Cummings Study Guide

geplaatst in: Articles | 0

CummingsGuides Home..|..ContactThis Site
.,f32c”>
Weakness

Summary
Misconceptions
Quotations
CompleteFree Text

.,studiegids opgesteld door Michael J. Cummings…2010©
.
type werk

…….DePrince is een verhandeling (een lang prozawerk dat systematisch een idee bespreekt) over wat een heerser moet doen om de politieke macht te behouden terwijl hij de aanvallen van buitenlandse mogendheden verdraagt. Machiavelli schreef het werk in zijn originele taal, Italiaans.

Titelverwijdering

…….,Theprince (Italiaans: Il Principe) is een titel die NiccolòMachiavelli ontleent aan het Latijnse woord princeps, wat de eerste, belangrijkste burger en leider betekent. Veel Romeinse keizers, waaronder Augustus Caesar, gebruikten princeps als een van hun titels.Prins, zoals Machiavelli het woord gebruikt, kan niet alleen verwijzen naar een prins, maar ook naar een koning, een keizer, een hertog, of een andere soeverein.

KeyDates

Machiavellibegan de Prins in 1513 en voltooide het in 1514. Het werd postuum gepubliceerd, in 1532, en vertaald in het Engels in 1640.,

Background

…….NiccolòMachiavelli, de zoon van een verarmde doctor in de rechten, werd geboren in de Italiaanse stad Florence (Italiaans:Firenze) in 1469. Florence was een stadstaat waar de rijke familie Medici in 1434 controle over had gekregen en tot de jaren 1490 voortdurend regeerde. in 1492 werd de grootste van alle medici heersers–Lorenzo De’ Medici, bekend als Lorenzo de Magnificent–diedand opgevolgd door zijn zoon, Piero.
…….,Nadat de Fransen Italië in 1494 binnenvielen, maakte Piero de bevolking boos door te proberen de Fransen te sussen met concessies. Daarom werden hij en zijn familie uit Florence verdreven.Tussen 1494 en 1498 regeerde de Italiaanse Dominicaanse priester Girolamo Savonarola de stad met een democratische regering.De vele successen die hij behaalde wekte jaloezie, en in 1498 was hij executed.In dat jaar werd Florence uitgeroepen tot Republiek., Machiavelli, die eerder een kleine regeringsrol had vervuld, werd benoemd tot secretaris van de Raad die toezicht hield op diplomatie en militaire zaken. Als onderdeel van zijn taken ging hij op missies naar Frankrijk en Duitsland en naar regeringen binnen Italië. Na verloop van tijd werd hij goed geschoold in overheidszaken.
…….Tijdens het uitvoeren van missies was Machiavelli zelf getuige van de meedogenloze tactieken die de Italiaanse politicus Cesare Borgia (1475 of 1476-1507) gebruikte om de controle over steden te veroveren en te behouden., Machiavelli baseerde veel van de regeringsmethoden die in de Prins werden aanbevolen op die van Borgia. nadat de familie Medici in 1512 terugkeerde en de macht greep in Florence, deed Machiavell zijn werk en werd later beschuldigd van samenzwering tegen de stad. Als gevolg daarvan werd hij gevangen gezet, gemarteld en vervolgens voor een jaar verbannen. Hij verbrozelde hem sindsdien.

doel van de Prins

…….,Machiavelli ’s doel in het schrijven van de prins was tweeledig: (1) om een heerser Of would-be heerser te laten zien hoe het best een veilige en welvarende staat te handhaven te midden van de politieke onrust van het begin van de 16e eeuw Italië en (2) om zich te verlossen in de ogen van De heerser van Florence, Lorenzo di Piero de’ Medici (zoon van Piero de’ Medici en kleinzoon van Lorenzo de Magnificent).

