Hvordan Flappers Omdefinert Kvinnelighet (Hint: Det Involvert Jazz, Sprit og Sex)

posted in: Articles | 0

Flappers dans mens musikere utføre i løpet av en Charleston dance contest på Parodi Club, New York, 1926. (Credit: Hulton Archive/Getty Images)

Ingen kulturelle symbol på 1920-tallet er mer gjenkjennelig enn flapper. En ung kvinne med en kort «bob frisyre, sigarett dingler fra henne malte lepper, dans til live jazz band., Flappers romped gjennom Brølende Tjueårene, nyter den nye friheter innledet ved slutten av den Første Verdenskrig og starten på en ny æra av velstand, urbanisme og forbruk.

tiåret startet med passering av 19. Endring, noe som til slutt ga kvinner stemmerett. Kvinner ble også med i et arbeidsliv i stadig økende antall, deltok aktivt i landets nye massen forbruker kultur, og hatt mer frihet i deres personlige liv., Til tross for den berusende friheter nedfelt av flapper, reell frigjøring og likestilling for kvinner vært unnvikende i 1920-årene, og det ville være igjen til senere generasjoner av kvinner for å fullt ut dra nytte av sosiale endringer tiåret satt i bevegelse.

Den eksakte opprinnelsen av ordet «flapper’ forblir ukjent.
Mens den eksakte opprinnelsen til begrepet «flapper» er ukjent, men antas å ha sin opprinnelse i Storbritannia før første Verdenskrig, da det ble brukt for å beskrive gawky unge tenåringsjenter., Etter krigen, ordet ville blitt synonymt med den nye rasen av 1920-kvinner som bobbed håret over ørene, hadde på seg skjørt som skimmed sine knær, røkte sigaretter og drakk alkohol mens du danser i jazz klubber, alltid omgitt av beundrer mannlige beilere.

To flapper kvinner og deres datoer å ha en røyk. (Credit: Kirn Vintage Lager/Corbis via Getty Images)

Flappers ble definert av hvordan de er kledd, danset og snakket.
Som Josva M., Zeitz skriver i Flapper: En Sprø Historie om Sex, Stil, Kjendis og Kvinner Som har Gjort Amerika Moderne, flapper mote ville ikke vært komplett uten den snikende hemline, som i 1925 eller 1936 nådd en sjokkerende høyde 14 cm over bakken. Rene strømper, noen ganger også rullet nedenfor knærne, ble den skandaløse se.

Flappers hadde sine skjørt kortere, slik at de kunne vise frem sine ben og ankler, men også slik at de kan danse., De spesielt elsket Charleston, en 1920-tallet dans mani som involverer viftet med armene og raske føtter som hadde blitt utviklet av Afro-Amerikanere, først i Sør, og senere i Harlem.

Dans vist seg utfordrende i tradisjonell kvinners mote, som ikke bare med lange kjoler, men også tradisjonelle korsetter som tett bundet til en kvinne midsection og fremhevet hennes midje. Rundt 1923, franske designeren Coco Chanel introdusert i det som ble kjent som «garçonne se,» har ikke bare høy hemlines men droppet eller ikke-eksisterende waistlines og rett, ermeløse topper., Med en lettere og mer fleksibel undertøy som skapte en rett, slank silhuett, denne nye design tillatt kvinner å danse fritt.

Det var ikke bare deres måte at laget flappers, Det var også deres atferd og holdning. Flappers var unge, raske, rask å snakke, hensynsløs og uberørte av tidligere sosiale konvensjoner eller tabuer. De røkte sigaretter, drakk alkohol, kjørte og kjørte biler og kysset og «klappet» med forskjellige menn.

Kvinner flytter til byene og i arbeidslivet, men bodde i tradisjonelle » kvinners rolle.,’
flapper ble født ut av en voksende liggende i Amerika. Av 1920, for første gang i landets historie, og flere Amerikanere (51 prosent) bodde i byene heller enn i landlige områder. Som en del av landets urbanisering og økonomisk vekst, flere og flere kvinner kom inn i arbeidsstyrken. Ved 1929, mer enn en fjerdedel av alle kvinner, og mer enn halvparten av de enslige kvinnene, var gainfully ansatt.

For det meste, men økningen av yrkesaktive kvinner ikke representerer en utfordring til tradisjonelle kjønnsroller., Nesten en tredel av alle yrkesaktive kvinner i 1920-årene ble innenlandske tjenere, mens resten var geistlige arbeidere, fabrikkarbeidere, store funksjonærer og andre «feminized» yrker. «Kvinner er i arbeid, men de jobber i det som er kalt ‘kvinner’ s jobber», sier Lynn Dumenil, professor emerita i historie ved Occidental College og forfatteren av Den Andre Linjen av Forsvar: Amerikanske Kvinner, og den første Verdenskrig.,

Selv kvinner som brente en sti i politikk overfor barrierer på grunn av deres kjønn: de Fleste kvinnelige officeholders jobbet først og fremst på hva som ble sett på som «kvinners problemer,» og hindre dem fra å anskaffe for mye makt innen sine politiske partier. Det var fremgang selv, med en håndfull kvinner som ville bli valgt til USA Representantenes Hus (ingen til Senatet), og mange flere serveres på statlig og lokalt nivå.

