– laten we een aantal fabrieken tekenen en ernaast een aantal boerderijen. Wat ik hier teken zijn de productiemiddelen. Dit zijn faciliteiten en middelen waarmee we goederen kunnen produceren. Als we aan fabrieken en boerderijen denken, van wie zijn ze dan? Meestal zijn het mooie gezonde, rijke individuen. Aan de andere kant, die individuen meestal huren een grote hoeveelheid werknemers en wat de arbeiders bieden is hun arbeid. De arbeiders bezitten geen van de productiemiddelen., Ze hebben niet de neiging om een van de winsten of grote voordelen te krijgen. Ze hebben de neiging om een soort van salaris te krijgen, in het algemeen. Dus, als we kijken naar de bezitters en we kijken naar de arbeiders, moeten we beginnen te beseffen dat er een klassenkloof is en als we denken aan klasse in de samenleving, denken we vaak aan dehierarchie van de hogere klasse en de middenklasse en de lagere klasse en we zeggen vaak dat de lagere klasse de arbeidersklasse zijn en dat de hogere en middenklasse, zij kunnen heel goed de eigenaars zijn., Nu komen we op een theorie en dit was een theorie die gedeeltelijk werd besproken door iemand genaamd Karl Marx en verder naar voren gebracht door mensen die voorstanders van zijn theorie waren genaamd marxisten. En wat deze theorie zegt, is dat deze arbeiders, die deel uitmaken van deze arbeidersklasse, zich niet realiseren dat ze worden uitgebuit en onderdrukt door dit kapitalistische model van werken, waar de eigenaars de productiemiddelen controleren en zij alle voordelen en alle beloningen krijgen., Maar wat er kan gebeuren, is dat deze arbeiders iets kunnen ontwikkelen dat ze klassenbewustzijn noemen en wat dat betekent is dat ze beseffen dat ze als klasse van de samenleving, dat ze solidariteit met elkaar hebben tegen de eigenaars, tegen de mensen die de productiemiddelen bezitten en dat ze moeten strijden om deze onderdrukking en uitbuiting te overwinnen. En een deel daarvan kan bestaan uit het in beslag nemen en verkrijgen van de productiemiddelen en het herverdelen van de productiemiddelen onder de arbeiders. Dus in klassenbewustzijn proberen de arbeiders de fabrieken en de boerderijen te verkrijgen en het eigendom over te nemen., Echter, er is een ander deel aan deze theorie en dat deel conflicteert met klassenbewustzijn en dit wordt vals bewustzijn genoemd. En in tegenstelling tot klassenbewustzijn,wanneer de arbeiders beginnen te zien dat hun strijd is dat ze solidair zijn met elkaar, en dat ze in een klassenstrijd zitten tegen de eigenaars. In Vals bewustzijn zijn ze niet in staat om hun vermeende uitbuiting en onderdrukking te zien. En vergeet niet dat het verhaal van de samenleving, de informatie die rond samenlevingen drijft, vaak wordt gecontroleerd door de mensen aan de macht, de eigenaars, de mensen die de productiemiddelen controleren., Dus door veel processen kunnen ze dit valse bewustzijn installeren, het onder de arbeiders promoten. Dus als we denken aan false bewustzijn, zien we dat de eigenaren veel informatie en controleprocessen in de samenleving aan de arbeiders kunnen doorgeven en hen misschien de hoop geven dat een of twee van hen in de toekomst eigenaar kunnen worden, of dat nu waar is of niet, en dit valse bewustzijn echt bevorderen, waardoor het veel moeilijker wordt voor de arbeiders om zich te verenigen en hun ware niveaus van uitbuiting en onderdrukking te zien., Dus een van de dingen waar we ons ook op moeten richten is dat dit valse bewustzijn en klassebewustzijn deel uitmaakt van deze marxistische theorie en er zijn veel mensen die het hier duidelijk niet mee eens zijn. En sommige van de manieren waarop we denken over eigenaars en werknemers in deze modellen,verwijzen naar veel meer historische modellen van hoe de samenleving werkte met betrekking tot de manier waarop boerderijen in de maatschappij dominant zijn, wat niet noodzakelijk het geval is in sommige van de meer ontwikkelde landen in de wereld van vandaag.
Geef een reactie