ThePrince as an Innovative Work

…….,Wat de Prins afgezien van andere verhandelingen over politiek–en schokte het lezen publiek–was dit: het stelde dat een soeverein van tijd tot tijd moet toevlucht nemen tot onethisch en immoreel beleid en praktijken om de controle te behouden en maximaliseren van de veiligheid en het welzijn van zijn domein. Met andere woorden,een heerser moet liegen, bedriegen, Beloften breken, enzovoort om zijn controle te versterken of te handhaven terwijl hij het welzijn van de mensen bevordert. Het doel rechtvaardigt de middelen.
…….Machiavelliformeerde zijn politieke theorie na jaren te hebben geobserveerd dat corrupte politici zijn gesloten., Inderdaad, het zou beter zijn geweest voor mensen om gevestigde morele en ethische voorschriften te volgen, wist Machiavelli. Maar politiek was een bezoedeld beroep. Heiligen brachten hun leven door met bidden in kloosters of werken in leprakolonies. Het stadhuis was het domein van de duivel. Om incity hall te overleven, moest men de tactiek van de duivel aannemen. Machiavelli was arealist. Hij zei tegen zijn lezers: “zo is het in de echte wereld. Als je wilt slagen in de echte wereld, gebruik real-world strategieën.,”

Terminologyscribing Machiavelli ‘ s Philosophy

…….Een van de termen die helpen om de politieke filosofie die in de prijs wordt beschreven samen te vatten zijn opportuniteit, pragmatisme en realpolitik (uitspraak Dray AL pol e teek), die alle verwijzen naar een beleid dat een overheidsfunctionaris gebruikt om maximale voordelen voor zijn land te verkrijgen, ongeacht of het beleid moreel of ethisch is.Realpolitik is een moderne term gebruikt mostoften om te verwijzen naar de aanpak die wordt gebruikt om buitenlandse, in plaats van binnenlandse,beleid te maken.,

zwakke punten in het werk

…….Om zijn richtlijnen in de prins te documenteren en te rechtvaardigen, noteerde Machiavelli dat ze gebaseerd waren op strategieën die heersers uit het verleden gebruikten om succes te boeken. Echter, hij gemakshalve genegeerd gevallen waarin het verleden regelersfailed om hun doelen te bereiken met behulp van dezelfde strategieën. Met andere woorden,het ontbrak aan wetenschappelijke objectiviteit. Het manipuleerde de geschiedenis om zijn doel te dienen; het was geen goed onderzoeksdocument.
.


.,
samenvatting van de Prins

…….DePrince is een gids die uitlegt wat een soeverein moet doen om de controle over een domein te behouden en te versterken.
…….Machiavellicalls zo ‘ n soeverein een prins. Maar die term kan elke andere niet-electedruler omvatten. Zo kan de soeverein niet alleen een prins zijn, die over een vorstendom regeert, maar ook een koning (Koninkrijk), Keizer (rijk), hertog(hertogdom of hertogdom), enzovoort.
…….,Machiavellises zijn gids is alleen van toepassing op vorsten, niet op heersers gekozen of benoemd door burgers of hun vertegenwoordigers, zoals in een democratie of een openbaar. (Moderne politicologen merken op dat gekozen heersers zoals presidenten, senatoren, leden van parlementen, burgemeesters en wethouders vaak het politieke gedrag van een prins, zoals gedefinieerd door Machiavelli, of “Machiavelliaanse” tactiek gebruiken om hun politieke macht te handhaven of te vergroten.)
…….Soevereinseift of verwerft hun domeinen, schrijft Machiavelli., Een erfdomein is gemakkelijker te beheren dan een verworven domein, betoogt Machiavelli,aangezien het overgeërfde domein continuïteit van Heerschappij heeft. Wetten,gebruiken, tradities en een gevestigde taal zijn al van kracht, net als vrienden en aanhangers van de familie van de nieuwe heerser. Aan de andere kant is een domein dat door middel van wapens of andere middelen wordt verworven over het algemeen moeilijker te beheren,omdat het verschillende gebruiken, tradities en juridische codes kan hebben, evenals een andere taal. Bovendien, de bewoners van het nieuwe domein misschien wantrouwig of vijandig tegenover de nieuwe heerser., Zo kan De heerser van een verworven domein nodig hebben om een woonplaats in het domein te vestigen om te observeren en te communiceren met de inheemse bevolking. Machiavelli biedt deze aanvullende aanbevelingen voor heersers van alle soorten domeinen:

