Opplysning, fransk siècle des Lumières (bokstavelig talt «- tallet av den Opplyste»), tysk Aufklärung, en Europeisk intellektuell bevegelse av det 17. og 18. århundre i hvilke ideer om Gud, grunn, natur og menneskeheten ble syntetisert i et verdensbilde som fikk bred aksept i Vesten, og at igangsatt revolusjonerende utviklingen i kunst, filosofi og politikk., En sentral Opplysning trodde var bruk og feiring av grunn, den kraft som mennesker forstå universet og forbedre sin egen situasjon. Målene for rasjonell menneskeheten ble ansett for å være kunnskap, frihet og lykke.
Når og hvor ble det av Opplysning sted?
Historikere sted Opplysningstiden i Europa (med en sterk vekt på Frankrike) i løpet av slutten av det 17. og det 18. århundre, eller, mer omfattende, mellom den ærefulle Revolusjonen i 1688 og den franske Revolusjonen i 1789., Det representerer en fase i den intellektuelle historie i Europa og også programmer for reform, som er inspirert av troen på muligheten for en bedre verden, som skissert spesifikke mål for kritikk og programmer for handling.
Hva som førte til Opplysning?
røtter i Opplysningstiden kan bli funnet i humanismen i Renessansen, med vekt på studiet av Klassisk litteratur. Den Protestantiske Reformasjonen, med sin antipati mot mottatt religiøse dogmer, var en annen forløper., Kanskje den viktigste kilder til hva som ble Opplysningstiden var komplementære rasjonelle og empiriske metoder for å oppdage sannheten som ble introdusert av den vitenskapelige revolusjonen.
Som var noen av de store figurer av Opplysning?
Noen av de viktigste forfatterne av Opplysningstiden var Philosophes av Frankrike, spesielt Voltaire og den politiske filosofen Montesquieu. Andre viktige Vergil var samlerne av Brev, inkludert Denis Diderot og Jean-Jacques Rousseau, og Condorcet., Utenfor Frankrike, den Skotske filosofer og økonomer David Hume og Adam Smith, den engelske filosofen Jeremy ganske enkelt bentham, Immanuel Kant av Tyskland, og Amerikansk statsmann Thomas Jefferson var bemerkelsesverdig Opplysningstidens tenkere.
Hva var de viktigste ideer fra Opplysningstiden?
Det var tenkt i Opplysningstiden at menneskelig resonnement kunne oppdage sannheter om verden, religion og politikk, og kan brukes til å skape et bedre liv for menneskeheten., Skepsis fått visdom var en annen viktig idé, alt var å bli utsatt for testing og rasjonell analyse. Religiøs toleranse og ideen om at individer bør være fri fra tvang i deres personlige liv og samvittighet var også Opplysningstidens ideer.
Hva var noen av resultatene av Opplysningstiden?
Den franske Revolusjonen og den Amerikanske Revolusjonen var nesten direkte resultat av Opplysningstidens tenkning. Ideen om at samfunnet er en sosial kontrakt mellom regjeringen og styrt stammet fra Opplysningstiden som godt., Utbredt utdanning for barn og finansieringen av universiteter og biblioteker kom også som et resultat. Det var imidlertid en countermovement som fulgte Opplysning i slutten av det 18. og midten av det 19. århundre—Romantikk.
En kort behandling av Opplysning følger. For full behandling, se Europa, historie av: Opplysningstiden.
krefter og bruker av grunnen til det hadde først vært utforsket av filosofer i antikkens Hellas. Romerne adopterte og bevart mye av gresk kultur, særlig blant ideene til en rasjonell naturlige orden og naturlige lov., Midt i kaoset av imperiet, men en ny bekymring oppsto for personlig frelse, og veien var asfaltert for seieren av den Kristne religion. Kristne tenkere gradvis fant bruker for sine Gresk-Romerske arv. Den system av tanken kjent som Scholasticism, som kulminerte i arbeidet med Thomas Aquinas, oppstandne grunn som et redskap for å forstå, men underordnet det å åndelige åpenbaring og den åpenbarte sannheter av Kristendommen.,
Den intellektuelle og politiske byggverk av Kristendommen, tilsynelatende ugjennomtrengelige i Middelalderen, falt i sin tur til overgrepene som er gjort på det av humanisme, Renessansen, og den Protestantiske Reformasjonen. Humanisme avlet den eksperimentelle vitenskapen om Francis Bacon, Nicolaus Copernicus, og Galileo og matematiske undersøkelser av René Descartes, Gottfried Wilhelm Leibniz, og Sir Isaac Newton., Renaissance gjenoppdaget mye av Klassisk kultur og gjenopplivet den oppfatningen av mennesket som skapende vesener, og Reformasjonen, mer direkte, men i det lange løp ikke mindre effektivt, utfordret den monolittiske myndighet i den Romersk-Katolske Kirken. For Martin Luther som for Bacon eller Descartes, veien til sannheten lå i anvendelsen av menneskelig fornuft. Mottatt myndighet, enten av Ptolemaios i fag eller av kirken i saker som er av ånden, var å være underlagt probings av ubundne sinn.
