Utover sin bokstavelige forstand om det visuelle systemet, begrepet scotoma er også brukt metaforisk i flere områder, blant annet nevrologi, nevropsykologi, psykologi, filosofi og politikk. Et felles tema for alle figurative sanser er et gap ikke i visuell funksjon, men i indre persepsjon, kognisjon, eller syn på verden., Deres konkret forbindelse til bokstavelig forstand, men er av forbindelsen mellom nervesystemet og sinn, via kjede av lenker fra sensoriske input, til nerve conduction, til hjernen, til persepsjon (behandling og tolking av at skriving) via hjernen-sinn korrelasjon, til psykologisk funksjon. Derfor er det ikke bare, eller ikke nødvendigvis) en visuell manglende evne til å se et aspekt av virkeligheten, men også (eller i stedet) en mental manglende evne til å tenke selv mulighet til å se det aspektet, på grunn av kognitive skjema som mangler noen bestemmelse for det.,
På den mest konkrete nivået, det er nevropsykologiske scotoma. Et eksempel er hemispatial omsorgssvikt som er noen ganger oppleves av folk som har hatt slag. En annen type er fenomenet reverserer eller negative phantom lem, der nerve skader i beina, slik som traumer som et lem er nerver er kuttet, men lem er spart fra amputasjon, kan påvirke sinn-kropp skjema på en slik måte at en eksisterende lem ser ut til sin eier som det skal ikke finnes, og dermed sin tilstedeværelse virker uhyggelig., Nevrologen Oliver Sacks, som opplevde en omvendt phantom beinet som senere er løst, betraktet det som en form for romlig forsømmelse i kroppen skjema analogt til hemispatial forsømmelse i at sinnet kan ikke bli gravid av beinet som selv fordi det ikke kunne forestille seg at det ikke var noen plass for benet å eksistere i. Sekker og andre enige om at beinet dermed virket som noen andre etappe, inkludert noen ganger en cadaverous en, som var en del av årsaken til dysphoria, men ikke den eneste forklaringen., Selv for folk som intellektuelt forstått at foten eller hånden var ment å være deres kunne bare ikke tro det følelsesmessig og kunne ikke helt forsone virkeligheten med skjema, som skaper stor uro. Tatt i betraktning hvor vanskelig dette er å forstå for en person som ikke har opplevd det, mennesker som nylig å oppleve det for første gang vurdere det både forbløffende og uutsigelig (som Sekker selv-rapportert og funnet i andre)., Sekker også utforsket den vanlige typen av phantom lem (en positiv phantom), som ikke gir en nevropsykologisk scotoma, men aksjer med omvendt fantomer den egenskap at kroppen skjema motstår revisjon til tross for en person som er perfekt intellektuelle bevissthet og aksept av dagens fysiske virkelighet (som er, at amputert lem er borte, eller at de spart lem er fortsatt til stede). Dette tyder på at aspekter av skjema i sinnet (kroppen skjema, verden skjema) har nevrologiske baser som kan være revidert av ren intellektuell forståelse—ikke minst raskt., Sekker som gjør utforske temaet hvordan mennesker tilpasser seg fantomer gjennom årene, og hvordan positiv phantom lemmer ofte gradvis foreshorten og noen ganger forsvinner, men andre blir igjen for resten av livet.
På et høyere abstraksjonsnivå, er det som har blitt kalt psykologisk scotomas, der en persons selvoppfatning av hans eller hennes egen personlighet er dømt av andre til å ha et gap i observant evne. Dermed er i psykologi, scotoma kan du se en persons manglende evne til å oppfatte personlighetstrekk i seg selv som er åpenbart for andre., Og på det høyeste abstraksjon nivå er det som har blitt kalt intellektuell scotomas, der en person ikke kan oppfatte skjevheter i deres verdensbilde som er åpenbart for andre. Derfor, i filosofi eller politikk, en persons tanker eller tro kan være formet av en manglende evne til å sette pris på aspekter av sosial interaksjon eller institusjonelle struktur.
Legg igjen en kommentar