Filosofi (Norsk)

I en generell forstand, filosofi er forbundet med visdom, intellektuell kultur, og en søken etter kunnskap. I denne forstand, alle kulturer og skrivekyndig samfunn stille filosofiske spørsmål, slik som «hvordan skal vi leve» og «hva er arten av virkeligheten.»En bred og saklig oppfatning av filosofi, deretter finner en begrunnet henvendelse til slike saker som virkelighet, moral og liv i alle verdens sivilisasjoner.,

Vestlig filosofi

Vestlig filosofi er den filosofiske tradisjonen i den Vestlige verden, dateres tilbake til pre-Sokratiske tenkere som var aktiv i det 6. århundre Hellas (F.KR.), for eksempel Thales (c. 624 – c. 545 F.KR.) og Pytagoras (c. 570 – c. 495 F.KR.) som praktiserte en «kjærlighet til visdom’ (Latin: philosophia) og ble også kalt «studenter i naturen’ (physiologoi).,

Vestlige filosofien kan deles inn i tre epoker:

Gamle epoken

Mens vår kunnskap om den gamle epoken begynner med Thales i det 6. århundre F.KR., er lite kjent om de filosofer som kom før Sokrates (vanligvis kjent som pre-Socratics). Den gamle epoken var dominert av gresk-filosofiske skoler. Mest kjent blant de skoler påvirket av Sokrates’ lære var Platon, som grunnla den Platonske Akademi, og hans elev Aristoteles, som grunnla den Omreisende skolen., Andre gamle filosofiske tradisjoner påvirket av Sokrates inkludert Kynisme, Cyrenaicism, Stoikerne, og Faglig Skepsis. To andre tradisjoner var påvirket av Sokrates’ moderne, Demokrit: Pyrrhonism og Epicureanism. Viktige emner som dekkes av Grekerne inkludert metafysikk (med konkurrerende teorier som atomism og monism), kosmologi, arten av godt levd liv (eudaimonia), muligheten for kunnskap, og arten av fornuft (logos)., Med fremveksten av det Romerske imperiet, gresk filosofi ble stadig mer diskutert i Latin av Romerne som Cicero og Seneca (se Romersk filosofi).

Middelalderen

Middelalderens filosofi (5.–16. århundre) er perioden etter fallet av det Vest-Romerske Riket og var dominert av fremveksten av Kristendommen, og dermed gjenspeiler Jødisk-Kristne teologiske bekymringer, så vel som beholder en kontinuitet med Gresk-Romersk tenkning. Problemer som for eksempel eksistensen og arten av Gud, arten av tro og fornuft, metafysikk, det ondes problem, ble diskutert i denne perioden., Noen viktige Middelalderske tenkere inkluderer St. Augustin, Thomas Aquinas, Boethius, Anselm og Roger Bacon. Filosofi for disse tenkerne var sett på som et hjelpemiddel til å Teologi (ancilla theologiae) og derfor forsøkte de å justere sin filosofi med sin tolkning av de hellige skrifter. Denne perioden så utviklingen av Scholasticism, en tekst kritisk metode utviklet i middelalderens universiteter basert på tett lesing og drøfting på viktige tekster. Renessansen vært et økt fokus på klassisk Gresk-Romersk tenkning og på en robust Humanisme.,

Moderne tid

Tidlig moderne filosofi i den Vestlige verden begynner med tenkere som Thomas Hobbes og René Descartes (1596-1650)., Etter økningen av natural science, moderne filosofi var opptatt med å utvikle en sekulær og rasjonelle grunnlaget for kunnskap og beveget seg bort fra tradisjonelle strukturer av myndighet som religion, scholastic tanke og Kirken. Store moderne filosofer inkluderer Spinoza, Leibniz, Locke, Berkeley, Hume og Kant.,

19. århundres filosofi (noen ganger kalt for sent moderne filosofi) ble påvirket av den bredere 18. århundre bevegelse kalt «Opplysning», og inneholder tall, for eksempel Da en sentral figur i tysk idealisme, Kierkegaard som utviklet grunnlaget for eksistensialismen, Nietzsche en kjent anti-Kristne, John Stuart Mill som fremmet utilitarisme, Karl Marx som utviklet grunnlaget for kommunismen og den Amerikanske William James., Det 20. århundre ble den delt mellom analytisk og kontinental filosofi filosofi, samt filosofiske trender som for eksempel fenomenologi, eksistensialismen, logiske positivism, pragmatisme og den lingvistiske vendingen (se Moderne filosofi).