  1. imiteren de stijl en technieken van heersers uit het verleden die met succes over hun grondgebied heersten.
  2. Beperk de Vrijheid van de burgers en minimaliseer zo het risico op opstanden.,
  3. Een sterke militaire kracht handhaven om de vrede te bewaren en een buffer te bieden tegen buitenlanders die de inheemse bevolking zouden kunnen overvallen of aanwakkeren. Deze militaire macht zou moeten bestaan uit burgers van het domein, niet uit buitenlandse huurlingen. Zij zijn vaak onbetrouwbaar. Als opperste militaire leider moeten de heersers kennis hebben van wapens en militaire tactieken en zelfs geschiedenislops leiden indien nodig.
  4. gebruik geweld, bedrog en onoprechtheid wanneer dat nodig is om tegenstanders te overwinnen en voordelen voor het domein te behalen., Politieke en militaire vijanden gebruiken deze tactieken regelmatig, en de wijze heerser moet klaar zijn vuur met vuur te bestrijden. Echter, een regelersmoeten onnodig gebruik van deze tactiek te vermijden.
  5. verhoging van de rijkdom van de staat door het plunderen van mijn geld en schat wanneer de gelegenheid zich voordoet. Een dergelijk beleid zal de belastingdruk voor de burgers van het domein verminderen. De lidstaten dienen echter de belastingen te verhogen indien deze maatregel noodzakelijk wordt om de staatskas in stand te houden of aan te vullen.
  6. Toon een klein aantal generositytowards de mensen, maar verwen ze niet., Te veel vrijgevigheid tonen kan de burgers bevechten; te weinig of helemaal niets tonen kan hen tegen De heerser doen keren. Wanneer het nodig is om een belangrijke burger te berispen, moet de rechter overwegen dat een stand-in het voor hem doet. Als de burger ongenadevol reageert op de berisping en beweert dat het onrechtvaardig is, is het waarschijnlijker dat hij de vervanger de schuld geeft van het onrecht dan de heerser.
  7. een evenwicht vinden tussen milde en zware straffen voor wetsovertreders. Te veel genade tonen kan aruler zwak laten lijken, en burgers kunnen proberen misbruik van hem te maken., Het tonen van geen genade kan hem wreed en onuitstaanbaar laten lijken, en het volk zal hem doden. In het algemeen is het beter voor een heerser om beleid te bevorderen dat mensen bang voor hem maken in plaats van van hem te houden, maar hij moet voorkomen dat hij iets doet dat ertoe zou leiden dat de mensen hem haten.
  8. benoem gerechtsfunctionarissen die weten betrouwbaar te zijn en toegewijd aan de belangen van De heerser. Maar benoem geen ambtenaren die bang zijn om de waarheid te vertellen, in de overtuiging dat zij De heerser zullen beledigen. Een heerser moet de waarheid eisen en krijgen van iedereen die hem dient.

…….,In hoofdstuk 17 richt Machiavelli zich op de vraag of het verstandig is om geliefd te zijn dan gevreesd te worden. Hier is zijn antwoord, gedeeltelijk:

is verreweg veilig om gevreesd te worden dan geliefd. Want van de mensen kan het algemeen worden bevestigd, dat zij ondankbaar zijn, wispelturig, valse leergierig om gevaar te vermijden,hebberig om gewin, toegewijd aan u terwijl u in staat bent om voordelen aan hen te verlenen,en klaar, zoals ik eerder zei, terwijl gevaar is ver weg, om hun bloed te vergieten, en hun eigendom, hun leven en hun kinderen voor u op te offeren; maar in de hourof behoefte keren zij zich tegen u., De Prins, dus, die zonder anderwisesecurising zich volledig bouwt op hun beroepen is ongedaan gemaakt. Want de vriendschappen die we kopen met een prijs, en niet winnen door grootheid en mobiliteit van karakter,hoewel ze eerlijk verdiend worden, worden niet goed gemaakt, maar falen ons wanneer we de gelegenheid hebben om ze te gebruiken.
…….Bovendien zijn mensen minder voorzichtig hoe ze hem beledigen die zichzelf bemind maakt dan hem die zichzelf laat vrezen., Want liefde wordt gehouden door de band van verplichting, die, omdat de mensen zijn een treurige ras, wordt gebroken op elke fluistering van privé belang;maar angst is gebonden door de vrees voor straf die nooit verzacht haar greep.
…….Niettemin zou Prins zo bang moeten zijn dat als hij niet wint lovehe aan haat kan ontsnappen. Want een man kan heel goed gevreesd en toch niet gehaat worden, en dit zal het geval zijn zolang hij zich niet bemoeit met de eigendommen of met de vrouwen van zijn burgers en onderdanen., En indien hij gedwongen wordt om iemand ter dood te brengen, mag hij dat alleen doen wanneer er een duidelijke oorzaak of redelijke rechtvaardiging is. Maar bovenal moet hij zich onthouden van het eigendom van anderen.Want mensen zullen eerder de dood van hun vader vergeten dan het verlies van hun vaderland. Bovendien zijn de voorwendsels voor confiscatie nooit te zoeken, en hij die eens bij rapine is begonnen te leven, vindt altijd redenen om te nemen wat niet van hem is; terwijl de redenen voor het vergieten van bloed minder zijn, en eerder uitgeput.(N. H. Thomson)

…….,Machiavell steunt de prins met een oproep aan de Medici familie om Italië te bevrijden van buitenlandse overheersing.

    deze kans mag dus niet voorbij gaan omdat Italië eindelijk haar bevrijder ziet verschijnen. Evenmin kan men de liefde uitdrukken waarmee men in al die provincies die zoveel hebben geleden onder deze vreemde geselen,met welke dorst naar wraak, met welk koppig geloof, met welke toewijding,met welke tranen zou worden ontvangen. Welke deur zou voor hem gesloten zijn? Wie zou weigeren gehoorzaam te zijn aan hem? Welke afgunst zou hem hinderen?, Welke Italiaan zou hem een eerbetoon weigeren?Voor ons allemaal stinkt deze barbaarse Heerschappij. Laat daarom uw illustrioushouse nemen deze kosten met die moed en de hoop die alle justenterprises worden uitgevoerd, zodat onder de norm van onze native countrymay worden veredeld, en onder zijn auspiciën kan worden geverifieerd dat zeggen ofPetrarch:

      Virtu contro al Furore
      Prendera l’arme, e fia ilcombatter corto:
      Che l ‘ antico valore
      Het italici cuor niet eancor morto., de deugdzaamheid tegen de woede zal de strijd, de strijd en de strijd op de vlucht nemen; voor de oude Romein is moed niet dood, noch in de ‘Italianen’met de borst. (Marriott)

    dit bovenstaande beroep en poem zijn geciteerd uit een vertaling van The Prince door W. K. Marriott.(Zie hieronder voor aanvullende broninformatie)pagina 103

misvattingen over Machiavelli En De Prins

…….,In de loop der jaren zijn veel onjuiste ideeën over Machiavelli en de Princegevlogen als feiten. Hier zijn enkele van de” mythen”over machiavelli en de Prins, gevolgd door feiten:

    mythe:Machiavelli geloofde dat autoritaire Heerschappij beter was dan Democratische of republicanrule.feit: Machiavelli steunde de representatieve regering. Echter, in de tijd waarin hij leefde, geloofde hij dat een prins–een redder–nodig zou kunnen zijn om de welig tierende politieke corruptie in Italië te bestrijden, terwijl het voorkomen van buitenlandse invasie., Ook, als een praktische man zelf, Machiavelli geloofde dat DePrince, zijn blauwdruk voor soevereine heerschappij, zou hem in de gunst met de Medici heerser op het moment van de publicatie van het boek.

