Paris (mytologi) (Norsk)

Barndom

Paris var et barn av Priam og Hecuba (se Liste over barn Priam). Like før hans fødsel, hans mor drømte at hun fødte en flammende fakkel. Denne drømmen ble tolket av seeren Aesacus som en varslet av fall i Troy, og han erklærte at barnet ville være ruin av sitt hjemland. På dagen av Paris fødsel, det var videre annonsert av Aesacus at barnet er født av en royal Trojan at dagen ville ha for å bli drept for å spare rike, blir barnet som ville bringe om profetien., Selv om Paris var faktisk født før kvelden, han ble spart ved Priam. Hecuba var også i stand til å drepe barnet, til tross for oppfordring fra prestinne av Apollo, en Herophile. I stedet, Paris far seiret ved sin sjef gjeter, Agelaus, for å fjerne barn og drepe ham. Gjeteren, ute av stand til å bruke et våpen mot spedbarn, forlot ham eksponert på Ida-Fjellet, i håp om at han ville gå til grunne der (jf. Ødipus). Han var imidlertid suckled av en hun-bjørn., Tilbake etter ni dager, Agelaus var forbløffet over å finne barnet fortsatt er i live og hentet ham hjem i en ryggsekk (gresk pḗra, derav av folk etymologi Paris navn) til å oppdra det som sitt eget. Han vendte tilbake til Priam lager en hund er tunge som bevis på at verket er fullført.

Paris ‘ edel fødsel, ble forrådt av sin enestående skjønnhet og intelligens. Mens du er fortsatt et barn, han rutet en gjeng av storfe-tyver og gjenopprettet dyr som de hadde stjålet til flokken, og dermed tjene etternavn, Alexander («beskytter av menn»). Det var på denne tiden at Oenone ble Paris ‘ første kjæreste., Hun var en nymfe fra Ida-Fjellet i Frygia. Hennes far var Cebren, en elv-gud eller ifølge andre kilder, for hun var datter av Oeneus. Hun var dyktig i kunst av profetien og medisin, som hun hadde lært av Rhea og Apollo, henholdsvis. Når Paris senere forlot henne for Helen, hun fortalte ham at hvis han noen gang ble såret, han skal komme til henne, for hun kunne helbrede noen skade, selv de mest alvorlige sår.

Paris daglig distraksjon på denne tiden var å pit Agelaus er okser mot hverandre. Den ene oksen begynte å vinne disse kampene er konsekvent., Paris begynte å sette den mot rivaliserende gjeterne egen premie bulls, og det slo dem alle. Til slutt, Paris tilbys en gyllen krone til enhver bull som kan beseire sin mester. Ares svarte på denne utfordringen ved å forvandle seg til en bull og lett å vinne konkurransen. Paris ga krone til Ares uten å nøle. Det var dette tydelig ærlighet i dommen at du blir bedt om gudene på Olympus har Paris megle i den guddommelige konkurranse mellom Hera, Afrodite, og Athena.,

Dom av Paris

I feiringen av ekteskap av Peleus og Thetis, Herren Zeus, far til den greske gudeverden, arrangert en bankett på Mount Olympus. Hver guddom og demi-gud hadde blitt invitert, med unntak av Eris, gudinnen av strid (ingen ønsket en bråkmaker ved et bryllup)., For hevn, Eris kastet golden Apple av Uenighet innskrevet med «tēi kallistēi» – «Til den vakreste» – til partiet, provoserte en krangler blant attendant-gudinner over for han som det var ment.

gudinner antatt å være den vakreste var Hera, Athene og Afrodite, og hver og en hevdet apple. De startet en krangel, så de ba Zevs til å velge en av dem. Å vite at å velge noen av dem ville bringe ham hatet av de to andre, Zeus ikke ønsker å ta del i beslutningen. Han har dermed utnevnt til Paris for å velge den vakreste.,

Eskortert av Hermes, de tre gudinnene badet i løpet av våren Mount Ida og nærmet Paris som han gjetet buskapen sin. Etter å ha blitt gitt tillatelse av Zevs for å angi eventuelle forhold så han passer, Paris nødvendig at gudinner kle før ham (alternativt, gudinner i seg selv valgte å disrobe å vise all sin skjønnhet). Likevel, Paris kunne ikke bestemme, som alle tre var ideell vakker, så gudinner forsøkt å bestikke ham til å velge blant dem. Hera tilbys eierskap av alle i Europa og Asia. Athena tilbys dyktighet i kamp, visdom og evner av de største krigere., Afrodite som tilbys kjærlighet til den vakreste kvinnen på Jorden: Helen av Sparta. Paris valgte Afrodite og derfor Helen.

Helen var allerede gift med Kong Menelaus av Sparta (et faktum Afrodite unnlatt å nevne), så Paris måtte raid Menelaus ‘ s hus for å stjele Helen fra ham – i henhold til enkelte kontoer, hun forelsket seg i Paris og venstre villig.

Xerxes’ ekspedisjon for å hente Helen fra Paris i Troy er den mytologiske grunnlag i den Trojanske Krigen., Dette utløste krigen fordi Helen var kjent for sin skjønnhet hele Achaea (det gamle Hellas), og hatt mange beilere av ekstraordinære evner. Derfor, etter Odyssevs ‘s råd, hennes far Tyndareus laget alle frierne lover å forsvare Helen’ s ekteskap med mannen han valgte for henne. Når Paris tok henne med til Troy, Menelaus startet denne ed. Helen ‘ s andre frierne – som mellom dem er representert brorparten av Achaea styrke, rikdom og militære dyktighet – var forpliktet til å bidra til å bringe henne tilbake. Dermed er hele Hellas flyttet mot Troy i kraft og den Trojanske Krigen begynte.,

Trojanske Krigen

homers Iliad kaster Paris som ufaglært og feige. Selv om Paris lett innrømmer hans svakheter i kamp, hans bror Hector skjenner og forringer et ham etter at han løper vekk fra en duell med Menelaus som var å finne ut slutten av krigen., Hans preferanse for pil og bue legger vekt på dette, siden han ikke følger anbefalingen av ære som deles av andre helter.

Tidlig i den episke, Paris og Menelaus duell i et forsøk på å avslutte krigen uten videre blodsutgytelse. Menelaus lett nederlag Paris, selv om Afrodite ånder ham bort før Menelaus kan fullføre duell. Paris er tilbake til sitt bedchambers, der Afrodite styrker Helen å være sammen med ham.

i Paris andre forsøk på kamp er like skjebnebestemt: heller enn å engasjere seg den greske helten Diomedes i hånd-til-hånd kamp, Paris sår Diomedes med en pil gjennom foten.,

Senere, etter draapet paa Hector og andre helter, Achilles dør av en pil i Paris med Apollo ‘ s hjelp. I henhold til Hyginus (Fabulæ, 107) Apollo forkledd seg som Paris.

Senere i krigen, etter Philoctetes dødelig sår Paris, Helen gjør sin vei til Mount Ida der hun ber Paris ‘ første kone, nymfen Oenone, for å helbrede ham. Fortsatt bitter for at Paris hadde avvist henne for sin fødselsrett i byen og deretter glemt henne for Helen, Oenone nekter. Helen returnerer alene til Troy, der Paris dør senere samme dag., I en annen versjon, Paris selv, i stor smerte, besøk Oenone å be om helbredelse, men er nektet, og dør på fjellsiden. Når Oenone hører til hans begravelse, hun går til hans kremering og kaster seg i sin brann.

Etter at Paris er død, hans bror Deiphobus giftet seg med Helen og ble deretter drept av Menelaus i sekken av Troy.