midtøsten filosofi

Pre-Islamsk filosofi

regionene av den Fruktbare Halvmåne, Iran og saudi-Arabia er hjem til den tidligste kjente filosofisk visdom litteratur og er i dag for det meste dominert av Islamsk kultur.,

Tidlig Visdom Litteratur fra den Fruktbare Halvmåne var en sjanger som søkte å instruere mennesker på etisk handling, praktisk stue og kraft gjennom fortellinger og ordtak. I det Gamle Egypt, disse tekstene var kjent som sebayt (‘lære’), og de er sentrale for vår forståelse av Gamle Egyptiske filosofi. Babylonske astronomi også inkludert mye filosofiske spekulasjoner om kosmologi som kan ha påvirket de Gamle Grekerne.,

Jødisk filosofi og Kristen filosofi er religio-filosofiske tradisjoner som utviklet seg både i midtøsten og i Europa, som begge dele visse tidlige Jødiske tekster (i hovedsak Tanakh) og monoteistisk tro. Jødiske tenkere som Geonim av Talmud Høyskoler i Babylonia og Maimonides engasjert med gresk og Islamsk filosofi. Senere Jødisk filosofi kom under sterk Vestlige intellektuelle innflytelse og inkluderer verker av Moses Mendelssohn som innledet Haskalah (den Jødiske Opplysningstiden), Jødiske eksistensialismen, og Reform Jødedommen.,

De ulike tradisjonene i Gnostisismen, som var påvirket av både greske og Abrahams strøm, oppsto rundt det første århundret, og understreket åndelig kunnskap (gnosis).

Pre-Islamske Iranske filosofi begynner med arbeid av Zoroaster, en av de første arrangører av monoteisme og dualisme mellom godt og ondt. Denne dualistiske kosmogoni påvirket senere Iranske utvikling som Manichaeism, Mazdakism, og Zurvanism.,

Islamsk filosofi

Islamsk filosofi er det filosofiske arbeidet med opprinnelse i den Islamske tradisjonen, og er for det meste gjort på arabisk. Det trekker fra Islam, så vel som fra Gresk-Romersk filosofi., Etter den Muslimske erobringer, oversettelse bevegelse (midten av det åttende til slutten av tiende århundre) resulterte i verk av gresk filosofi å bli tilgjengelig på arabisk.

Tidlig Islamsk filosofi utviklet av den greske filosofiske tradisjoner i nye retninger. Denne intellektuelle arbeid innviet det som er kjent som den Islamske gullalder. De to viktigste strømmene i tidlig Islamsk tanke er Kalam, som fokuserer på Islamsk teologi, og Falsafa, som var basert på Aristotelianism og Nyplatonismen., Arbeidet med Aristoteles var svært innflytelsesrik blant filosofer som Al-Kindi (9. århundre), Avicenna (980 – juni 1037) og Averroes (12. århundre). Andre, som for eksempel Al-Ghazali var sterkt kritiske til metodene i den Islamske Aristotelians og så deres metafysiske ideer som kjetterske. Islamske tenkere som Ibn al-Haytham Al-Biruni også utviklet en vitenskapelig metode, eksperimentell medisin, en teori om optikk og en juridisk filosofi. Ibn Khaldun var en innflytelsesrik tenker i filosofi historie.,

Islamske trodde også sterkt påvirket Europeiske intellektuelle utvikling, spesielt gjennom kommentarer på Averroes på Aristoteles. Den Mongolske invasjoner og ødeleggelse av Bagdad i 1258 er ofte sett på som markerer slutten på gullalderen. Flere skoler i Islamsk filosofi fortsatte å blomstre etter Golden Age imidlertid, og inkluderer strøm, for eksempel Illuminationist filosofi, Sufi filosofi, og Transcendente teosofien.,

Det 19. og 20. århundre Arabiske verden så Nahda bevegelse (bokstavelig talt betyr «Oppvåkning’; også kjent som «den Arabiske Renaissance’), som hadde en betydelig innflytelse på moderne Islamsk filosofi.