    mythe:Machiavelli droeg de prins op aan Lorenzo De’ Medici, bekend als Lorenzo de magnifieke.feit: Machiavelli droeg de prins op aan Lorenzo di Piero de’ Medici,kleinzoon van Lorenzo de Magnificent. Machiavelli hoopte in de gunst te komen van Lorenzo di Piero de’ Medici, maar deze gaf zijn mening over het boek niet, of het nu voor of tegen was. ,

    mythe:Machiavelli promootte de principes die in de prins zijn uiteengezet–waaronder geweld en dubbelhartigheid–als de ideale richtlijnen voor het besturen van een domein.feit: Machiavelli presenteerde de principes in de prins als richtlijnen die een heerser in de echte wereld, niet de ideale wereld, zou moeten gebruiken om de macht te behouden en het algemeen welzijn te waarborgen. Moreel en ethisch zijn is zwaar; helaas zijn de meeste politici noch moreel noch ethisch, volgens Machiavelli.,

    mythe:Machiavelli schreef De Prins voornamelijk voor mensen van alle tijden,overal.feit: Machiavelli schreef De Prins vooral voor mensen in zijn eigen tijd om ernstige politieke problemen op te lossen–en om in de gunst te komen van de heersende Medici familie..

    mythe:Machiavelli kan niet worden bekritiseerd voor het aanbevelen van immoreel of onethisch gedrag; Hij was slechts het rapporteren van de waarheid. Geen schrijver kan gestraft wordenvoor het presenteren van de werkelijkheid zoals die is.,feit: Machiavelli rapporteerde niet alleen over immoreel of onethisch gedrag;hij adviseerde het en staat daarom open voor kritiek op morele en ethische gronden. Bovendien werd zijn versie van de waarheid ontsierd door faultyresearch methoden.

    mythe:Machiavelli was een atheïst die religie verachtte.feit: Machiavelli was een katholiek die stierf in het geloof in God.

.
quotations from the Prince
vertaald door W. K., Marriott

behandeling van de mensen

Het maakt hem vooral gehaat, zoals ik al zei, om roofzuchtig te zijn, en om een schending van het eigendom en de vrouwen van zijn onderdanen, van welke beide hij zich moet onthouden.En wanneer noch hun eigendom noch eer wordt aangeraakt, leeft de meerderheid van de mensen tevreden,en hij heeft slechts te kampen met de ambitie van een paar, die hij met gemak kan beteugelen op vele manieren.,het maakt hem minachtelijk om als wispelturig, frivool, verwijfd, gemeen, besluiteloos te worden beschouwd, waarvan een prins zich als van een rots zou moeten behoeden; en hij zou moeten trachten in zijn daden grootheid, moed, ernst en vastberadenheid te tonen; en in zijn privé-omgang met zijn onderdanen laat hij laten zien dat deze oordelen onherroepelijk zijn, en zichzelf in een zodanige reputatie handhaven dat niemand kan hopen hem te misleiden of te misleiden.ga om hem heen.,een prins zou geen ander doel of gedachte moeten hebben, noch iets anders voor zijn studie moeten kiezen dan oorlog en zijn regels en discipline; want dit is de enige kunst die toebehoort aan hem die regeert, en het is van zo ‘ n kracht dat het niet alleen de geboren prinsen ondersteunt, maar ook mannen in staat stelt om van een privé-station naar die rang op te stijgen. En, integendeel, men ziet dat wanneer prinsen meer van gemak dan van wapens hebben gedacht ze hun Staten hebben verloren., En de eerste oorzaak van je verlies is om deze kunst te verwaarlozen; en wat je in staat stelt om een staat te verwerven is om meester van de kunst te zijn.

bouw van kastelen

de prins, die meer angst heeft voor het volk dan voor buitenlanders,moet forten bouwen, maar wie meer te vrezen heeft voor buitenlanders dan voor het volk, moet ze met rust laten. Het kasteel van Milaan, gebouwd door Francesco Sforza, heeft, en zal, meer problemen voor het huis van Sforza dan enige andere wanorde in de staat., Om deze reden is het best mogelijke fort – niet te worden gehaat door de mensen, want, hoewel je de forten kunt houden,toch zullen ze je niet redden als de mensen je haten, want er zal nooit willen buitenlanders om een volk dat de wapens tegen je hebben genomen te helpen.
.

Werken Geciteerd



Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *