Kalligrafi (Norsk)

Øst-Asia og VietnamEdit

Kinesisk kalligrafi er lokalt kalt shūfǎ eller fǎshū (書法 eller 法書 i Tradisjonell Kinesisk, bokstavelig talt «metoden eller lov å skrive»); Japansk kalligrafi er shodō (書道, bokstavelig talt «veien eller prinsippet om å skrive»), koreansk kalligrafi er kalt seoye (koreansk: 서예/書藝, bokstavelig talt «kunsten å skrive»); og Vietnamesisk kalligrafi er kalt thu phap (Vietnamesisk: Thư pháp/書法, bokstavelig talt «veien av bokstaver eller ord»). Den kalligrafi av Øst-Asiatiske tegn er en viktig og verdsatt aspekt av tradisjonelle Øst Asiatisk kultur.,

HistoryEdit

I det gamle Kina, den eldste Kinesiske tegn eksisterende er Jiǎgǔwén tegn (甲骨文) skåret på okse scapulae og tortoise plastrons, fordi dominators i Shang-Dynastiet skåret groper på slike dyr’ bones og deretter bakt dem til å få auspice av militære saker, landbruks harvest, eller selv procreating og vær. Under spådom seremoni, etter at skaden ble gjort, tegn ble skrevet ut med en pensel på shell eller bein å være senere skåret. (Keightley, 1978)., Med utviklingen av Jīnwén (Bronzeware script) og Dàzhuàn (storkobbe Script) «kursiv» tegn fortsatte. Mao Gong Ding er en av de mest kjente og typiske Bronzeware skript i Kinesisk kalligrafi historie. Det har 500 tegn på bronse som er det største antall av bronse inskripsjon vi har oppdaget så langt. Videre, hver arkaiske riket av dagens Kina hadde sitt eget sett av tegn.

I det Keiserlige Kina, grafer på gamle steles—noen dateres fra 200 F.KR., og i Xiaozhuan stil—er fortsatt tilgjengelig.,

Om lag 220 F.KR., keiser Qin Shi Huang, den første til å erobre hele Kinesisk bassenget innført flere reformer, blant dem Li Si er tegn forening, noe som skapte et sett av 3300 standardisert Xiǎozhuàn（小篆） tegn. Til tross for det faktum at den viktigste skrive iverksette av tiden var allerede penselen, noen papirer overleve fra denne perioden, og de viktigste eksempler på denne stilen er på steles.

Lìshū stil (隸書/隸书)(geistlige script) som er mer regularized, og på noen måter ligner moderne tekst, har også blitt godkjent under Qin Shi Huangdi.,

Mellom geistlige skript og tradisjonelle vanlig script, det er en annen overgang type kalligrafi fungerer som kalles Wei Bei. Det hadde startet i Sør-og Nord-dynastiet og endte før Tang-Dynastiet.

Kǎishū stil (tradisjonell vanlige script) som fortsatt er i bruk i dag—og tilskrevet Wang Xizhi (王羲之, 303-361) og hans tilhengere, er enda mer regularized. Spredning ble oppmuntret av Keiser Mingzong av Senere Tang (926-933), som bestilte utskrift av klassikere med nye tre blokker i Kaishu. Utskrift teknologier her gitt en form stabilisering., Den Kaishu form av tegn 1000 år siden var det meste likt som på slutten av det Keiserlige Kina. Men små endringer har blitt gjort, for eksempel i form av 广 som ikke er helt den samme i Kangxi Dictionary of 1716 som i moderne bøker. Den Kangxi og nåværende former, har små forskjeller, mens hjerneslag ordre er fortsatt den samme, i henhold til gammel stil.

Stiler som overlevde ikke inkluderer Bāfēnshū, en blanding laget av Xiaozhuan stil på 80%, og Lishu på 20%.Noen variant Kinesiske tegn ble uortodokse eller lokalt brukt i århundrer., De var generelt forstått, men alltid avvist i offisielle tekster. Noen av disse uortodokse varianter, i tillegg til noen nyopprettede tegn, skriv Forenklet Kinesisk tegnsett.

TechniqueEdit

Tradisjonell østasiatisk skriftlig bruker de Fire Skattene i Studien (文房四寶/文房四宝): blekk børster er kjent som máobǐ (毛筆/毛笔) for å skrive Kinesiske tegn, Kinesisk blekk, papir, og inkstones., Disse instrumentene for å skrive er også kjent som de Fire Venner på Studiet (koreansk: 문방사우, romanized: 文房四友) i Korea. Foruten de tradisjonelle fire verktøy, dusj pads og paperweights er også brukt.

Mange forskjellige parametere påvirker det endelige resultatet av en maler bruker mange av arbeidet. Fysiske parametre inkluderer form, størrelse, strekke seg, og hår type blekk pensel, farge, farge tetthet og vann tetthet av blekk, samt papir vann-absorpsjon hastighet og overflatetekstur., Den maler bruker mange er teknikken også påvirker resultatet, som utseendet av ferdige tegnene er påvirket av mengden av blekk og vann calligraper lar pensel og ta av press, helning og retning på penselen. Endringer i disse variablene gir tynnere eller tykkere slag, og glatt eller toothed grenser. Til slutt, hastighet, akselerasjon og decelerations av en dyktig maler bruker mange bevegelser tar sikte på å gi «ånden» til karakterene, i stor grad påvirker deres endelige former.,

StylesCursive stiler som xíngshū (行書/行书)(semi-kursiv eller kjører skriptet) og cǎoshū (草書/草书)(kursiv, grov skript, eller gress script) er mindre begrenset og raskere, hvor flere bevegelser som gjøres ved å skrive implementere er synlig. Disse stilene’ slag bestillinger variere mer, noen ganger skape radikalt forskjellige former. De er etterkommere av Geistlige skript, på samme tid som Vanlig script (Han-Dynastiet), men xíngshū og cǎoshū ble brukt til personlige notater, og aldri brukt som en standard. Den cǎoshū stil var høyt verdsatt i Keiser Wu av Han regjeringstid (140-187 AD).,

Eksempler på moderne trykt stiler er Sangen fra Song-Dynastiet ‘ s trykkeri, og sans-serif. Disse regnes ikke som tradisjonelle stiler, og er normalt ikke skrevet.

InfluencesEdit

Både Japanske, Koreansk og Vietnamesisk kalligrafi var sterkt påvirket av Kinesisk kalligrafi., Den Japanske, koreanske og Vietnamesiske folket har også utviklet sine egne spesifikke følelser og stiler av kalligrafi mens innlemme Kinesiske påvirkninger. For eksempel, Japansk kalligrafi gå ut av settet av CJK-slag til også å omfatte lokale alfabeter som hiragana og katakana, med spesifikke problematics for eksempel nye kurver og beveger seg, og bestemte materialer (Japansk papir, washi 和紙, og Japanske blekk). I tilfelle av koreansk kalligrafi, den Hangeul og eksistensen av sirkelen nødvendig for etableringen av en ny teknikk som vanligvis forvirrer Kinesisk calligraphers., Vietnamesisk kalligrafi er ganske spesiell, siden Vietnam har avskaffet Chữ Nôm, en gammel Vietnamesisk skrive system basert på Kinesiske tegn, og erstattet det med det latinske alfabetet. Imidlertid, den kalligrafiske tradisjoner fortsetter å være bevart.

Midlertidige kalligrafi er en praksis av vann-bare kalligrafi på gulvet, som tørker ut i løpet av minutter. Denne praksisen er spesielt verdsatt av den nye generasjonen av pensjonert Kinesisk i offentlige parker i Kina. Disse vil ofte åpne studio-butikker i turistbyene som tilbyr tradisjonell Kinesisk kalligrafi til turister., Annet enn å skrive den klienter navn, de selger også fine børster som suvenirer og kalkstein skåret frimerker.

Siden slutten av 1980-tallet, et par Kinesiske kunstnere har forgrenet seg tradisjonell Kinesisk kalligrafi til et nytt territorium ved mingling Kinesiske tegn med engelske bokstaver; bemerkelsesverdige nye former for kalligrafi er Xu Bing ‘ s square kalligrafi og DanNie er coolligraphy eller cooligraphy.

Kalligrafi har påvirket blekk vask maleri, som er oppnådd ved hjelp av liknende verktøy og teknikker., Kalligrafi har påvirket de fleste store kunst stiler i Øst-Asia, inkludert blekk vask maleri, en stil på Kinesisk, Japansk og koreansk, basert utelukkende på kalligrafi.

MongoliaEdit

mongolsk kalligrafi er også påvirket av Kinesisk kalligrafi, fra verktøy til stil.

TibetEdit

Tibetanske kalligrafi er sentrale for Tibetansk kultur. Skriptet er avledet fra Indiske skript., Stormennene i Tibet, som for eksempel Høy Lamaer og innbyggere av Potala-Palasset, ble vanligvis i stand calligraphers. Tibet har vært et senter for Buddhisme i mange hundre år, og at religion steder en stor betydning på skrevne ord. Dette gir ikke en stor kropp av sekulære stykker, selv om de ikke eksisterer (men er vanligvis relatert på noen måte til Tibetansk Buddhisme). Nesten alle høyt religiøse skrive involvert kalligrafi, herunder brev sendt av Dalai Lama og andre religiøse og verdslige myndighet., Kalligrafi er særlig tydelig på deres bønn hjul, selv om dette kalligrafi ble smidd snarere enn skrevet, mye som Arabiske og Romerske kalligrafi er ofte funnet på bygninger. Selv om det opprinnelig ble gjort med en reed, Tibetansk calligraphers nå bruke meisel tippet penner og markører som godt.

Etiopia/AbyssiniaEdit

Etiopiske (Abyssiner) kalligrafi begynte med Ge’ez script, som erstattet Epigrafiske Sør-Arab i Kongedømmet Aksum, som ble utviklet spesielt for Etiopiske Semittiske språk. I de språkene som bruker den, for eksempel Amharic og Tigrinya, skriptet er kalt Fidäl, noe som betyr at skriptet eller alfabetet. Den Epigrafiske Sør-Arabiske bokstaver ble brukt for et par inskripsjoner i det 8. århundre, selv om ikke alle Sør-Arabiske språket siden Dʿmt.,

Tidlig inskripsjoner i Ge’ez og Ge’ez script har blitt datert til så tidlig som i det 5. århundre F.KR., og i en slags proto-Ge’ez skrevet i ESA siden det 9. århundre F.KR. Ge’ez litteratur begynner med Christianization av Etiopia (og sivilisasjon i Axum) i det 4. århundre, under regimet til Ezana av Axum.

Ge’ez script leses fra venstre til høyre og har blitt tilpasset for å skrive andre språk, vanligvis de som er også Semittisk. Den mest utbredte bruken er for Amharic i Etiopia og Tigrinya i Eritrea og Etiopia.,

EuropeEdit

HistoryEdit

Vestlig kalligrafi er gjenkjennelig ved bruk av Latin-skript. Det latinske alfabetet dukket opp rundt 600 F.KR., i Roma, og med det første århundre utviklet seg til Romersk imperial hovedsteder skåret på steiner, Rustikk hovedsteder malt på veggene, og den Romerske kursiv for daglig bruk. I det andre og tredje århundre uncial skrift stil utviklet., Som å skrive seg til klostre, uncial skriptet ble funnet mer egnet for kopiering av Bibelen og andre religiøse tekster. Det var klostrene som bevarte kalligrafiske tradisjoner i det fjerde og femte århundre, når det Romerske Imperiet falt og Europa inn i den Mørke Middelalder.

På høyden av Riket, dets kraft nådde så langt som Storbritannia; når imperiet falt, dets litterær innflytelse forble. Den Semi-uncial generert den Irske Semi-uncial, den lille Anglo-Saxon. Hver region har utviklet sine egne standarder følgende de viktigste klosteret i regionen (dvs., Merovingian script, Laon script, Luxeuil-skript, Vestgotiske script, Beneventan script), som for det meste kursiv og knapt lesbar.

Kristne kirker fremmet utviklingen av skriftlig gjennom produktive kopiering av Bibelen, Breviary, og andre hellige tekster., To forskjellige stiler å skrive kjent som uncial og halv-uncial (fra Latin «uncia», eller «tomme») utviklet seg fra et utvalg av Romerske bookhands. Den 7. til 9. århundre i nord-Europa var glanstid Celtic illuminerte manuskripter, slik som Boken av Durrow, Lindisfarne-Evangeliene og the Book of Kells.

Charlemagne hengivenhet til økt stipend resulterte i rekruttering av «en gruppe skriftlærde», i henhold til Alcuin, Abbeden av York. Alcuin utviklet stilen kjent som Caroline eller Karolingiske minuscule., Det første manuskriptet i hånden var Godescalc Evangelistary (ferdig 783)—et Evangelium bok skrevet av den skriftlærde Godescalc. Karolingiske er fortsatt en stamfar hånd som moderne booktype går ned.