Ikke bare var kvinner å treffe et glass tak med jobb felt, arbeidsplass diskriminering og lønn ulikhet også gikk amok hele ’20-årene., Som Gail Collins skriver i sin bok America ‘ s Kvinner, gjennomsnittlig ukentlig lønn for menn i 1927 var $29.35, i forhold til bare $17.34 for kvinner.

Mens deres lønn var ikke høy, kvinner sluttet seg til den nye messen consumer kultur.
Sine lønninger kanskje ikke matchet av sine mannlige kolleger, men jobber kvinner å bruke sin kjøpekraft til å bli landets nye massen forbruker kultur. «Arten av innenlandske forandringer i livet for urbane kvinner, absolutt, i ’20-årene,» Dumenil sier., Av 1927, nesten to tredjedeler av Amerikanske hjem ville ha strøm, og nye varer til forbrukere som vaskemaskin, oppvaskmaskin og støvsuger ble revolusjonerer husarbeid og hjem livet. Kvinner var viktig målgruppe for mange av de nye produktene, inkludert hvitevarer, klær og kosmetikk.

The rise of automobile bidratt til følelse av frihet og mulighet for at suffused den Brølende Tjueårene. «Bilen er sentrale for å Amerikanernes liv i 1920-årene, over hele linja,» Dumenil forklarer., «Ikke alle kan ha råd til en, men forbruker kreditt også utvides i 20-årene,» som fører til en ny generasjon av Amerikanske skyldnere. I mellomtiden informasjon revolusjon førte med fremveksten av radio tillatt en nylig levende, ungdoms-sentrert, urban kultur til å spre seg i Usa.
flapper livsstil også påvirket ekteskap og seksualitet.
Husarbeid var ikke den eneste faktoren endring for kvinner på hjemmefronten. «Arten av ekteskap begynner å endre,» Dumenil forklarer., «Det er mer av en følelse, ikke om likestilling, men mer av fellesskap mellom menn og kvinner i ekteskap. Forutsetningen om kvinners seksualitet endringer.»Prevensjon var i ferd med å bli mer allment tilgjengelig, i hvert fall for de mer privilegerte kvinner, noe som bidro til å begrense familiens størrelse og tillot kvinner frihet til å utforske sin seksualitet uten å møte konsekvensene av uønskede svangerskap.

«I hvert fall for noen kvinner, det er mer frihet i deres personlige liv ,» Dumenil sier. «Litt mindre begrensning., Og det handler ikke bare om sex, selv om det er en del av det, men klær, dans, den sosiale verden og lignende.»

Denne friheten hadde grenser, imidlertid, og ekteskap har alltid vært det ultimate målet. Som Collins skriver, bare om lag 10 prosent av kvinner i 1920 holdt sine jobber etter ekteskap, de fleste av dem arbeider-klassen kvinner med familien trengte sin lønnsslipp.

Dumenil peker også på at frykt for ens omdømme fortsatt bekymret flappers. «Det er en følelse av at du må være veldig forsiktig om din seksuelle aktivitet, i frykt for at du vil miste din omdømme, og vil ikke gifte seg…,.Så flapper er villskapen er alltid, vil jeg si, som finnes ved det.»

Zelda og Scott Fitzgerald (Credit: Tid Livet Bilder/Mansell/LIVET Bilde Samling/Getty Images)

Zelda Fitzgerald og slutten av Brølende Tjueårene.
uten tvil den mest kjente flapper av alle var Zelda Sayre Fitzgerald, som før møte og gifte seg med forfatteren F. Scott Fitzgerald, tilbrakte sin netter snurrer rundt country club danser (og sniker seg ut for å drikke og «halsen») med en rekke unge Alabama herrer., Etter at de giftet seg i 1920, hard festing paret bodde den ultimate Roaring Twenties livsstil i både New York og Frankrike. Men Zelda var en kunstner, en danser og en forfatter selv, hun ville være best kjent som muse inspirerende hennes mann er levende historier om livet i the Jazz Age, som er ofte kreditert med å skape den varige bilde av flapper. Ved slutten av ’20-årene, men Scotts drikke og Zelda er psykisk sykdom kjørte dem fra hverandre. I 1930, Zelda hadde et nervøst sammenbrudd, og hun ville tilbringe resten av livet i sanatorier.,

I noen måter, Zelda ‘ s nedgang parallell som flapper bildet hun er nedfelt. Det børskrakket i oktober 1929 effektivt markerte slutten på den Brølende Tjueårene, en æra F. Scott Fitzgerald senere skulle kalle «den dyreste orgie i historien.»Ved utbruddet av den Store Depresjonen, Hollywood og massemedia hadde flyttet på fra flappers, og i 1930-årene kvinners mote, vil gå tilbake til mer tradisjonelle stiler, med aksentuert waists og lengre hemlines.

ånden av flappers liv på.
Noen endringer som oppstod på 1920-tallet utholdt., Selv om Depresjon visket ut mye av usas velstand og forbrukertillit, landets masse forbruker kultur slutt ville dukke opp igjen, sterkere enn noen gang.

I tiårene som kommer, flere og flere kvinner vil ta høyere utdanning og skriv inn det politiske liv som aktivister, lobbyister eller lovgivere. Transformasjonen av seksuell sin egen jobb og familieliv som oppstod på 1920-tallet også vedvarte. «Endringer i familien, bevegelse mot mindre familier, prevensjon, mindre begrensninger i eget liv,» Dumenil sier—disse endringen var «permanent.”

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *