En Visjon av den Store Trengsel | Åpenbaring 6-11

en Del 4/9
Serie: Åp | Vil Kirken Være på Rett Side av Historien?

Les: Åpenbaringen 6-11, andre Mosebok 10:1-20

Den anerkjente Dr. Charles Ryrie var min professor i Eschatology, studiet av fremtidige hendelser, i Bible college. Når det kom tid for ham å undervise på den Store Trengsel, ville han legge seg ned på scenen og bruke kroppen Sin som en provisorisk tidslinjen., Det skiller seg ut for meg, fordi det forårsaket alle i klasserommet til å tenke på om han ville være i stand til å komme tilbake. Han var så gammel og skrøpelig. En ganske effektiv undervisning verktøy, hvis bare fordi det sto alle opp og fikk vår oppmerksomhet.

Dr. Ryrie holdt som den Store Trengsel vil være en bokstavelig syv års periode med en pause i midten. Det er, imidlertid, en god del ulike meninger om saken blant forskere.

Som jeg allerede har nevnt før, det er tre store synspunkter om Åpenbaring., Den Preterist mener at Trengsel har allerede funnet sted i den tiden av stor forfølgelse under den Romerske keisere. Idealisten ser dette som en generell beskrivelse av hva som skjer i hele historien til Guds folk. En Futurist ser alle disse hendelsene som skjer rett før jesu gjenkomst. Men, blant de futurists, det er nok av andre avdelinger for å vurdere., Ryrie så Kirken blir fjernet i bortrykkelse før den syv år trengsel perioden, noen ser på Kirken som raptured et sted i midten av trengsel, og andre ser Kirken går gjennom hele opplevelsen.

jeg skulle ønske jeg kunne ta dere tid til å gi hver synspunkt er det egne troverdig argument, men jeg tror at vi ville ende opp med å bli mistet i ugress og går glipp av poenget med hvorfor Johannes skriver om dette Store Trengsel., Det er en mye klarere forståelse av Åpenbaringen hvis vi går tilbake og ser på det som utspiller seg på et mye høyere nivå, koble alle punkter.

Fire Ryttere av Apokalypsen og Begynnelsen av Trengsel

Som Jesus begynner å åpne ruller, og vi begynner å se verden faller inn lidelse. Ødeleggelse er naturlig, og det er bare om hva du ville forvente hvis Jesus stoppet holder verden sammen med Sin nåde. Krig bryte ut, og allianser falle fra hverandre. Økonomien lider som fører til sult og plager., Dette kan se ut som naturlige konsekvenser, men de er direkte hånden av Gud iscenesetter undergang av menneskeheten som har forkastet Hans barmhjertighet og Hans kjærlighet.

Den femte tetningen er interessant, fordi det ikke kommer en pest eller en dom ned på verden, i stedet det viser et bilde av den forfulgte hellige, og tilbyr en illevarslende profetien om at det er et bestemt antall som må være nådd før Kristus kommer tilbake. Hvis du tror dette er vanskelig for oss å høre, tenk deg hvordan Kristne som lider rundt om i verden på grunn av evangeliet kan føle., Hvorfor ville Jesus gi dette til John, en forfulgt Apostel, til å skrive til forfulgte Kristne? Han ikke har noen sympati for sitt publikum?

gjennom Hele Kirkens historie, fall i samfunnet har fått skylden på de Kristne. Det skjer i dag over hele verden og det er i ferd med å skje i vår egen kultur. Hva Johannes viser oss er at dette er ikke noe som bør unngås på alle kostnader. Dette er en naturlig tilbøyelighet for en fallen samfunnet., Vi som troende bør forvente å bli forfulgt og bør lære av de mange Kristne led martyrdøden hva det betyr å kjenne Kristus i Hans lidelse og Hans død, slik at vi kan bli som Ham.

Det sjette segl viser oss at verden er i ferd med å erkjenne at de er under Guds dom. Som mørke dekker jorden, de roper ut til steiner, «Fall over oss og skjul oss for hans åsyn som sitter på tronen, og fra vreden til Lam!»Dette er en bemerkelsesverdig svar, men vil det føre til omvendelse?,

Tilbedelse Midt i Lidelsen

På dette punktet, det er en merkelig mellomspill. En engel kommer til å forsegle Guds folk, 12,000 fra hver av Israels stammer. Engelen forteller de fire englene som er herje, «Gjør ikke skade på land eller havet eller trærne før vi har satt et segl på pannen av Guds tjenere.»Noen ser dette som et konkret kall av Israelittene tilbake til den sanne tro., Fordi de tror at Kirken vil ikke gå gjennom trengsel perioden, de hevder at Gud er tilbake for å håndtere nasjonen Israel, og dermed gi dem en sjanse til å vende tilbake til Ham. Det kan bety at det kan være en annen parallell av plagene i Egypt, og arbeidet med Gud løsepenger for Sitt folk ut av slavory.

uansett, denne delen er et spill med ord fordi Jesus er å bryte seglene til å kreve verden for Seg selv, men Han er også plassere Sitt segl på de som har tro på Ham., Dette sikrer dem fra Guds dom, men det bærer også vekt på at ingen kan bryte disse selene fordi Jesus er den eneste som er verdig og Han er allerede døde som gissel verden tilbake til Seg selv.

