Er 'kulturelle Marxismen' virkelig tar over universiteter? Jeg knaste noen tall for å finne ut

posted in: Articles | 0

«Kulturell Marxisme» er et begrep som foretrekkes av de som er på høyre som argumenterer for humanistiske fag er håpløst ute av kontakt med den ordinære Australia.

kritikken er at radikale røster har tatt humaniora, kvelende fri tale på studiesteder.

begrepet har blitt brukt mye det siste tiåret., De fleste infamously, i tidligere senator Fraser Anning er 2018 «endelige løsning» – tale i parlamentet, og han anklaget kulturelle Marxismen som «ikke en bruk-og-kast linje, men en bokstavelig sannhet».

Men er kulturell Marxisme faktisk å ta over våre universiteter og vitenskapelige tenkning? Ved hjelp av en ledende akademiske database, jeg knaste noen tall å finne ut.

tilbake-historien

begrepet «kulturell Marxisme» flyttet inn i mainstream media rundt 2016, når psykolog Jordan Peterson var protesterte en Kanadisk lovforslag som forbyr diskriminering basert på kjønn., Peterson skylden kulturelle Marxismen for fenomener som bevegelse til å respektere kjønnsnøytralt pronomen som, etter hans syn, undergraver ytringsfriheten.

Men begrepet er mye eldre. Det synes først å ha blitt brukt av forfatteren Michael Minnicino i sin 1992 essay Ny Mørk Tidsalder, utgitt av Schiller-Instituttet, en gruppe assosiert med frynser høyre vinge figur Lyndon LaRouche.

Rundt århundreskiftet, uttrykket ble vedtatt av innflytelsesrike Amerikanske konservative., Kommentator og tre tiden presidentkandidaten Pat Buchanan målrettet «kulturell Marxisme» for mange oppfattet onder mot Amerika, fra kvinners rettigheter og homofiles aktivisme til nedgangen av tradisjonelle utdanning.

begrepet har siden gått global, dessverre gjør sin vei inn i norske terroristen Anders Brevik er justificatory screed. Andrew Bolt brukt det så tidlig som i 2002. I 2013, Cory Bernardi var advarsel mot kulturelle Marxismen som «en av de mest skadelige påvirkning på samfunnet».,

innen 2016, året Peterson affære utfoldet seg, Nick Imøtekomme og Chris Uhlmann var å beskylde den for å undergrave det frie ord i Den Australske. Ideen har siden blitt adoptert av Mark Latham og Malcolm Roberts.

Så, hva er kulturell Marxisme?

i den Grad det går utover et ganske vidt begrep av fiendskap, hennes anklagere av «kulturell Marxisme» peker på to hovedpersonene bak denne ideologien.

Det første er italiensk Marxistiske Antonio Gramsci., Å skrive under fengsling av fascists i 1920-årene, Gramsci, hevdet venstre nødvendig for å fange byråkrati, universiteter og media-kulturelle institusjoner hvis det ønsket å ha makt.

En samling av bærbare datamaskiner som Antonio Gramsci utviklet sine ideer mens du er i fengsel. Wikimedia Commons

Den andre påståtte gjerningsmannen er «neo-Marxistiske» teoretikere knyttet til Frankfurt School of Social Research., Disse «kritisk teori» trakk på psykoanalyse, sosial teori, estetikk og politisk økonomi for å forstå moderne samfunn. De ble spesielt opptatt av hvordan fascismen kunne vinne troskap til vanlige folk, til tross for sin appellerer til aversive fordommer, hat og militarisme.

Når Hitler kom til makten, Frankfurt Skolen ble raskt stengt, og dens sentrale medlemmer tvunget i eksil., Deretter, som Uhlmann har fortalt:

Frankfurt Skolen akademikere overført intellektuelle virus til OSS, og sett om å systematisk ødelegge kulturen i samfunnet som ga dem sanctuary.

Mens den Sovjetiske kommunismen vaklet, historien fortsetter, den kulturelle Marxistiske kampanje for å commandeer vår kultur var på marsj seirende gjennom humaniora avdelinger av Vestlige universiteter og utover i større samfunn.,

i Dag, kritikere hevder det former den «politiske korrekthet» som fremmer minoritet årsaker og politikk offentlig debatt om saker som miljø, kjønn og innvandring – som utgjør en alvorlig trussel mot liberale verdier.

Hva tallene viser

Dersom den konservative bekymring om kulturelle Marxismen reflektert virkeligheten, ville vi forvente å se akademiske publikasjoner på Marx, Gramsci og kritiske teoretikere stimlet ut libertarian, liberale og konservative stemmer.,

for Å teste dette, jeg har gjennomført kvantitative undersøkelser på det akademiske database JStor, sporing frekvensen av navn og sentrale ideer i alle vitenskapelige artikkelen og kapittel titler publisert globalt mellom 1980 og 2019.

Av 1987, mer akademiske artikler ble publisert om Nietzsche enn Marx.,

I 1987, Karl Marx selv avstått laurel som den mest skrevet om, og tenker i akademiske humaniora, erstattet av Friedrich Nietzsche – tilbedt av mange fascister inkludert Benito Mussolini – og Martin Heidegger, en annen figur som langt til høyre i politikken var knapt progressive.

i Løpet av de siste 40 årene, har den påståtte mastermind av kulturell Marxisme, Gramsci, tiltrukket 480 artikler. Dette kan sammenliknes med 407 publikasjoner om Friedrich Hayek, som kanskje er den ledende innflytelse på den nyliberale frie markedet reformer de siste tiårene.,

«Frankfurt-Skolen» som er omtalt i mindre enn 200 titler, og kritisk teoretiker Herbert Marcuse (identifisert av Uhlmann som en nøkkel-senderen av kultur-Marxist «virus» i USA) var gjenstand for litt over 220.

i Løpet av de siste ti årene, de fleste skrevet om tenkeren ble den neo-Nietzsche-teoretiker, Giles Deleuze, med på 770 titler over 2010-19.

Men den notorisk esoteriske ideer av Deleuze – og sitt språk «machinic sammensetninger», «strata», «flyter» og «intensitet» – er neppe Marxistiske., Hans ideer har vært en betydelig innflytelse på høyre vinge Neoreactionary eller «mørk » opplysning» – bevegelsen.

Kulturelle, ikke Marxistiske

Post-structuralist tenkere som Judith Butler er i dag mer fremtredende enn Marxistiske forskere. Penguin Random House

De siste fire tiårene har det vært en relativ nedgang på Marxistiske tanken i akademia. Dens innflytelse har blitt erstattet av «post-structuralist» (eller «postmodernist») tenkere som Jacques Derrida, Michel Foucault, Judith Butler og Deleuze.,

Post-strukturalisme er først og fremst gjeld til tenkere i den Europeiske «konservative revolusjon» ledet av Nietzsche og Heidegger.

Hvor Marxismen er bygget på håp for grunn, revolusjon og sosial fremgang, post-structuralist tenkere roundly avvise en slik optimistisk «grand fortellinger».

Post-structuralists er så opptatt av kultur som vår konservative nyheter columnists. Men deres analyser av identitet og forskjell utfordring forrang Marxismen gir til økonomi så mye som de motsetter liberale eller konservative ideer.,

Kvantitativ forskning bærer ut ideen om at «kulturell Marxisme» er faktisk en «post-faktiske hund fløyte» og en intellektuell forvirring maskert som høyere innsikt.

Et gjenferd av Marxismen har overlevd den kalde krigen. Nå spøker det culture wars.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *