Matteus Apostelen

Matteus Apostelen (hebraisk: מַתִּתְיָהוּ Mattityahu eller מתי Mattay, «Gave av YHVH»; gresk: Ματθαῖος Matthaios; også kjent som Saint Matteus og som Levi) ble, i henhold til den Kristne Bibelen, en av de tolv apostlene av Jesus, og ifølge Kristen tradisjon, en av de fire Evangelistene.,

I det Nye Testamente

– >

Blant de tidlige tilhengere og apostlene av Jesus, Matteus er nevnt i Matteus 9:9 og Matteus 10:3 så en tollmannen som, mens du sitter på «mottak av custom» i Kapernaum, ble kalt til å følge Jesus. Matteus kan ha samlet inn skatter fra det hebraiske folk for Herodes Antipas. Matteus er også oppført blant de tolv, men uten identifikasjon av sin bakgrunn i Markus 3:18, Luk 6:15 og Apg 1:13., I passasjer parallell til Matteus 9:9, både Mark 2:14 og Lukas 5:27 beskrive Jesu kall av skattefogden Levi, sønn av Alfeus, men Markus og Lukas aldri eksplisitt likestille dette Levi med Matteus kåret som en av de tolv.

Tidlig liv

Matteus var en 1.-tallet Galilean (antagelig født i Galilea, som ikke var en del av Judea eller den Romerske Iudaea provins), sønn av Alpheus. Som en skatteoppkrever han ville ha vært kultivert i Arameisk og gresk. Hans andre Jøder ville ha foraktet ham for det som ble sett på som samarbeider med den Romerske okkupasjonsmakten.,

Etter hans kall, Matteus inviterte Jesus med hjem til en fest. Ved å se på denne, de Skriftlærde og Fariseerne kritisert Jesus for å spise sammen med tollere og syndere. Dette fikk Jesus til å svare, «eg er ikkje komen for å kalla rettferdige, men syndere til omvendelse.»(Markus 2:17, Luke 5:32)

Departementet

Det Nye Testamente forteller at som en disippel, og han fulgte Jesus, og var en av de vitner om Oppstandelsen og Himmelfarten av Jesus. Etterpå disipler trakk seg tilbake til et øvre rom (Apg 1:10-14) (tradisjonelt Senaklet) i Jerusalem., Disiplene var i og omkring Jerusalem og forkynt at Jesus var den lovte Messias.

I den Babylonske Talmud (Sanhedrin 43a) «Mattai» er en av fem disipler «Jeshu».

Senere kirkefedre som Irenaeus (Mot Vranglære 3.1.1) og Klemens av Alexandria hevder at Matteus Evangeliet til det Jødiske samfunn i Judea, før du går til andre land. Gamle forfattere ikke er enige om hva disse andre land., Den Romersk-Katolske Kirke og den Ortodokse Kirke hver holder tradisjonen som Matteus døde som en martyr, selv om dette ble avvist av den gnostiske kjetter Heracleon så tidlig som i det andre århundre.

Matteus ‘ Evangelium

– >

Matteus-Evangeliet er anonym: forfatteren er ikke navngitt i teksten, og superscription «ifølge Matteus» ble lagt til noen tid i det andre århundre., Det tradisjon at forfatteren var den disippel Matteus begynner med tidlig Kristen biskop Papias av Hierapolis (c. 100-140 CE), som er sitert av Kirken kirkehistorikeren Eusebius (260-340 CE), som følger: «Matteus samlet orakler (logia: ord eller om Jesus) i det hebraiske språk ( Hebraïdi dialektōi), og hver og en tolket (hērmēneusen – kanskje «oversatt») dem som best han kunne.,»På overflaten, dette har blitt gjort for å antyde at Matteus Evangeliet var skrevet på hebraisk eller Arameisk av apostelen Matteus og senere oversatt til gresk, men ingen gjør forfatteren hevder å ha vært øyenvitne til hendelser, og Matteus’ gresk «avslører ingen av de vanlige merkene av en oversettelse»., Forskere har lagt frem flere teorier for å forklare Papias: kanskje Matteus skrev to evangeliene, en, som nå er tapt, i hebraisk, den andre vår greske versjonen, eller kanskje logia var en samling av ord snarere enn evangeliet, eller ved dialektōi Papias kan ha ment at Matteus skrev i den Jødiske stil snarere enn i det hebraiske språket. Konsensus er at Papias ikke beskriver Matteus-Evangeliet som vi kjenner det, og det er generelt akseptert at Matteus ble skrevet på gresk, og ikke på Arameisk eller hebraisk.,

Ikke-kanoniske eller Apokryfe Evangeliene

– >

I det 3. århundre Jødisk–Kristne evangeliene tilskrives Matteus ble brukt av Jødisk–Kristne grupper som Nazarenes og Ebionittene. Fragmenter av disse evangeliene overleve i sitater av Jerome, Epiphanius og andre., De fleste akademiske studier følger æren av Evangeliet om Nazarenes (26 fragmenter), Evangelium Ebionittene (7 fragmenter), og Evangeliet av Hebreerbrevet (7 fragmenter) funnet i Schneemelcher Nye Testamente Apocrypha. Kritiske kommentatorer generelt gjelder disse tekstene som har blitt forfattet på gresk og i slekt å gresk Matteus. Et mindretall av kommentatorer anser dem for å være fragmenter av en tapt Arameisk eller hebraisk språk opprinnelige.,

Den Spede begynnelse Matteus-Evangeliet er en 7. århundre samling av tre andre tekster: de Protevangelium av James, flukten til Egypt, og den Spede begynnelse Evangeliet til Thomas.

Origen sa den første Evangeliet var skrevet av Matteus. Dette Evangeliet ble skrevet på hebraisk i nærheten Jerusalem for hebraiske Kristne og oversatt til gresk, men den greske kopiere var tapt. Den hebraiske originalen ble holdt på Biblioteket i Cæsarea. Den Nazarene Samfunnet skrevet ut en kopi for Jerome som han brukte i sitt arbeid., Matteus ‘ Evangelium ble kalt Evangeliet i henhold til Hebreerne eller noen ganger Evangeliet av Apostlene, og det var en gang trodde at det var den opprinnelige til den greske Matteus funnet i Bibelen. Dette har imidlertid blitt utfordret av moderne bibelske forskere som Bart Ehrman og James R. Edwards.

Jerome forteller at Matteus var ment av Nazarenes å ha komponert sitt Evangelium Hebreerne om Irenaeus og Epiphanius av Salamis vurdere dette rett og slett en revidert versjon kanonisk Evangeliet., Dette Evangelium har blitt delvis bevart i skrifter fra kirkefedrene, som sies å ha blitt skrevet av Matteus. Epiphanius ikke lage sin egen kravet om et Evangelium av Hebreerbrevet skrevet av Matteus, en påstand om at han bare attributtene til den kjetterske Ebionittene.

Ærbødighet

Matteus er anerkjent som en helgen i den Katolske, Østlige Ortodokse, Lutherske og Anglikanske kirker. (Se Matteus ‘ s Church. Hans festdag er feiret 21. September i Vest og 16 November i Øst., (For de kirker som følger den tradisjonelle Julianske Kalenderen, 16 November for øyeblikket faller på 29 November moderne Gregorianske Kalenderen). Han er også markert av den Ortodokse, sammen med de andre Apostlene, 30. juni (13. juli), den Synaxis av den Hellige Apostler. Hans grav ligger i krypten i Salerno Katedral i sør-Italia.

Som de andre evangelistene Matteus er ofte avbildet i Kristen kunst med ett av de fire livsvesener av johannes ‘ Åpenbaring 4:7. Den som følger ham er i form av en bevinget mann., De tre malerier av Matthew av Caravaggio i kirken San Luigi dei Francesi i Roma, hvor han er avbildet som kalles Kristus fra sitt yrke som sanker, er blant landemerkene of Western art.

I Islam

Koranen taler av Jesus’ disipler, men ikke nevne navnene deres, i stedet refererer til dem som «hjelpere i Guds arbeid». Muslimske eksegese og Koranen kommentarer, imidlertid, navngi dem og inkluderer Matteus blant disiplene., Muslimske eksegese bevarer tradisjonen som Matteus, med Andrew, var de to disiplene som gikk til Etiopia (ikke-Afrikanske land, men et område som kalles ‘Etiopia’ sør for det Kaspiske Hav) til å forkynne budskapet om Gud.