Southern Christian Leadership Conference (SCLC) (Norsk)

Med mål om å innløse «the soul of America» gjennom ikke-voldelig motstand, Southern Christian Leadership Conference (SCLC) ble opprettet i 1957 for å koordinere handling av lokale protest-grupper over hele Sør (Kongen, «Utenfor Vietnam,» 144). Under ledelse av Martin Luther King, Jr., organisasjonen trakk på makt og uavhengighet av svart kirker for å gi støtte til sine aktiviteter., «Denne konferansen er kalt,» Kongen skrev, sammen med andre ministere C. K. Steele og Fred Shuttlesworth i januar 1957, «fordi vi har ingen moralske valg, før Gud, men å dykke dypere inn i kampen—og å gjøre det med større avhengighet av ikke-vold, og med større enhet, koordinering, deling og Kristen forståelse» (Papirer 4:95).

katalysator for dannelsen av SCLC var det Montgomery buss boikott., Etter suksessen med boikott i 1956, Bayard Rustin skrev en serie arbeidsnotater for å håndtere muligheten for å utvide arbeidet i Montgomery til andre byer i Sør. I disse papirene, spurte han om en organisasjon som var nødvendig for å koordinere disse aktivitetene. Etter mye diskusjon med hans rådgivere, King invitert sør-svart prester til den Sørlige Negro Ledere Konferanse om Transport og ikke-voldelig Integrasjon (senere omdøpt til » Southern Christian Leadership Conference) på Ebenezer Baptist Church i Atlanta., Ministrene som deltok gitt ut et manifest som de kalles på hvit sørlendinger til å «innse at behandling av Negroes er en grunnleggende åndelige problem…. Altfor mange må stille stod ved» (Papirer 4:105). I tillegg, de oppmuntret svarte Amerikanere «til å søke rettferdighet og avvise all urettferdighet» og til å vie seg til prinsippet om ikkevold «uansett hvor stor provokasjon» (Papirer 4:104; 105).,

SCLC skilte seg fra andre organisasjoner, slik som Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) og National Association for the Advancement of Colored People, i og med at det drives som en paraply-organisasjon av tilknyttede selskaper. Snarere enn å søke individuelle medlemmer, det er koordinert med aktiviteter av lokale organisasjoner som Montgomery Improvement Association og Nashville Christian Leadership Council., «Livet blod av SCLC bevegelser», som beskrevet i en av sine hefter, «er i massene av folk som er involvert—medlemmer av SCLC og dets lokale tilknyttede Selskaper og Kapitler» (SCLC, 1971). I slutten av SCLC ansatte som for eksempel Andrew Young og Dorothy Bomull trent lokalsamfunn i filosofien Christian ikkevold ved å gjennomføre ledertrening programmer og åpne statsborgerskap skoler. Gjennom sin tilknytning til kirker og sin støtte til ikkevold, SCLC søkte å ramme kampen for borgerrettigheter i moralske termer.,

SCLC s første store kampanje, Korstog for Statsborgerskap, begynte i slutten av 1957 ble satt i gang av den sivile rettigheter bill deretter venter i Kongressen. Ideen til kampanjen ble utviklet ved SCLC er August 1957 konferanse, hvor 115 Afrikansk-Amerikanske ledere grunnlaget for korstog. Kampanjens mål var å registrere tusenvis av disenfranchised velgerne i tid for 1958 og 1960-valget, med vekt på å utdanne potensielle velgere., Crusade søkt å etablere deltaking utdanning klinikker over hele Sør, øke bevisstheten blant Afro-Amerikanere som «sine sjanser for forbedring hvile på deres evne til å avgi stemme,» og rør nasjonens samvittighet for å endre gjeldende vilkår (SCLC, 9 August 1957). Finansiert av små donasjoner fra kirker og store summer fra private givere, crusade fortsatte gjennom tidlig på 1960-tallet.

SCLC også sluttet seg til lokale bevegelser for å koordinere masse protest kampanjer og velgerregistrering stasjoner over hele Sør, særlig i Albany, Georgia, Birmingham og Selma, Alabama, og St., Augustine, Florida. Organisasjonen har også spilt en viktig rolle i Marsjen mot Washington for Arbeidsplasser og Frihet, der holdt King sin «jeg Har en Drøm» – tale på trinnene til Lincoln Memorial. Synligheten at SCLC brakt til sivile rettigheter kamp grunnlaget for passering av Civil Rights Act av 1964 og Voting Rights Act av 1965. Ved siste halvdel av tiåret, spenninger var vokser mellom SCLC og mer militante protest grupper som SNCC og Kongressen for Etnisk Likestilling., Midt kaller for «Black Power,» King og SCLC ble ofte kritisert for å være for moderat og svært avhengig av støtte fra hvite liberale.

så tidlig Som i 1962 SCLC begynte å utvide sitt fokus til å omfatte saker av økonomisk ulikhet. Å se fattigdom som roten av sosial ulikhet, i 1962 SCLC var i Drift Spiskammer i Atlanta til å skape nye jobber i den svarte samfunnet. I 1966 programmet spres til Chicago som en del av Chicago Kampanje. Et år senere planleggingen startet for et Fattig Folk Kampanje for å bringe tusenvis av fattige mennesker til Washington, D.C., å presse for føderal lovgivning som ville garantere sysselsetting, inntekt og bolig for økonomisk marginaliserte folk av alle etniske opprinnelser. Mordet på en Konge på 4 April 1968 lammet SCLC er fart og undergravde suksess av de Fattige Folk som er på Kampanje. Organisasjonen, som ofte hadde blitt overskygget av sin leder er fremtredende, gjenopptas planer for Washington demonstrasjon som en hyllest til Kongen. Under ledelse av SCLC ‘ s nye president, Ralph Abernathy, 3000 mennesker hadde slått leir i Washington fra 13. Mai til 24 juni 1968.,

med Hovedkontor i Atlanta, SCLC er nå en landsdekkende organisasjon med kapitler og tilknyttede plassert over hele Usa. Den fortsetter sin forpliktelse til ikke-voldelig handling for å oppnå sosial, økonomisk og politisk rettferdighet og er fokusert på saker som rasistisk profilering, politi-brutalitet, hatkriminalitet og diskriminering.