Dette papiret identifiserer Josefus som en primær kilde for Ben-Hur—nei, ikke bare Charlton Heston film, men hva flere nyere akademiske og institusjonelle publikasjoner har identifisert som «Ben-Hur fenomen.»., Som en best-selger roman, multi-million dollar Broadway-produksjonen, og inspirasjon for ikke bare to høy-profil, og er svært kostbare filmer før Heston en, men dusinvis av selskaper, merkevarer og produkter som heter Ben-Hur, General Lew Wallace ‘ s Ben-Hur: En Fortelling av Kristus slått populære fascinasjon med det Romerske Imperiet inn big business i de tidlige stadier av Amerikanske forbruket. Likevel er det ingen publiserte stipend har forsøkt å identifisere Wallace ‘ s klassiske kilder.
Wallace avledet av Juda Ben-Hur, hovedpersonen i romanen, fra liv og verk av Josefus., Wallace ‘ s Selvbiografi rapporter som ved Library of Congress i 1873, og han forsket på «alt på hyllene knyttet til Jødene.»Ved hjelp av Whiston er oversettelse, Wallace funnet i Vita at den Jødiske Josefus hadde vært en anti-Romerske hærføreren, ble tatt til fange av Romerne, og fikk både favør i Roma og statsborgerskap som et Flavian; tidligere han overlevde et forlis . Disse store hendelser i livet til Josefus gitt en mal for hendelser i livet til Juda Ben-Hur., Enda mer direkte, det nomen av Josefus’ sønn, Flavius Simonides Agrippa, som leveres navnet for Juda ‘ s trofaste medarbeider, Simonides. Josefus også detaljer karriere av det første århundre, anti-Romerske Zealot, Judas fra Galilea , og i romanen Judas reist tre anti-Romerske legioner i Galilea, og Judas er nevnt i Galilean sammenheng flere ganger., Wallace, som også får sin discursions på Fariseerne, Saddukeerne, og Esseerne fra Josefus , og i å identifisere Juda som et Sadducee han etablerer kulturelle og teologiske begrunnelse for sitt hevngjerrige oppdrag for å ødelegge hans Roman motstander Messala. (Likevel, i 1959 filmen er det Messala som er portrettert som den aggressive.)
Wallace sysselsetter Josefus’ konto av Pompeius ‘ s inntreden i det Store Tempelet i Jerusalem for høydepunktet i hans proem til Ben-Hur, og gjør det som den symbolske starten av den Romerske okkupasjonen., Han så raskt fremover til ankomsten av den Romerske prokurator Valerius Gratus, som Josefus er vår eneste litterær kilde. Den historiske Gratus brutt Jødisk tradisjon ved å erstatte den høye presten, og Wallace gjør dette til en av de første vendepunkter i novellen. Det var under den første raden av Gratus gjennom Jerusalem som Juda slo ved et uhell en flis fra hans brystning og forårsaket at han ble arrestert., Josefus beskrevet den historiske hendelsen som Pontius Pilatus bestilt tropper til å ta med inn til byen på kvelden en rekke imperial bilder som representerte en helligbrøde til den Jødiske befolkningen, forårsaker en fem dagers protest. Wallace innebærer Juda i denne svært hendelsen. Senere Juda lærer at Pilatus har bevilget hellige midler fra templet statsobligasjoner for å bygge en akvedukt. Også dette kommer fra Josefus , som sier at når Jødene protesterte denne spesielle voldshandling, Pilatus bestilt Romerske soldater til å skjule seg selv som lokalbefolkningen, infiltrere publikum, og lage et opprør., Wallace gjenskaper denne delen av Josefus’ – kontoen din så godt, og så bringer han det til et klimaks ved å ha sin helhet helten Juda kjempe en seirende og imponerende duell mot en av de forkledd Romerske centurions. Mengden av Galileere som ser denne duellen er behørig imponert og finn Juda verdig til å bli leder av sine anti-Romerske opprør, kanalisering Judas fra Galilea.
Wallace også brukt avhandling av Josefus’ Mot Apion å bekrefte at Jødisk filosofi og kultur som var eldre og overlegen til Hellenic, og, ved implikasjon, langt eldre og overlegen til det Romerske., Han anvender dette argumentet til chauvinistic tale Juda ‘ s mor gir ham tidlig i romanen, og det vil føre til, selvfølgelig, til triumf av Kristendommen ved avslutningen av romanen.
Legg igjen en kommentar