kjærlighet, som kan være sunn eller usunn. Usunn selv-kjærlighet er beslektet med arroganse., I det Gamle Hellas, folk kunne bli anklaget av hybris hvis de plasserte seg over gudene, eller, som visse moderne politikere, over større gode. Mange mente at hybris førte til ødeleggelse, eller nemesis.

i Dag, «arroganse» har kommet til å bety en oppblåst følelse av ens status, evner, eller prestasjonene, spesielt når ledsaget av hovmod og arroganse. Fordi det ikke samsvar med sannheten, arroganse fremmer urett, konflikt og fiendskap.,

Sunt selv-kjærlighet, på den annen side, er beslektet med selvtillit, som er vår kognitive og, fremfor alt, emosjonell vurdering av vår egen verdi. Mer enn det, det er matrisen som vi tenker, føler og handler, og reflekterer over vårt forhold til oss selv, til andre og til verden.

I dagligtalen, «selvfølelse» og «selvtillit» har en tendens til å bli brukt om hverandre. Imidlertid, selvfølelse og selvtillit ikke alltid går hånd i hånd., Særlig er det mulig å være svært selvsikker og ennå å ha svært lav selvtillit, så er tilfelle, for eksempel, med mange artister og kjendiser.

Folk med sunn selvfølelse ikke trenger å støtte seg opp med folk som for eksempel inntekt, status, eller notoritet, eller lene seg på krykker som alkohol, narkotika, eller sex. De er i stand til å investere seg helt i prosjekter og mennesker fordi de ikke frykter feil eller avvisning. Selvfølgelig, de lider vondt og skuffelse, men deres tilbakeslag verken skade eller redusere dem., På grunn av sin elastisitet, de er åpne for vekst erfaringer og relasjoner, toleranse for risiko, rask til glede og fryd, og å akseptere og tilgi seg selv og andre.

til slutt, det er, selvfølgelig, en slags porøsitet mellom de syv typer kjærlighet, som holder på siver og pasninger til hverandre.

For Platon, kjærlighet tar sikte på vakre og gode ting, fordi besittelse av vakre og gode ting er kalt lykke, og lykke er en ende-i-seg selv.,

Av alle gode og vakre ting, det beste, vakreste og mest pålitelige er sannhet eller visdom, som er grunnen til at Platon som kalles kjærlighet, ikke en gud, men en filosof.

Neel Burton er forfatter av Himmel og Helvete: Psykologi av Følelser og andre bøker.