Halloween lijkt een geschikte tijd van het jaar om het verhaal van de familie Chaffin te delen en hoe een spook hielp beslissen over een geschil over een erfenis. James L Chaffin van Monksville, North Carolina, stierf na een ongeval in 1921, het verlaten van zijn landgoed volledig aan zijn favoriete zoon Marshall en niets aan zijn vrouw en drie andere kinderen. Een jaar later stierf Marshall, dus het huis en 120 hectare grond ging naar Marshall ‘ s weduwe en zoon.,maar vier jaar later begon zijn jongste zoon James “Pink” Chaffin buitengewone dromen te krijgen waarin zijn vader hem bezocht en hem naar de locatie van een tweede Testament stuurde, waarin Chaffin senior het landgoed verliet verdeeld tussen zijn weduwe en de overlevende kinderen. De zaak ging naar de rechtbank en, zoals je zou verwachten, de kranten van die tijd werden gek voor het verhaal. het Hof oordeelde in het voordeel van Pink en, dankzij de publiciteit, onderzocht de Society for Psychical Research (SPR), en kwam uiteindelijk tot de conclusie dat Pink inderdaad bezocht was door de geest van zijn vader., Pink zelf twijfelde nooit aan deze uitleg en verklaarde: “Ik was er volledig van overtuigd dat de geest van mijn vader mij had bezocht om een fout uit te leggen.”
onwaarschijnlijk als het lijkt in het koude daglicht, spoken en hauntings zijn een mainstream gebied van geloof. Recente studies van YouGov in het Verenigd Koninkrijk en de VS tonen aan dat tussen de 30% en 50% van de bevolking zegt dat ze in spoken geloven. Geloof in spoken lijkt ook mondiaal te zijn, met de meeste (zo niet alle) culturen over de hele wereld die een aantal algemeen aanvaarde soorten spoken hebben.,
het bestaan van een spook als een onstoffelijke (lichaamloze) ziel of geest van een dode persoon of dier is in strijd met de wetten van de natuur zoals we ze begrijpen, dus het lijkt erop dat er hier iets is dat om uitleg vraagt. We kunnen kijken naar de werelden van literatuur, filosofie en antropologie om enkele van de redenen waarom mensen zo graag geloven.
Blithe (en wraakzuchtige) geesten
het verlangen naar gerechtigheid en het geloof in een of andere vorm van bovennatuurlijke bescherming (die we zien in meer grote religies) richten zich op fundamentele menselijke behoeften. Spoken worden al lang gezien als voertuigen voor gerechtigheid., Shakespeare ‘ s Hamlet wordt bezocht door de geest van zijn vermoorde vader op zoek naar wraak op zijn Moordenaar. In Macbeth wijst de vermoorde Banquo met een beschuldigende vinger naar de man die verantwoordelijk is voor zijn dood.
dit idee heeft zijn equivalenten vandaag in verschillende landen. In Kenia kan een vermoorde persoon een ngoma worden, een geest die zijn Moordenaar achtervolgt, waardoor hij zich soms overgeeft aan de politie., Of in Rusland is de rusalka de geest van een dode vrouw die stierf door verdrinking en nu mannen naar hun dood lokt. Ze kan worden vrijgelaten als haar dood gewroken is.
spoken kunnen ook vrienden en beschermers zijn. In Charles Dickens ‘ A Christmas Carol, wordt Ebeneezer Scrooge geholpen door de geesten van Kerstmis heden, verleden en toekomst om zijn hardhartige manieren te herstellen voordat het te laat is. In The Sixth Sense (spoiler alert), Het spook karakter gespeeld door Bruce Willis helpt een jonge jongen om te komen tot het reine met zijn vermogen om geesten te zien en om hen te helpen om vrede te vinden., Veel mensen worden getroost door te denken dat hun overleden geliefden over hen waken en hen misschien leiden.maar veel mensen vinden het ook leuk om te geloven dat de dood niet het einde van het bestaan is – het is een troost als we mensen verliezen waarvan we houden of als we geconfronteerd worden met het idee van onze eigen sterfelijkheid. Veel culturen over de hele wereld hebben geloofd dat de doden kunnen communiceren met de levenden, en het fenomeen van spiritualisme veronderstelt dat we kunnen communiceren met de geesten van de doden, vaak door de diensten van speciaal getalenteerde geest mediums.,
en we houden ervan bang te zijn, zolang we maar weten dat we niet echt in gevaar zijn. Halloween tv schema ‘ s staan vol met films waar een groep (meestal jonge) vrijwilligers een nacht doorbrengt in een spookhuis (met bloederige resultaten). We lijken te genieten van de illusie van gevaar en spookverhalen kunnen dit soort sensatie bieden.het geloof in spoken vindt steun in het al lang bestaande filosofische idee dat mensen naïeve dualisten zijn, die van nature geloven dat ons fysieke wezen gescheiden is van ons bewustzijn., Deze visie op onszelf maakt het gemakkelijk voor ons om het idee te koesteren dat onze geest een bestaan zou kunnen hebben dat gescheiden is van ons lichaam – de deur openend om te geloven dat onze geest of bewustzijn de dood zou kunnen overleven, en dus misschien een spook zou kunnen worden.als we kijken naar hoe de hersenen werken, komen hallucinaties veel vaker voor dan veel mensen zich realiseren. De SPR, opgericht in 1882, verzamelde duizenden geverifieerde meldingen uit de eerste hand van visuele of auditieve hallucinaties van een recent overleden persoon., Meer recent onderzoek suggereert dat een meerderheid van oudere nabestaanden kunnen visuele of auditieve hallucinaties van hun overleden geliefden die aanhouden voor een paar maanden ervaren.
een andere bron van hallucinaties is het fenomeen van slaapverlamming, dat kan worden ervaren wanneer u in slaap valt of wakker wordt. Deze tijdelijke verlamming gaat soms gepaard met de hallucinatie van een figuur in de kamer die kan worden geïnterpreteerd als een bovennatuurlijk wezen., Het idee dat dit een bovennatuurlijk bezoek zou kunnen zijn is makkelijker te begrijpen als je denkt dat wanneer we in een fenomeen geloven, we meer kans hebben om het te ervaren.
bedenk wat er zou kunnen gebeuren als je ‘ s nachts in een spookhuis was en je iets zag bewegen in de hoek van je oog. Als je in geesten gelooft, interpreteer je misschien wat je zag als een spook. Dit is een voorbeeld van top-down perceptie waarbij wat we zien wordt beïnvloed door wat we verwachten te zien., En in het donker, waar het moeilijk is om goed te zien, maakt ons brein de beste gevolgtrekking die het kan maken, wat zal afhangen van wat we denken dat waarschijnlijk is – en dat kan een spook zijn.volgens de Nederlandse filosoof Baruch Spinoza komt geloof snel en natuurlijk, terwijl scepticisme traag en onnatuurlijk is. In een studie van neurale activiteit ontdekten Harris en zijn collega ‘ s dat het geloven van een uitspraak minder inspanning vergt dan het niet geloven ervan.
gegeven deze meerdere redenen voor ons om in spoken te geloven, lijkt het erop dat het geloof waarschijnlijk nog vele jaren bij ons zal zijn.
Geef een reactie