Østlig filosofi

Indisk filosofi

Indisk filosofi (Sanskrit: darśana, tent., ‘point of view’, ‘perspektiv’) refererer til ulike filosofiske tradisjoner som dukket opp siden antikken på det Indiske subkontinentet. Indiske filosofiske tradisjoner dele ulike sentrale begreper og ideer, som er definert på ulike måter og akseptert eller avvist av forskjellige tradisjoner. Disse inkluderer begreper som dharma, karma, pramāṇa, duḥkha, saṃsāra og mokṣa.

Noen av de tidligste bevarte Indiske filosofiske tekster er Upanishads av de senere Vediske perioden (1000-500 F.KR.), som er ansett for å bevare ideer av Bramhanisme., Indisk filosofi er ofte gruppert basert på deres forhold til Vedaene og ideer som ligger i dem. Jainismen og Buddhismen oppsto på slutten av den Vediske perioden, mens de ulike tradisjoner som er gruppert under Hinduismen det meste dukket opp etter den Vediske perioden som uavhengige tradisjoner. Hinduer generelt klassifisere Indiske filosofiske tradisjoner som enten ortodokse (āstika) eller heterodox (nāstika) avhengig av om de godtar overvåkningsorganet av Vedaene og teorier om brahman og ātman som finnes der.,

skolene som stiller seg med tanke på Upanishads, den såkalte «ortodokse» eller «Hindu» tradisjoner, er ofte klassifisert i seks darśanas eller filosofier:Sānkhya, Yoga, Nyāya, Vaisheshika, Mimāmsā og Vedānta.

doktriner av Vedaene og Upanishads ble tolket forskjellig av disse seks skolene i Hinduistisk filosofi, med varierende grad av overlapping. De representerer en «samling av filosofiske synspunkter som du vil dele en tekstlig tilkobling,» i henhold til Chadha (2015)., De reflekterer også en toleranse for et mangfold av filosofiske tolkninger innenfor Hinduismen mens de deler den samme grunnlaget.

Hinduistiske filosofer av de seks ortodokse skoler utviklet systemer for epistemology (pramana) og undersøkt emner som metafysikk, etikk, psykologi (guṇa), hermeneutics, og soteriologi innenfor rammen av den Vediske kunnskap, mens presentere en variert samling av tolkninger. Den ofte kalt seks ortodokse skoler ble de konkurrerende filosofiske tradisjoner i det som har blitt kalt «Hindu syntese» av klassisk Hinduisme.,

Det er også andre skoler tanke som er ofte sett på som «Hindu», men ikke nødvendigvis ortodokse (siden de kan akseptere ulike skriftene som normative, slik som Shaiva Agamas og Tantras), disse inkluderer forskjellige skoler av Shavism som Pashupata, Shaiva Siddhanta, ikke-dual tantrisk Shavism (dvs. Trika, Kaula, etc.).,

«Hindu» og «Ortodoks» tradisjoner er ofte stikk i strid med det «uortodokse» tradisjoner (nāstika, bokstavelig talt «de som avviser»), selv om dette er en etikett som ikke er brukt av «uortodokse» skolene selv. Disse tradisjonene avvise Vedaene som autoritativ og ofte avvise store konsepter og ideer som er allment akseptert av den ortodokse skoler (for eksempel Ātman, Brahman, og Īśvara)., Disse uortodokse skoler inkluderer Jainismen (aksepterer ātman men avviser Īśvara, Vedaene og Brahman), Buddhisme (avviser alle ortodokse konsepter, bortsett fra gjenfødsel og karma), Cārvāka (materialists som avviser selv gjenfødelse og karma) og Ājīvika (kjent for sin lære av skjebne).

Jain filosofi er en av de to eneste gjenlevende «uortodokse» tradisjoner (sammen med Buddhismen). Den generelt aksepterer konseptet om en permanent sjel (jiva) som en av de fem astikayas (evig, uendelig kategorier som utgjør substansen av eksistens)., De andre fire blir dharma, adharma, ākāśa («space»), og pudgala (‘spørsmål’). Jain trodde sier at all eksistens er syklisk, evig og uskapt.