Dette fører til en bemerkelsesverdig utfoldelse eller ros i tronsalen på himmelen som en stor skare fra hver nasjon, stamme, folk, språk og begynner å synge, «Frelsen tilhører vår Gud, han som sitter på tronen, og Lammet.,»Vi får også et lite innblikk i hvem disse menneskene er, og det er de som har lidd gjennom trengsel og stå før Kristus, evig trøst, vedvarende, beskyttet, og gjett. Dette er skjønnheten og løftet til himmelen. Det er vårt håp at våre beste er ennå ikke kommet.

En av grunnene til at dette ble skrevet til oss var å gi oss perspektiv på våre lidelser og fristelser av denne verden. Vi er utsatt for å miste motet og gi opp, men vi er kalt til å holde ut. Vi er fristet til å lagre opp vår skatter på jorden, hvor de er skadet, og stjålet fra oss., Men Kristus forteller oss til å lagre opp vår skatter i himmelen, til å søke først Guds rike og Hans rettferdighet, så Han vil gi oss alt vi trenger.

Det Syvende Segl og Begynnelsen av Trompet Vurderinger

Det syvende segl begynner med et øyeblikks stillhet, som bønner av mennesker er samlet og kastet på verden, «Hvor lenge, Suverene Herre, hellige og sant, før du dømmer jordens innbyggere og hevne blodet vårt?»Dette starter dommen av syv trompeter.,

De første fire trompeter er gruppert sammen som de første fire seglene, de rampe opp plagene med hagl og ild, fjell blir kastet inn midt ut i havet, vannet blir slått inn i blodet, og laget bitter av malurt. Igjen, det er mørke over hele verden.

Hva er viktig ved disse vurderinger er den skjulte budskap for de troende. Den malurt å gjøre vann bitter synes å referere til den måte som Israelittene klaget etter Gud ledet dem til dessert. Fjell ble kastet i havet snakker om svakheten i denne verden som en stiftelse., Salme 46 tegner et lignende bilde, «Gud er vår tilflukt og styrke, en veldig presentere hjelp i trøbbel. Derfor vil vi ikke frykte om jorden gir måte.»Budskapet her er ikke så mye for verden å se, men for oss. Hva ville vi gjort hvis verden ble dratt ut fra under våre føtter som et teppe blir trukket ut fra under oss? Ville vi være redd for? Ville vi miste troen? Ville vi klager? Er vi så investert i denne verden at våre liv ville falle fra hverandre hvis det ble tatt bort?

A. W., Tozer beskriver dette som vårt hjerte har røtter som vokser ned i ting, og Gud er å rive opp røttene, slik at vi ikke gå til grunne med verden, men det er en smertefull prosess. Vi ville spare oss for mye hjertesorg hvis vi ville lære å ofre alt, også våre egne liv på Guds alter, og ta opp vårt kors for å følge Ham.

Dette er etterfulgt av en ørn flyr over himmelen og roper ut: «Ve, ve, Ve.»Dette er parallelt til erkjennelsen av at Gud er «hellig, hellig, Hellig.,»Da den femte basunen lyder og helvete er åpnet og gresshopper som skapninger pine verden. Da den sjette basun lyder og fire vinkler er utgitt å drepe en tredjedel av menneskeheten.

Så, tror du at menneskeheten ville omvende seg nå? Ingen. Akkurat som Farao forherdet sitt hjerte, selv etter de ti plager over dig, så gjør de som har hatt muligheten til å se kraften av Gud fortsette å avvise det.

Søt som Honning og en Mage Verke

Og med en gang vi blir trukket til å spekulere på om alle disse detaljene av Guds dom, «Er det gresshopper John er å se faktisk Blackhawk-helikoptre?,»Nei, John ønsker ikke vi å miste skogen til tross for trærne. Han vil ha oss til å forstå hvorfor Han er å skrive dette. Han skynder oss inn i enda et bilde som en engel vises med en liten rull og begynner å lese. Akkurat som John er i ferd med å skrive ned meldingen han er stoppet. Det er ikke viktig for Ham å få all informasjon som er registrert. I stedet, han beskjed om å spise bla, det vil smake som honning, men la en bitter ettersmak i magen hans.

Og akkurat som at vi får sjansen til å gå tilbake og se hva alt vi har lest er alle om., Jesus svarer bønnene til Sitt folk. Han er på vei tilbake til å styre og regjere over Sitt skaperverk. Men måten Kristus er i går om det er vanskelig å svelge.

Jesus er slik at Hans folk til å bli forfulgt og led martyrdøden. Han ødelegger alt vi en gang holdt kjære. Dette er en tung vekt å realisere. Hvorfor er Kristus bøyd på ødeleggelsen? Hvorfor er Han slik at Kristne for å bli ødelagt?

jeg har ofte lurt på hvorfor Gud ikke gir de Kristne herliggjorte legemer i det øyeblikket de ble lagret. Tenk hva vi kunne gjøre hvis vi ikke ble holdt tilbake av synd og lidelse?, Vi ville være som de to vitner som er beskrevet i kapittel 11. Igjen, dette er en parallell om hva som skjedde da gikk Moses og Aron fram for Farao i Egypt. Hvem er disse to vitnene i Åpenbaringen? Jeg vet ikke, og det er ikke poenget. Se hva de kan gjøre. De kan puste ild og ødelegge alle som kommer i mot dem. Sikkert det ville være et effektivt middel for å vitne. Hvorfor ville ikke Jesus gi hver Kristen som makt? Fordi det fortsatt ikke fungerer. Folk fortsatt ikke omvender seg.

– Vi må slutte å innbille oss hva vi kunne gjøre hvis vi var perfekt, og hadde superkrefter., Vi må slutte å fokusere på hvordan vi kommer til å endre verden. Vi trenger å forstå hva som Kristus gjør for å endre oss, og hvordan Han kommer til å gjennomføre Hans vilje i våre liv.

Misoppfatninger om Lidelse og Dom

Det punktet av lidelse for den troende er å lære å overgi seg og bli lik Kristus. Jesus led i lydighet til Gud, og døde på korset for våre synder. Paulus sa i Filipperne at Han lengtet etter å kjenne Kristus, og måten å lære å kjenne Kristus var gjennom lidelse slik at vi kan ære i Hans oppstandelse., Vi går gjennom vår Kristne livet i et relativt trygt og fritt samfunn. Vi vil gjøre alt for å unngå lidelse. Og mens jeg aldri ville foreslå at vi skulle gå på jakt etter bråk, må vi erkjenne svakheten ved vår tro i lys av Kristne rundt om i verden som lider for Kristi evangelium.

vet du hva forfulgte Kristne skal be om? Det er ikke for slutten av forfølgelse. Det er for dristighet og mot til å stå fast i ansiktet av tyranni. Vi kan lære mye fra våre brødre og søstre som lider i kjeder på grunn av evangeliet.,

jeg tror at grunnen til at vi har en så hard tid å lese Åpenbaring er fordi vi har en rekke misforståelser om Guds dom.

for det Første, vi tror at ved å stole på Gud har vi registrert for et enkelt liv, men Jesus fortalte Sine disipler at de skulle bli hatet, og salige er de som er forfulgt. Paulus sa Timothy at hvis du ønsker å leve et gudfryktig liv, vil du bli forfulgt. Våre beste livet er ikke nå, det er lovet for de som holde ut og er trofast helt til slutten., I mellomtiden er det en grunn for vår lidelse, og Jesus underviste viktig lekse av overgivelse og belønning av lydighet.

for det Andre, vi har vokst altfor knyttet til de ting som er av denne verden. Vi har bygget vårt håp i jordens skatter, og de er og vil bli ødelagt og stjålet fra oss. Vi er ikke leve for Guds Rike og Hans rettferdighet. Vi har tillatt ting å ta plassen til Gud, og de er ikke oppfylt sine løfter om å tilfredsstille våre ønsker for nytelse., John advarer oss om ikke å elske, de ting som er av denne verden, men verden har invadert vårt liv, og vi er for redde til å kutte båndene fordi det er ubehagelig og smertefullt. Som den rike unge mannen, vi har vendt seg bort fra Jesus, fordi vi elsker skattene i denne verden mer enn håp om Guds løfter.

Den Åpenbaringen burde skremme oss til å se verden ødelagt og alt i det. Det bør trøbbel oss til å se lidelsene til Guds folk, men det bør også inspirere oss til å leve ved tro og håp i det er ennå ikke kommet.,

Hvis du leser Åpenbaring, og du er redd for, du gjør det galt. Hvis du leser Åpenbaring og du er ikke redd, du gjør det galt. Den siste delen av Åpenbaringen 11 viser throne room av Gud igjen. Himmelen er et fredelig sted, hvor det vil ikke bli noen større problemer, smerte, eller tårer, men tronen av Gud, er en stormfull raseri av vrede og sinne. Du skal være redd for, men frykt ikke, for Kristus har bar vrede på Seg i vårt sted.

Verdig er Lammet som ble slaktet!