I det ellevte århundre, Caroline utviklet seg til det Gotiske script, som var mer kompakt og gjort det mulig å få plass til mer tekst på en side.:72 Gotiske kalligrafi stiler ble dominerende i hele Europa, og i 1454, når Johannes Gutenberg utviklet den første trykkeri i Mainz, Tyskland, han tok den Gotiske stil, noe som gjør det til det første skrift.,:141

I det 15. århundre, gjenoppdagelsen av gamle Karolingiske tekster oppmuntret til etablering av humanist minuscule eller littera antiqua. Det 17. århundre ble den Batarde skript fra Frankrike, og det 18. århundre ble den engelske script spredt over hele Europa og verden gjennom sine bøker.,

I midten av 1600-tallet franske tjenestemenn, oversvømmet med dokumenter som er skrevet i ulike hender og varierte nivåer av ferdigheter, klaget over at mange slike dokumenter var utenfor deres evne til å tyde. Kontoret til Finansmannen derpå begrenset alle juridiske dokumenter til tre hender, nemlig Coulee, den Rhonde, (kjent som Rund hånd på engelsk) og en Hastighet Hånd noen ganger bare kalt Bastarda.,

Mens det var mange flotte franske mestere på den tid, den mest innflytelsesrike i å foreslå disse hendene var Louis Barbedor, som er publisert Les Ecritures Financière Et Italienne Bastarde Dans Leur Naturel circa 1650.

Med ødeleggelse av Kameraet Apostolica under plyndringen av Roma (1527), capitol for å skrive masters flyttet til Sør-Frankrike. Ved 1600, Kursiv Cursiva begynte å bli erstattet av et teknologisk raffinement, Kursiv Chancery Circumflessa, som igjen ble far til Rhonde og senere engelsk Roundhand.,

I England, Ayres og Banson popularisert Runde Hånd mens Snell er kjent for sin reaksjon på dem, og advarsler av tvang og forholdsmessighet. Fortsatt Edward Crocker begynte å publisere sin copybooks 40 år før nevnte.

StyleEdit

Hellig Vestlig kalligrafi har noen unike funksjoner, som for eksempel belysning av den første bokstaven i hver bok eller kapittel i middelalderen., En dekorativ «teppe side» kan gå forut for litteratur, er fylt med utsmykkede, geometriske avbildninger av fet-hued dyr. Lindisfarne-Evangeliene (715-720 AD) er et tidlig eksempel.

Som med Kinesisk eller Islamsk kalligrafi, Western kalligrafiske script ansatt bruk av strenge regler og former. Kvalitet skriving hadde en rytme og regularitet på bokstaver, med en «geometriske» rekkefølgen på linjene på siden. Hver figur hadde, og ofte har fortsatt, en presis slag for.,

i Motsetning til et skriftsnitt, uregelmessighet i figurenes størrelse, stil og farger øker estetisk verdi, selv om innholdet kan være uleselig. Mange av de temaer og variasjoner i dagens moderne Vestlig kalligrafi er funnet i sidene av Saint John ‘ s Bibel. En særlig moderne eksempel er Timothy Botts’ illustrert utgave av Bibelen, med 360 kalligrafiske bilder, samt en kalligrafi skrift.

InfluencesEdit

Flere andre Vestlige stiler bruke de samme verktøyene og praksis, men av forskjellige tegnsett og ulike preferanser.,For de Slaviske alfabet, historien av den Slavisk, og følgelig russiske skrive systemer skiller seg fundamentalt fra en av de latinske språk. Det utviklet seg fra det 10. århundre til i dag.

Islamske worldEdit

Islamsk kalligrafi (kalligrafi i arabisk er khatt ul-yad خط اليد) har utviklet seg sammen med Islam og det arabiske språket. Som det er basert på arabiske bokstaver, noen kaller det «arabisk kalligrafi»., Men begrepet «Islamsk kalligrafi» er en mer passende betegnelse som omfatter alle arbeider i kalligrafi av Muslimske calligraphers av ulike nasjonale kulturer, som persisk eller Tyrkisk kalligrafi, fra Al-Andalus i middelalderens Spania til Kina.