vellykket anvendelse av grunn til eventuelle spørsmål var på sin rette søknad—på utvikling av en metodikk for resonnement som ville tjene som sin egen garanti for gyldighet. En slik metodikk var mest spektakulært oppnådd i naturfag og matematikk, der logikkene av induksjon og deduksjon gjort mulig etablering av en feiende ny kosmologi., Suksessen av Newton, i særdeleshet, i å ta i et par matematiske ligninger lovene som styrer bevegelser av planetene, ga gode impulser til en voksende tro på den menneskelige evne til å oppnå kunnskap. På samme tid, ideen om universet som en mekanisme som er styrt av et par enkle—og synlig—lovene hadde en undergravende effekt på konsepter som en personlig Gud og individuell frelse som var sentrale i Kristendommen.
– >
© Bettmann/Corbis
Uunngåelig, metode grunn ble brukt til religion i seg selv. Produktet av et søk etter en naturlig—rasjonell—religion var Deisme, som, selv om det aldri en organisert kult eller bevegelse, var i strid med Kristendommen for to hundre år, spesielt i England og Frankrike., For Deist, et svært få religiøse sannheter vært tilstrekkelig, og de var sannheter følte for å være åpenbart for alle rasjonelle vesener: eksistensen av en Gud, ofte oppfattet som arkitekt eller mechanician, eksistensen av et system av belønning og straff som administreres av at Gud, og plikten til mennesker for å dyd og fromhet. Utover den naturlige religion Deists lå den mer radikale produkter for anvendelse av grunn til religion: skepsis, ateisme og materialisme.,
– >
Encyclopædia Britannica, Inc.Se alle videoer for denne artikkelen
Opplysning produsert den første moderne sekulariserte teorier i psykologi og etikk., John Locke oppfattet av det menneskelige sinn som ved fødselen, en tabula rasa, en blank tavle som opplever skrev fritt og frimodig, skape individuell karakter i henhold til den individuelle erfaring av verden. Skal medfødte egenskaper, slik som godhet eller opprinnelige synd, hadde noen realitet. I en mørkere retning, Thomas Hobbes framstilt mennesker som flyttet utelukkende av hensyn til sin egen nytelse og smerte. Oppfatningen av mennesker som verken god eller dårlig, men er interessert i hovedsak i å overleve og å maksimere sin egen nytelse førte til radikale politiske teorier., Der staten hadde en gang vært sett på som en jordisk tilnærming av en evig orden, med Byen Mann modellert på Guds stad, nå at det kom til å bli sett på som en gjensidig fordelaktig ordning blant mennesker som tar sikte på å beskytte den naturlige rettigheter og egeninteresse av hver.
ideen om samfunnet som en sosial kontrakt, men sto i skarp kontrast til realitetene i selve samfunn. Dermed Opplysning ble kritisk, reformere, og til slutt revolusjonerende., Locke og Jeremy ganske enkelt bentham i England, Montesquieu, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot, og Condorcet i Frankrike, og Thomas Paine og Thomas Jefferson i colonial America alle bidratt til en utvikling kritikk av vilkårlig, autoritær stat, og til å tegne omrisset av en høyere form for sosial organisasjon, basert på naturlige rettigheter og fungerer som et politisk demokrati. Slike kraftige ideer kom til uttrykk som en reform i England, og som revolusjonen i Frankrike og Amerika.,
– >
Scala/Art Resource, New York
Opplysning utløpt, som offer for sin egen utskeielser. Mer rarefied religion Deists ble, jo mindre det tilbys de som søkte trøst eller frelse., Feiringen av abstrakte grunn vakte strid ånder for å begynne å utforske verden av opplevelser og følelser i den kulturelle bevegelsen kjent som Romantikken. Reign of Terror som fulgte den franske Revolusjon alvorlig testet troen på at et egalitært samfunn kunne styre seg selv. Høy optimisme som preget mye av Opplysning trodde, men overlevde for de neste to århundrene som en av bevegelsens mest varige legater: troen på at menneskelig historie er en oversikt over generelle utviklingen som vil fortsette inn i fremtiden., At tro og forpliktelse til menneskelig framgang, så vel som andre Opplysning verdier, ble stilt spørsmål om begynnelsen på slutten av det 20. århundre i noen strømninger i Europeisk filosofi, spesielt postmodernisme.
Legg igjen en kommentar