Den Krio folk i Sierra Leone er delvis nedstammer fra tidligere slaver Afrikanere som kjempet for Britene i den Amerikanske uavhengighetskrigen, i bytte mot løfter om frihet.,
Etter den Amerikanske seieren i 1783, de flyktet med den Britiske til den Kanadiske provinsen Nova Scotia, hvor de ble sendt tilbake til Afrika, og den Britiske kolonien i Sierra Leone. Dette hadde blitt grunnlagt for frigitte slaver, selv før slavehandelen ble avskaffet i 1807.
Andre som utgjør Sierra Leone Krio befolkningen inkluderer etterkommere av svart Londonere og Maroons – rømte slaver som kjempet mot Britene i Jamaica – og de som ble frigjort fra slave-balanseført verdi skip langs den Atlantiske rute, som alle ble sendt til Sierra Leone i hovedstaden Freetown.,
Noen ledende Britiske abolisjonistene håpet at frigitte slaver, å ha vært utsatt for Britiske kulturen og Kristendommen, ville gå med på å spre det over Vest-Afrika.
i Dag, Krios utgjør om lag 2% av Sierra Leone befolkning. De har sin egen særegne identitet, selv om Britisk innflytelse er fortsatt sterk. Den Krio språk, som snakkes av flest mennesker i Sierra Leone, er basert på engelsk, sammen med ulike Afrikanske språk.,
«Den Krios av Sierra Leone» utstillingen er i dag blir arrangert på Museum of London Docklands, ser på samfunnets kjole, arkitektur, språk og livsstil.
Det over kartet ble tegnet av en Britisk militær offiser i 1825 og detaljer landsbyer som ble grunnlagt av de som senere ble kjent som Krios.,
Sierra Leone Britiske guvernører var ivrig for den nye ankomster til å vedta Britiske Kristen kultur. De rekrutterte misjonærer til å etablere kirker og skoler.
Det ble spekulert i at bosetterne trent det ville bli lærere, prester og misjonærer over hele Vest-Afrika.
bildet ovenfor viser en jenteskole, som fremdeles eksisterer i dag. Det er fortsatt en av de mest prestisjetunge i Sierra Leone.,
Dette er en typisk brodert kjole båret av Krio kvinner. Den har lange ermer, et belte og en blonder skjørt under.
Det er vanligvis slitt med en snor pose og et sjal.
Disse «Viktoriansk» pumper er også populære., Spesialitet kunst av embroidering mønsteret er kjent som «merking teppet».
Dette bestemte mønster kalles «cloud», mens andre mønstre er «diamond» og «trellis».
Denne sølv retten ble presentert av Thomas Cole, fungerende koloniminister i Sierra Leone, i 1831.
Han var ansvarlig for å bistå de som kom i kolonien etter å ha blitt frigjort fra fanget slave skip.,
Dette tre-blokken ble laget omkring 1800 og bjørn toppen av Sierra Leone Selskapet.
selskapet grunnla en koloni i Sierra Leone i 1792, men det gikk senere konkurs, og den Britiske regjeringen tar kontrollen.
landet offisielt ble en Britisk koloni i 1808.,
Samuel Adjai Crowther ble født i Nigeria, der han ble tatt til fange av slavers.
Et Britisk krigsskip stoppet slave skipet han ble gjennomført på, og han kom i Freetown som en «frigjort Afrikanske» i alderen rundt 13 år gammel.
Crowther var den første studenten i Fourah Bay College. Han ble ordinert i England i 1843 og innviet som Afrikas første Anglikanske Biskopen i 1864.,
Han er også kjent for å oversette Bibelen til Yorubaspråket, en av de viktigste språkene i Nigeria.
Britiske engasjement i Sierra Leone begynte med Royal Afrikanske Selskapet i 1670-årene.
Det var de første til å bosette seg og befeste Bunce Øya i Sierra Leone Elven for bruk som et handelssted.,
Før 1807 lov som forbød slavehandel, Bunce Øya var kjent som en «slave fabrikk» og hundrevis av tusenvis av Vest-Afrikanere ble det holdt før han ble fraktet over Atlanterhavet.
John Henry Smythe ble født i Freetown og serveres i Sierra Leone Forsvar Korps., Følgende erklæring av krig i 1939, og han meldte seg frivillig for den Britiske Royal Air Force (RAF), trening som en navigator offiser.
Et år senere ble han navigator av et bombefly skvadron før de ble forfremmet til flying officer.
Smythe serveres på 27 bomber oppdrag for RAF i Tyskland og Italia.
I 1943 ble han tatt til fange etter å ha blitt skutt ned av fiendtlige jagerfly.
Han brukte 18 måneder i en tysk krigsfange leiren før leiren ble frigjort av Russerne i 1945.,
På slutten av krigen, Smythe hjulpet til med å organisere retur av West Indian RAF menn fra la på Empire Windrush og ble senere en advokat.
Disse husene på den Amerikanske eastern seaboard, med sin stein stiftelser og grus tak, ble kopiert i Sierra Leone ved Nova Scotians – de undertrykte folk som trakk seg tilbake med beseiret Britiske styrkene til den Kanadiske provinsen under den Amerikanske Revolusjonen.,
husene som skulle bli kjent som bod os (styret hus), i Krio språk, som er utbredt i Sierra Leone.
Etter 1940, bygging av slike hus ble forbudt for brannsikkerhet grunner, men denne stilen var allerede i nedgang som betong og stein ble mer fasjonable.
Legg igjen en kommentar