Islamsk kalligrafi er forbundet med geometriske Islamsk kunst (arabesque) på vegger og tak i moskeer samt på siden eller andre materialer. Moderne kunstnere i den Islamske verden kan trekke på arv av kalligrafi til å lage moderne kalligrafiske inskripsjoner, som logotyper, eller abstraksjoner.,

i Stedet for å hente frem noe relatert til det talte ord, kalligrafi for Muslimer er et synlig uttrykk for den høyeste kunst for alle, kunsten av den åndelige verden. Kalligrafi har uten tvil blitt den mest æret form for Islamsk kunst fordi det gir en kobling mellom språk av Muslimer med Islam. Koranen har spilt en viktig rolle i utvikling og utviklingen av det arabiske språket, og ved utvidelse, kalligrafi i det arabiske alfabetet. Ordtak og sitater fra Koranen er fortsatt kilder for Islamsk kalligrafi.,

Under den Ottomanske sivilisasjon, Islamsk kalligrafi oppnådd spesiell oppmerksomhet. Byen Istanbul er en åpen utstilling hall for alle typer og varianter av kalligrafi, fra inskripsjoner i moskeene til fontener, skoler, hus, osv.

Maya civilizationEdit

Maya kalligrafi ble uttrykt via Maya hieroglyfer; moderne Maya kalligrafi er i hovedsak brukt på sel og monumenter i Yucatán-Halvøya i Mexico., Maya hieroglyfer er sjelden brukt i offentlige kontorer, men i Campeche, Yucatán og Quintana Roo, kalligrafi i Maya-språk er skrevet på Latin snarere enn hieroglyfer. Noen kommersielle selskaper i sør-Mexico bruk Maya hieroglyfer som symboler for sin virksomhet. Noen fellesskap foreninger og moderne Maya brotherhoods bruk Maya hieroglyfer som symboler på sine grupper.

de Fleste av de arkeologiske stedene i Mexico som Chichen Itza, Labna, Uxmal, Edzna, Calakmul, etc. har symboler i sine strukturer., Hugget stein monumenter kjent som stele er vanlige kilder til gamle Maya kalligrafi.

PersiaEdit

persisk kalligrafi har vært til stede i den persiske regionen før Islamisation. I Zoroastrianism, vakre og klare skrifter ble alltid rost.,

Det antas at gamle persiske skriptet ble oppfunnet av om 600-500 F.KR å gi monument inskripsjoner for Achaemenid konger. Disse skriptene besto av horisontale, vertikale og diagonale nail-form bokstaver, som er hvorfor det kalles «skript av negler/kileskrift» (khat-e-mikhi) i persisk. Århundrer senere, andre scripts som for eksempel «Pahlavi» og «Avestisk» skript ble brukt i oldtidens Persia. Pahlavi ble en midt persiske scriptet fra Arameisk alfabet og ble den offisielle skript av Sasanide-empire (224-651 AD)., Den persisk-Avestisk alfabetet (alefbâ Pârsi Avestâyi) ble opprettet av Lourenço Menezes D’Almeida og er et alternativ script for å skrive den persiske og Avestisk språk.

Moderne scriptsEdit

Nasta’liq stil er den mest populære moderne stil blant klassisk persisk kalligrafi skript; persisk calligraphers kaller det «bride of kalligrafi skript». Dette kalligrafi stil har vært basert på en sterk struktur som det har endret seg svært lite siden., Mir Ali Tabrizi hadde funnet den optimale sammensetning av bokstaver og grafisk regler så det har bare blitt finjustert i løpet av de siste syv århundrer. Det har svært strenge regler for grafisk form av bokstaver og for kombinasjon av bokstaver, ord, og sammensetningen av hele kalligrafi stykke.

Sør-AsiaEdit

IndiaEdit

Om emnet Indian kalligrafi, skriver:

Aśoka er påbud (c. 265-238 F.KR.) var forpliktet til stein. Disse inskripsjonene er stive og kantete i formen. Etter Aśoka stil av Indiske språk skriftlig, to nye kalligrafiske typer vises: Kharoṣṭī og Brāhmī., Kharoṣṭī ble brukt i den nordvestlige områder av India fra det 3. århundre F.KR. til det 4. århundre av den Kristne Æra, og det ble brukt i Sentral-Asia til det 8. århundre.

I mange deler av det gamle India, inskripsjoner ble gjennomført i røyk-behandlet palmeblader. Denne tradisjonen går tilbake til over to tusen år. Selv etter den Indiske språk ble satt på papiret i det 13. århundre, palm blader ble ansett som en foretrukket medium for å skrive på grunn av sin levetid (nesten 400 år) i forhold til papir., Begge sider av bladene ble brukt for å skrive. Lange rektangulære strimler var samlet på toppen av hverandre, hull ble boret gjennom alle bladene, og boken ble holdt sammen av strengen. Bøker av denne produksjonen var felles for Sørøst-Asia. Palm leaf var en utmerket underlag for penwriting, noe som gjør det mulig delikat skrift som brukes i mange av dem i sør-Asia.

Brent leire og kobber var et yndet materiale for Indiske inskripsjoner., I nord-India, bjørk bark ble brukt som en skriftlig overflaten så tidlig som i det 2. århundre E.KR.

NepalEdit

Nepalsk kalligrafi er først og fremst opprettet ved hjelp av Ranjana script. Selve skriptet, sammen med dets derivater (som Lantsa, Phagpa, Kutila) er brukt i Nepal, Tibet, Bhutan, Leh, Mongolia, kyst Japan og Korea til å skrive «Om mani padme hum» og andre hellige Buddhistiske tekster, hovedsakelig de stammer fra Sanskrit og Pali.,

Sørøst AsiaEdit

PhilippinesEdit

Filippinene har mange gamle og urfolk skript kollektivt kalt Suyat skript., Ulike ethno-språklige grupper i norge før spansk kolonisering i det 16. århundre og fram til uavhengighet æra i det 21. århundre har brukt skript med ulike medier. Ved utgangen av kolonialisme, bare fire av de suyat skript overlevde og fortsette å bli brukt av enkelte lokalsamfunn i hverdagen. Disse fire skript er Hanunó ‘o/Hanunoo av Hanuno’ o Mangyan folk, Buhid/Buid av Buhid Mangyan folk, Tagbanwa skript av Tagbanwa personer, og Palaw ‘an/Pala’wan av Palaw’ an folk., Alle fire skript ble innskrevet i UNESCOS Memory of the World-Programmet, under navnet Filippinske Paleographs (Hanunoo, Buid, Tagbanua og Pala’wan), i 1999.

på Grunn av dissens fra kolonialisme, mange kunstnere og kulturelle eksperter har gjenopplivet bruk av suyat skript som gikk tapt på grunn av spansk arbeidskraft., Disse skriptene blir gjenopplivet inkluderer Kulitan skript av Kapampangan mennesker, badlit skript av ulike Visayan etniske grupper, Iniskaya skript av Eskaya mennesker, Baybayin skript av Tagalog personer, og Kur-itan skript av Ilocano mennesker, blant mange andre. På grunn av mangfoldet av suyat skript, alle kalligrafi skrevet i suyat skript er samlet kalt Filippinsk suyat kalligrafi, selv om hver er atskilte fra hverandre., Kalligrafi ved hjelp av den Vestlige alfabetet og det arabiske alfabetet er også utbredt i norge på grunn av sin koloniale fortid, men den Vestlige alfabetet og det arabiske alfabetet er ikke ansett som suyat, og derfor Western-alfabetet og arabisk kalligrafi er ikke ansett som suyat kalligrafi.

VietnamEdit

Vietnamesisk kalligrafi, eller Thư pháp (書法, bokstavelig talt «veien av bokstaver eller ord»), bruker en rekke skript, blant annet Kinesiske tegn, Chữ nôm, og Latin-basert Quốc Ngữ. Historisk, calligraphers brukt den tidligere to-skript. På grunn av innføringen av Latin-basert Quốc Ngữ, mest moderne Vietnamesisk kalligrafi bruker latinske tegn. Tradisjonell Vietnamesisk kalligrafi er sterkt påvirket av at Kina for historiske og geografiske årsaker., Å være en del av den Kinesiske sfære, Kinesisk var ofte brukt som et skriftlig medium for kommunikasjon, og som et resultat, Vietnamesisk kalligrafi dermed følger også Kinesisk kalligrafi er standard og bruke Han tegnet skript i mange av sine skrifter. I moderne tid, kalligrafi har blitt gjort hovedsakelig i Latin-basert Quốc Ngữ script, som Chữ nôm og Kinesiske tegn i stor grad har falt ut av bruk.