Katekismen

katekisme spørsmål-og-svar-format, med utsikt mot undervisning av barn, var en form som er vedtatt av den Protestantiske confessions nesten fra begynnelsen til Reformasjonen.

Blant de første prosjektene til Reformasjonen var produksjonen av catechisms selv-bevisst modellert etter den gamle tradisjoner Cyril av Jerusalem og Augustin., Disse catechisms viste spesiell beundring for Krysostomos ‘ s syn på familien som en «liten kirke», og plassert sterk ansvar på hver far å undervise hans barn, for å hindre dem fra å komme til dåp eller Herrens bord uvitende i lære under som de er forventet å leve som Kristne.

Lutherske catechismsEdit

Luthers Store Katekisme (1529) typifies den vekt som menighetene i den Augsburgske Bekjennelse plassert på viktigheten av kunnskap og forståelse av artikler av den Kristne tro., Først og fremst ment som opplæring til lærere, spesielt til foreldre, katekisme består av en rekke formaninger om betydningen av hvert emne av katekismen. Det er ment for de som har evne til å forstå, og er ment å være lært utenat og trykk deretter gjentatte ganger vurdert slik at den Lille Katekisme kunne bli undervist med forståelse., For eksempel, forfatteren sier i forordet:

Derfor er det plikt til hver far i en familie til å stille spørsmål og undersøke sine barn og tjenere minst en gang i uken, og for å bringe på det rene hva de vet av det, eller er læring og, hvis de ikke vet det, for å holde dem trofast på det., Katekisme, Luther skrev, skal bestå av opplæring i regel for oppførsel, som alltid beskylder oss fordi vi ikke klarer å holde det (de Ti Bud), utvikling av tro (apostoliske Trosbekjennelse), regelen om bønn (fadervår), og sakramentene (dåp, skriftemål og nattverd).,

Luther legger til:

Imidlertid, det er ikke nok for dem til å forstå og gjengi disse delene i henhold til ord, men de unge bør også være laget til å delta i forkynnelsen, særlig i løpet av den tid som er viet til katekisme at de kan høre det forklart og kan lære å forstå hva hver del inneholder, slik som å være i stand til å huske det som de har hørt det, og når han blir spurt om, kan gi et riktig svar, slik at forkynnelsen kan ikke være uten fortjeneste og frukt.,

Luthers Lille Katekisme, i kontrast, er skrevet for å imøtekomme forståelse av et barn eller en ufaglært person. Det begynner slik:

Det Første Budet

Du skal ikke ha andre guder.

Q. Hva betyr dette?

Svar: Vi skal frykte, elske og stole på Gud over alle ting.,

Reformerte catechismsEdit

Calvin er 1545 forord til Genevan katekisme begynner med en bekreftelse på at flere tradisjoner og kulturer som var med i den Reformerte bevegelsen ville produsere sin egen form for opplæring i hvert enkelt sted., Mens Calvin argumenterer for at ingen skal alt bli brukt på å hindre dette, legger han til:

Vi er alle rettet mot én Kristus, som i sannhet å være united sammen kan vi vokse opp i ett legeme og én ånd og med samme munn også forkynne hva hører til summen av tro. Kateketer ikke innstilt på dette, i tillegg til dødelig skadet Kirken, ved såing materialer av uenighet i religion, også introdusere en ugudelig produktive dåp., For hvor kan lenger være nytten av dåpen med mindre dette fortsatt som sin foundation — som vi alle er enige i én tro?Derfor, de som publiserer Catechisms burde være mer nøye på sin vakt, ved å produsere noe overilet, de kan ikke bare til stede, men i forhold til etterkommere også gjøre enorm skade fromhet, og påføre et dødelig såret på Kirken.

skandalen med variert undervisning er at den produserer ulike dåp og mangfoldig communions, og diverse tro., Imidlertid, former kan variere uten å innføre betydelige forskjeller, i henhold til de Reformerte visning av læren.

Genevan CatechismEdit

John Calvin produsert en katekisme, mens på Genève (1541), som gjennomgikk to store revisjoner (1545 og 1560)., Calvin mål i å skrive katekisme av 1545 var å etablere en grunnleggende mønster av doktrine, ment å bli etterlignet av andre kateketer, som ikke ville bekrefte lokale forskjeller eller bor på kontroversielle saker, men ville tjene som et mønster for hva som var forventet å bli undervist av Kristne fedre og andre lærere til barn i kirken. Katekisme er organisert på emner som er av tro, lov og rett, bønnen og sakramentene.

1. Master. Hva er den viktigste slutten av menneskeliv?Forsker. Å kjenne Gud av hvem menneskene ble skapt.
2. M. Hvilken begrunnelse har du for å si dette?S., Fordi han har skapt oss og plasserer oss i denne verden til å bli herliggjort i oss. Og det er faktisk riktig at vårt liv, som selv er begynnelsen, bør være viet til hans ære.
3. M. Hva er det høyeste gode i mennesket?S. Den samme tingen.,

Heidelberg CatechismEdit

Etter Protestantisme inn i Pfalz, og i 1546 striden mellom Lutheranere og Calvinists brøt ut, og spesielt mens regionen var under kurfyrsten Otto Heinrich (1556-1559), denne konflikten i Sachsen, spesielt i Heidelberg, ble stadig mer bitter og har endt voldelig.,

Når Fredrik III, Kurfyrst Palatine kom til makten i 1559 han satte sin autoritet bak Calvinistic se på Herrens Nattverd, som nektet den lokale tilstedeværelsen av kroppen til Jesus Kristus i elementene i nadverden. Han snudde seg Sapienz College til en skole av guddommelighet, og i 1562 han plassert over det en elev og venn av Luther og kollega, Philipp Melanchton, ved navn Sakarias, Ursinus. I et forsøk på å løse den religiøse konflikter i sitt domene, Fredrik kalte Ursinus og hans kollega Caspar Olevianus (prest til Fredrik ‘ s court) for å produsere en katekisme., De to samarbeidspartnerne er henvist til eksisterende kateketisk litteratur, og spesielt lettelse opp på catechisms av Calvin og John Lasco. For å forberede katekisme, har de tatt i bruk metoden for å tegne utkast uavhengig av hverandre, og deretter bringe sammen arbeide for å kombinere sin innsats. «Den siste forberedelser var gjort av både teologer, med konstant samarbeid av Fredrik III., Ursinus har alltid vært ansett som den viktigste forfatteren, som han var deretter administrerende defender og tolk av Katekismen; likevel, det synes som den nervøse tysk stil, inndeling i tre deler (som skiller seg fra de fem delene i Katekismebudene av Calvin og den tidligere utkast av Ursinus), og genial varme og unction av hele arbeidet, er hovedsakelig på grunn av Olevianus.»(Schaff, i. Er. Presb. Rev. juli 1863, s. 379)., Strukturen i Heidelberg Katekisme er stavet ut i det andre spørsmålet; og den tredelte strukturen sett det er basert på troen på at det enkelte arbeidet med å frelse sjeler bringer fram de tre personene i Treenigheten i sin tur, til å gjøre Gud fullt og intimt kjent av hans arbeid til frelse, med henvisning til den apostoliske Trosbekjennelse som et forbilde på den Kristne tro. Frelsesvisshet er det samlende tema i hele denne katekismen: sikkerhet oppnås ved Kristi verk, har søkt gjennom sakramentene, og som resulterer i takknemlig lydighet til guds bud og utholdenhet i bønn.,

Herrens Dag 1.

Q. Hva er din eneste trøst i liv og død?
A., At jeg med kropp og sjel, både i liv og død, er ikke min egen, men hører til mine trofaste Frelser Jesus Kristus, som, med sitt dyrebare blod, har oppfylt fullt ut for alle mine synder, og fridd meg fra alle djevelens makt, og så bevarer meg uten at min himmelske Far, ikke et hår kan falle fra mitt hode, ja, at alle ting må bli underdanige til min frelse, og derfor, ved sin Hellige Ånd, Han forsikrer meg om evig liv, og gjør meg oppriktig villig og klar, heretter, for å leve for ham.

Q., Hvor mange ting som er nødvendig for deg å vite at du nyte dette comfort, skal leve og dø lykkelig?

A. Tre; den første, hvor stor min synd og elendighet er; den andre, hvordan jeg kan bli befridd fra all min synd og elendighet, og den tredje, hvordan jeg skal uttrykke min takknemlighet til Gud for en slik befrielse.

Heidelberg Katekisme er den mest brukte av Catechisms av Reformerte kirker.,

Westminster CatechismsEdit

Sammen med Westminster Bekjennelse av Tro (1647), Westminster Montering også produsert to catechisms, en Større og en Kortere, noe som var ment for bruk i Kristne familier og i kirker. Disse dokumentene har fungert som den doktrinære standarder, underordnet Bibelen, for Presbyterianere og andre Reformerte kirker rundt om i verden., Den Kortere Katekisme viser Sammenstillingen er å stole på tidligere arbeid av Calvin, Lasco, og teologene i Heidelberg. Det består av to hoveddeler oppsummere hva Skriftene i hovedsak underviser: læren om Gud, og den plikt de er pålagt av menn. Spørsmål og svar dekker de vanlige elementer: tro, de Ti Bud, sakramentene, og bønn.

Q. Hva er den viktigste slutten av mannen?

A Man ‘ s chief enden er å forherlige Gud, og til å nyte ham for alltid.

Q. Hva som regel har Gud gitt direkte til oss hvordan vi kan prise og nyte ham?
A., Guds Ord, som finnes i Skriftene i det Gamle og det Nye Testamente, er den eneste regel for å lede oss hvordan vi kan prise og nyte ham.

Q. Hva gjør skriftene i hovedsak underviser?

A. skriftene i hovedsak underviser, hva man skal tro om Gud, og hva plikt Gud krever av mennesket.

Andre Reformerte catechismsEdit

Oecolampadius består Basel Katekisme i 1526, Løven av Juda (1534) etterfulgt av Bullinger (1555) publisert catechisms i Zürich., Den franske Reformerte brukt Calvin er Genevan katekisme, så vel som arbeider publisert av Louis Cappel (1619), og Charles Drelincourt (1642).

Johannes catechismsEdit

engelsk Calvinistic Baptistene vanligvis vedtatt Reformerte catechisms, modifisere dem til å reflektere over sin egen overbevisning om naturen i kirken og dåpens sakrament. I 1680, baptistprest Hercules Collins publisert sin egen revisjon av Heidelberg Katekisme. Senere er det årsmøte i 1677 vedtatt en katekisme som i stor grad var basert på Westminster Kortere Katekisme., Imidlertid, denne katekismen ble ikke utgitt før 1689, etter bestått i Loven av Toleranse 1689.

Pinsevennenes catechismsEdit

Mens pinsebevegelsen har ingen offisielle katekisme eller bekjennelse, men Pinsevennenes forfattere har produsert kateketisk fungerer. William Seymour, grunnlegger av Azusa Street vekkelsen, inkludert en katekisme i Doktriner og Disipliner av Azusa Street Apostolic Faith Mission. Sammenstillinger av Gud statsråd Warren D. Kammer produsert en katekisme på 1960-tallet., I 2016 Henry Volk vert for Teologi i Perspektiv podcast forfattet en ressurs berettiget, Pinsevennenes Katekisme.

Anglikanske catechismEdit

Den Anglikanske Book of Common Prayer inkluderer en katekisme. I eldre utgaver den er en kortfattet håndbok for undervisningen av de forbereder seg på å bli ført frem for biskopen for bekreftelse: døpt første bekjenner sin dåp, og deretter rehearses de viktigste elementene i den tro som han har blitt døpt: den apostoliske Trosbekjennelse, Ti Bud, fadervår, og sakramentene.,

Catechist: Hva er ditt Navn?

Svar: N. eller M.
Catechist: Hvem ga deg dette Navnet?
Svar: Min Godfathers og Godmothersin min Dåp; der jeg ble gjort til medlem av Kristus, Guds barn, og en inheritor av himmelriket.

USA-baserte Episcopal Church ‘ s 1979 bønn boken har en betydelig lengre katekisme er ment som «en oversikt over instruksjon» og «en kort oppsummering av Kirkens undervisning».,

Methodist catechismsEdit

Catechism of the Methodist Episcopal Church er en offisiell katekisme for at trossamfunn, nå kjent som the United Methodist Church. En Katekisme på den Kristne Religion: Doktriner av Kristendommen, med Spesiell Vekt på Wesleyan Konsepter av Mel-Thomas og Helen Rothwell er en annen populær katekisme brukes til å explicate Wesleyan-Arminian teologi., Nyere publikasjoner er En Katekisme er Utarbeidet Spesielt for Medlemmer av den Evangelisk Wesleyan Kirken (trykt i Usa), En Større Katekisme: For Medlemmer av den Kristne Methodist Episcopal Church (trykt i Usa), og En Katekisme for Bruk av Folket Kalt Metodister (trykt i Storbritannia).,

Socinian og andre sekteriske catechismsEdit

i Tillegg til dokumentasjon med instruksjoner som ble utgitt av Protestanter for bruk i sine familier og i kirker, var det andre arbeider som er produsert av sekteriske grupper ment som en kompakt imøtegåelse av ortodoksien.

For eksempel, Socinians i Polen publisert Racovian Katekisme i 1605, ved hjelp av spørsmål og svar-format av en katekisme for ryddig presentasjon av sine argumenter mot Treenigheten og læren om Helvete, så disse ble forstått av den Reformerte kirker fra der de ble tvunget til å skille seg.,

Anabaptists har også produsert catechisms av sine egne, for å forklare og forsvare sin distinctives.