Noen av de viktigste elementene i Jain filosofi er Jain teori om karma, lære av ikkevold (ahiṃsā) og teorien om «mange-sidedness» eller Anēkāntavāda. Den Tattvartha Sutra er den tidligste kjente, mest omfattende og autoritative samling av Jain filosofi.,

Buddhistisk filosofi

Buddhistisk filosofi begynner med tanke på Gautama Buddha (fl. mellom 6. og 4. århundre F.KR.) og er bevart i de tidlige Buddhistiske tekster., Det oppsto i den Indiske regionen av Magadha og senere spredte seg til resten av det Indiske subkontinentet, Øst-Asia, Tibet, Sentral-Asia og Sørøst-Asia. I disse regionene, Buddhistiske tenkt utviklet seg til ulike filosofiske tradisjoner som brukes ulike språk (som Tibetansk, tsjekkisk, Kinesisk og Pali). Som sådan, Buddhistisk filosofi er et trans-kulturelle og internasjonalt fenomen.

Den dominerende Buddhistiske tradisjoner i Øst-Asiatiske land er i hovedsak basert på Indiske Mahayana-Buddhismen., Filosofien av Theravada-skolen er dominerende i Sørøst Asiatiske land som Sri Lanka, Burma og Thailand.

Fordi uvitenhet til den sanne natur av ting som er ansett som en av røttene av lidelse (dukkha), Buddhistisk filosofi er opptatt med epistemology, metafysikk, etikk og psykologi. Buddhistiske tekster må også forstås i konteksten av meditativ praksis som er ment for å gi visse kognitive skift.:8-Tasten for innovative konsepter inkluderer de fire edle sannheter som en analyse av dukkha, anicca (ubestandighet), og anatta (non-self).,

Etter døden av Buddha, ulike grupper begynte å systematisere sin viktigste læresetninger, slutt å utvikle omfattende filosofiske systemer kalles Abhidharma.:37 Følge Abhidharma-skolene, Indiske Mahayana filosofer som Nagarjuna og Vasubandhu utviklet teorier om śūnyatā (‘tomhet av alle fenomener») og vijñapti-matra (‘utseende bare’), en form for fenomenologi eller transcendental idealisme. Den Dignāga school of pramāṇa (‘betyr kunnskap’) fremmet en sofistikert form av Buddhistiske epistemology.,

Det var mange skoler, sub-skoler og tradisjoner i Buddhistisk filosofi i antikkens og middelalderens India. I henhold til Oxford professor i Buddhistisk filosofi Jan Westerhoff, den store Indiske skoler fra 300 F.KR. til 1000 E.KR ble::xxiv den Mahāsāṃghika tradisjon (nå utdødd), den Sthavira skoler (for eksempel Sarvāstivāda, Vibhajyavāda og Pudgalavāda) og Mahayana-skolene. Mange av disse tradisjonene ble også studert i andre regioner, som i Sentral-Asia og Kina, etter å ha blitt brakt dit av Buddhistiske misjonærer.,

Etter forsvinningen av Buddhismen fra India, noen av disse filosofiske tradisjoner fortsatte å utvikle seg i den Tibetanske Buddhistiske, Øst-Asiatiske Buddhistiske og Theravada-Buddhistiske tradisjoner.,

