Fredag Kveld Hjemme

de Fleste ritualer som er beskrevet her som utføres tradisjonelt med «far» eller «mor» kan gjøres ved at en av foreldrene, og de som er utpekt til «mann», eller «kone» av alle over en alder av bar eller bat mitzvah.

Med stemningen på fredag kveld blir forsiktig feminine og fylt med en aura av et bryllup, det er en veldig sensuell tid, fylt med god mat, dim levende lys, sanger, rolig snakke, og glede av både fysisk og åndelig kjærlighet i familien. Det er en tid for åndelig vekst av familien og samfunnet.,

Den felles aspekt av fredag kveld, faktisk, av alle Shabbat, bør understrekes. Shabbat er feires best og mest fullstendig fra erfarne innenfor et samfunn. Spesielt hvis du er bare begynnelsen for å komme til Shabbat, søke ut et fellesskap eller samfunn som å utforske det.

Belysning Shabbat Lys

Dette markerer den formelle innføringen av Shabbat.,

Kabbalat Shabbat

Dette er en mystisk, bønn tjenesten består av seks innledende salmenes bok (som representerer de seks hverdager samt kongedømmet motiv), «Lecha Dodi» (som representerer den kommende Shabbat og queenship motivet), og salme for Sabbaten.

Ma’ariv–kvelden service–følger. I Amidah er sentral referanse til etablering (Genesis 2:1-3). I konklusjonen, er det vanlig å ønske alle andre en Gut Shabbos eller en Shabbat Shalom, en god og fredelig Shabbat.,

Velsignelse av Barn

Etter Kabbalat Shabbat, ved ankomst hjem, det er vanlig for far å velsigne hans barn. Den tradisjonelle velsignelse er, «Kan Gud gjøre deg som Efraim og Menasheh» (for menn) og «Kan Gud gjøre deg som Sara, Rebekka, Rakel og Lea» (for kvinner). Far steder leppene på barnets panne og holder barnet mens velsignelse ham/henne.

Shalom Aleichem

familien eller samfunnet, på bordet, synge «Shalom Aleichem»–»Fred Være med Dere» (finnes i siddur, den prayerbook)., Dette er et innbydende og et tilbud om gjestfrihet til englene som følge oss og Bruden under Shabbat. «Engler i fred, kan komme være i fred; velsigne meg med fred og velsignelse for min forberedt på bordet. Kan avreise være i fred, fra nå og til evig tid. Amen.»

Lytt til Shalom Aleichem (gjengitt med tillatelse av Mechon og hadar)

Woman of Valor («Eshet Chayil»)

mannen synger til sin kone versene fra Ordspråkene 31:10-31, fremhever hennes dyder og å erklære sin kjærlighet og takknemlighet., Selv om dette har falt i noen stillstand og har kommet under kraftig angrep content-messig, det kan være en ganske betydelig og vakre ritual.

Lytt til Eshet Chayil

Kiddush — Helliggjørelse

Dette er forkynt over en full (fullt) stor kopp vin. Vinen symboliserer glede og full kopp symboliserer overstrømmende glede og gavmildhet. På Shabbat det burde ikke være noe som mangler i totalt fysisk og åndelig ferdigstillelse. Kiddush kan være resiterte og drukket mens (a) stående, (b) sitter, eller (c) stående mens resitere og sitte mens du drikker., Det finnes en rekke varianter for å holde koppen. Legg spesielt merke til: plasser cup i håndflaten av høyre hånd med fem fingre krøllet oppover og hold den. Dette symboliserer de fem-petaled rose, det er et symbol på perfeksjon, av lengsel etter Gud (kronbladene nå oppover), av Israels folk.

teksten av Kiddush kan bli funnet i siddur (bønn bok) og i denne artikkelen på Kiddush. Første halvdel er en beretning om gjennomføring av skapelsen på den syvende dag (Genesis 1:31-2:1-3)., Den innledende frase va-y’hi erev va-y’hi voker–»og det ble kveld og det ble morgen»–er sagt i en lav tone. Dette gjør det legges vekt på å falle på de fire første ord av kiddush: «yom ha-shishi. Va-y’khulu ha-shamayim–»den sjette dag. Himmelen og jorden var ferdig» — de første bokstavene som danner Tetragrammaton, den hellige fire-brev Navn av Gud.

Etter dette vi resitere velsignelse over vinen.,

Den andre halvparten av Kiddush minnes både etablering og utvandringen fra Egypt, paradigmet for alle fysiske og åndelige innløsninger og rebirths, og konkluderer med velsignelse på helliggjørelsen av Shabbat. Hvis vin er ikke tilgjengelig, Kiddush kan bli forkynt over de to brød av challah. Bare erstatte den velsignelse over brødet for en over vinen.

Lytt til Kiddush

Challah

Etter Kiddush, hendene bør vaskes i rituelt foreskrevet måte., Når alle er reseated, den challah dekselet er fjernet fra de to brød av challah (to i minnet av den doble del av manna mottatt av Israelittene i ørkenen), og Hamotzi — velsignelsen over brødet — er forkynt. Den challah er så kutt eller ødelagt, og distribuert til hver person.

De Første Måltid og Zemirot (Shabbat Sanger)

Det er en mitzvah å spise tre måltider på Shabbat: ett på fredag kveld, lørdag etter morgen tjeneste og en sen lørdag ettermiddag før Shabbat ender. Første måltid er en stor en, med mange kurs., Før spiste av hvert kurs, noen sier, «Likh’vod ha-Shabbat»–til ære for Shabbat–som en kavanah, intensjon, lov av å spise. Under og etter måltidet, tradisjonelle sanger–zemirot–synges. Noen av disse kan bli funnet i siddur. Disse zemirot for fredag kveld er ganske vakkert, og samtidig noe som gjenspeiler stemningen og følelsen av Shabbat, også legge til et viktig element for å innstillingen. Synge mye. Synge andre sanger (hebraisk, Jiddisch, engelsk) samt, hvis de passer inn i, og bidra til Shabbat humør. Den zemirot på fredag kveld er generelt i 3/4 time–grand vals., Etter måltidet er Birkat ha-Mazon (Nåde etter Måltider) med spesielle tillegg for Shabbat.

Natta

Etter måltid, før du går i dvale er vanligvis brukt snakker til familie eller venner, og/eller i studiet av Toraen.

Shabbat er kronen på verket i livet som Jøde. Utallige generasjoner av Jødene fulgte råd fra Sammai den Eldste som, når han funnet noen spesielt velsmakende bit av mat, og ville sette den til side for å bli spist på Shabbat., Jøder som levde i fattigdom, ville frata seg selv hele uken for å helligholder Sabbaten med lys, vin og riktig mat.

Hvorfor er Shabbat måltider ansett som så viktig? Hvis Sabbaten er en tid med åndelig glede, hvorfor bekymring med å spise og drikke? Historien er fortalt av en konge, som inviterte en av sine undersåtter til å komme og bo i det kongelige palasset. Sa underlagt kongen, «jeg har en venn som jeg elsker så inderlig at jeg aldri tillate meg selv å bo bortsett fra ham. Bare hvis du inviterer ham til å bli med meg kan jeg godtar invitasjonen din., Sjelen nekter å forlate kroppen; sann glede kan bare skje når de glede seg sammen som én.»

Fra Den Jødiske Katalog, gjengitt med tillatelse fra the Jewish Publication Society.