Øst-Asiatisk filosofi

Øst-Asia filosofisk tenkning begynte i det Gamle Kina, og Kinesisk filosofi begynner i den Vestlige Zhou-Dynastiet, og følgende perioder etter sitt fall når «Hundre Skoler Tanke» blomstret (6. århundre for å 221 F.KR.). Denne perioden var preget av betydelige intellektuelle og kulturelle utviklingen og så fremveksten av de store filosofiske skoler Kina som Konfucianismen (også kjent som Ruism), Loviskhet, og Taoisme, samt mange andre mindre innflytelsesrike skoler som Mohism og Naturalisme., Disse filosofiske tradisjoner utviklet metafysiske, politiske og etiske teorier slik Tao, Yin og yang, Ren og Li. Disse skoler tanke ytterligere utviklet i løpet av det Han (206 F.KR – 220 E.KR.) og Tang (618-907 CE) epoker, forming nye filosofiske bevegelser som Xuanxue (også kalt Neo-Taoisme), og Neo-Konfucianismen. Neo-Konfucianismen ble en synkretisk filosofi, som er innlemmet ideer fra forskjellige Kinesiske filosofiske tradisjoner, inkludert Buddhismen og Taoismen., Neo-Konfucianismen kom til å dominere utdanningssystemet under Song-dynastiet (960-1297), og dens ideer serveres som den filosofiske grunnlag av den keiserlige eksamener for lærd offisielle klasse. Noen av de viktigste Neo-Konfuciansk tenkere er Tang lærde Han Yu og Li Ao samt Sang tenkere Zhou Dunyi (1017-1073) og Zhu Xi (1130-1200). Zhu Xi utarbeidet Konfuciansk canon, som består av Fire Bøker (den Store Læring, Læren om de Mener, Analects av Konfucius, og Mencius)., Ming-forsker Wang Yangming (1472-1529) er en nyere, men viktig filosof av denne tradisjonen, så vel.

Buddhismen begynte som ankommer i Kina under Han-Dynastiet, gjennom en gradvis Silk road overføring og gjennom native påvirkninger utviklet forskjellige Kinesiske former (for eksempel Chan/Zen) som er spredt over hele Øst-Asiatiske kulturelle sfære.

Kinesisk kultur ble svært innflytelsesrik på tradisjoner i andre Øst-Asiatiske stater og sin filosofi er direkte påvirket koreansk filosofi, Vietnamesisk filosofi og Japansk filosofi., Under senere Kinesiske dynastier som Ming-Dynastiet (1368-1644) så vel som i den koreanske Joseon-dynastiet (1392-1897) en gjenoppstått Neo-Konfucianismen ledet av tenkere som Wang Yangming (1472-1529) ble den dominerende skolen av tanke, og ble fremmet av imperial state. I Japan, Tokugawa-shogunatet (1603-1867) var også sterkt påvirket av Konfuciansk filosofi. Konfucianismen fortsetter å påvirke ideer og verdensbilde av landene i den Kinesiske kulturelle sfære i dag.

I Moderne tid, Kinesisk tenkere innlemmet ideer fra Vestlig filosofi., Kinesisk Marxistisk filosofi utviklet under påvirkning av Mao Zedong, mens en Kinesisk pragmatisme som er utviklet under Hu Shih. Den gamle tradisjonelle verdier, også begynte å trenge seg på i det 20. århundre. For eksempel, Nye Konfucianismen, ledet av tall slik som Xiong Shili, har blitt ganske innflytelsesrik. Likeledes, Humanistisk Buddhismen er en nylig modernistiske Buddhistiske bevegelse.,

Moderne Japansk tenkte i mellomtiden utviklet under sterkt Vestlig påvirkninger som studiet av Vestlig Vitenskap (Rangaku) og den modernistiske Meirokusha intellektuelle samfunnet som trakk fra Eu-opplysning tanke og fremmet liberale reformer så vel som Vestlig filosofi som Liberalisme og Utilitarisme. En annen trend i moderne Japansk filosofi var den «Nasjonale Studier» (Kokugaku) tradisjon. Denne intellektuelle trend søkt å studere og fremme gamle Japanske tankegang og kultur., Kokugaku tenkere som Motoori Norinaga forsøkte å gå tilbake til en ren Japansk tradisjon som de kalte Shinto som de så på som untainted av utenlandske elementer.

i Løpet av det 20. århundre, Kyoto-Skolen, en innflytelsesrik og unik Japansk filosofiske skolen utviklet fra Vest-fenomenologi og Middelalder Japanske Buddhistiske filosofi som for eksempel at av Dogen.

Afrikansk filosofi

Afrikansk filosofi filosofi er produsert av Afrikanske folk, filosofi som presenterer Afrikansk livssyn, ideer og temaer, eller filosofi som bruker forskjellige Afrikanske filosofiske metoder. Moderne Afrikansk tanken har vært opptatt med Ethnophilosophy, med å definere selve betydningen av Afrikansk filosofi og sine unike egenskaper, og hva det betyr å være Afrikansk.

i Løpet av det 17. århundre, Etiopiske filosofi utviklet et robust litterær tradisjon som eksemplifisert ved Zera Yacob. En annen tidlig Afrikanske filosof var Anton Wilhelm Amo (c., 1703-1759) som ble en respektert filosof i Tyskland. Forskjellige Afrikanske filosofiske ideer inkluderer Ujamaa, den Bantu ideen om ‘Kraft’, Négritude, Pan-Africanism og Ubuntu. Moderne Afrikansk tanken har også sett på utvikling av Faglig filosofi og Africana filosofi, filosofisk litteratur av den Afrikanske diasporaen som inkluderer strøm, for eksempel svart eksistensialismen av Afrikansk-Amerikanere. Noen moderne Afrikansk tenkere har blitt påvirket av Marxismen, Afrikansk-Amerikansk litteratur, Kritisk teori, Kritisk rase teori, Postcolonialism og Feminisme.,

Urfolk Amerikansk filosofi

Urfolk-American filosofisk tenkning består av et bredt utvalg av tro og tradisjoner blant annet Amerikanske kulturer. Blant noen av AMERIKANSK indiansk samfunn, det er en tro i en metafysisk prinsipp kalt den «Store Ånd» (Siouan: wakȟáŋ tȟáŋka; Algonquian: gitche manitou)., En annen delt konsept var at orenda (‘åndelig kraft’). I henhold til Whiteley (1998), for de Innfødte Amerikanerne, «sinn er kritisk informert av transcendental erfaring (drømmer, visjoner og så videre), så vel som av annen grunn.»Det praksis for å få tilgang til disse transcendentale opplevelser er betegnet sjamanisme. En annen funksjon av de innfødte Amerikanske livssyn var deres extension of ethics til ikke-menneskelige dyr og planter.,

I Mesoamerika, Aztec filosofi var en intellektuell tradisjon som er utviklet av personer som heter Tlamatini («de som vet noe») og dets ideer er bevart i ulike Aztec kodekser. Aztec verdensbilde startet konseptet av en ultimate universell energi eller kraft som kalles Ōmeteōtl (‘Dual Kosmisk Energi»), som søkte en måte å leve i balanse med et stadig endring, «glatt» verden.

teorien om Teotl kan sees som en form for Panteisme. Aztec filosofer utviklet teorier om metafysikk, epistemology, verdier og estetikk., Aztec etikk var fokusert på å søke tlamatiliztli (‘kunnskap’, ‘visdom’) som var basert på moderasjon og balanse i alle handlinger som i Nahua ordtaket «midt god er nødvendig.»

The Inka-sivilisasjonen hadde også en elite klasse av filosof-forskere betegnet Amawtakuna som var viktig i Inca utdanning system som lærere i religion, tradisjon, historie og etikk. Sentrale begreper i Andes tanke er Yanantin og Masintin som innebærer en teori om «komplementære motsetninger» som ser motsetninger (for eksempel mann/kvinne, mørk/lys) som gjensidig avhengige deler av et harmonisk hele.,

Kvinner i filosofi

Selv om menn har generelt dominert filosofiske diskurs, kvinner filosofer har engasjert i faget gjennom historien. Gamle eksempler inkluderer Hipparchia av Maroneia (aktive c. 325 F.KR.) og Arete av Kyrene (aktiv 5. til 4. århundre F.KR.)., Noen kvinner filosofer ble akseptert under middelalderen og moderne tid, men ingen ble en del av Western canon til det 20. og 21. århundre, da mange tyder på at G. E. M. Anscombe, Hannah Arendt, Simone de Beauvoir, og Susanne Langer inn canon.

I begynnelsen av 1800-tallet, og noen høgskoler og universiteter i STORBRITANNIA og USA begynte å ta inn kvinner, produsere mer kvinnelige akademikere. Likevel, USA, Avdeling for Utdanning rapporter fra 1990-tallet tyder på at få kvinner endte opp i filosofi, og at filosofi er en av de minst kjønns-forholdsmessige felt i humaniora, med kvinner å gjøre opp et sted mellom 17% og 30% av filosofi fakultetet i henhold til enkelte studier.