De meesten van ons lijken te hunkeren naar romantische liefde. Maar weinigen van ons beseffen dat, verre van tijdloos en universeel, romantische liefde is een moderne constructie die ontstond in combinatie met de roman.in Madame Bovary (1856), zelf een roman, vertelt Gustave Flaubert ons dat Emma Bovary alleen ontdekte over romantische liefde door “het afval van oude uitleenbibliotheken”.
…,waren alles over liefde en minnaars, jonkvrouwen in nood zwijgend in eenzame Loges, postillions afgeslacht langs de weg, paarden doodgereden op elke pagina, sombere bossen, problemen van het hart, geloften, snikken, tranen, kussen, roeiboten in het maanlicht, nachtegalen in het bos, heren dapper als leeuwen en zacht als lammeren, te deugdzaam om waar te zijn, onveranderlijk goed gekleed, en huilen als fonteinen.
maar er zijn natuurlijk veel andere manieren om lief te hebben., Door ons bezig te houden met romantische liefde, riskeren we het verwaarlozen van andere vormen van liefde die stabieler of gemakkelijk beschikbaar zijn, en die, vooral op de langere termijn, kan blijken meer genezing en voldoening.
De Oude Grieken hadden verschillende woorden voor liefde, waardoor ze duidelijker onderscheid konden maken tussen de verschillende typen.
Ik ga je nu door zeven soorten liefde leiden, elk met een naam uit het Oudgrieks.deze zeven soorten liefde zijn losjes gebaseerd op klassieke lezingen, vooral van Plato en Aristoteles, en op Ja Lee ‘ s boek Colors of Love uit 1973.,
1. Eros
Eros is seksuele of gepassioneerde liefde, en het meest verwant aan de moderne constructie van romantische liefde. In de Griekse mythe is het een vorm van waanzin veroorzaakt door een van Cupido ‘ s pijlen. De pijl breekt ons en we “worden” verliefd, net als Parijs met Helen, wat leidt tot de val van Troje en een groot deel van het verzamelde Griekse leger.
in de moderne tijd is eros samengesmolten met de bredere levenskracht, iets wat lijkt op Schopenhauer ‘ s wil, een fundamenteel blind proces van het streven naar overleving en reproductie., Eros is ook gecontrasteerd met logo ‘ s, of Reason, en Cupido geschilderd als een geblinddoekt kind.
2. Philia
het kenmerk van philia, of vriendschap, is gedeelde goodwill. Aristoteles geloofde dat een persoon goede wil kan dragen aan een ander om een van de drie redenen: dat hij nuttig is; dat hij aangenaam is; en vooral, dat hij goed is, dat is, rationeel en deugdzaam. Vriendschappen gebaseerd op goedheid worden niet alleen geassocieerd met wederzijds voordeel, maar ook met gezelschap, betrouwbaarheid en vertrouwen.
voor Plato is de beste vriendschap die geliefden voor elkaar hebben., Het is een philia geboren uit eros, en die op zijn beurt weer voedt in eros te versterken en te ontwikkelen, het transformeren van een lust voor bezetenheid in een gedeeld verlangen naar een hoger niveau van begrip van het zelf, de ander, en de wereld. Kortom, philia transformeert eros van een lust naar bezetenheid in een impuls voor filosofie.,echte vrienden proberen samen een waardiger leven te leiden door zich authentiek met elkaar te verhouden en elkaar te leren over de beperkingen van hun overtuigingen en de gebreken in hun karakter, die een veel grotere bron van fouten zijn dan louter rationele verwarring: ze zijn in feite elkaars therapeut—en in dat opzicht helpt het om een vriend te vinden met een zekere mate van openheid, articulatievermogen en inzicht, zowel om te veranderen als Om te worden veranderd.
3., Storge
Storge , of familiale liefde, is een soort van Filia met betrekking tot de liefde tussen ouders en hun kinderen. Het verschilt van de meeste philia in dat het de neiging heeft, vooral bij jongere kinderen, eenzijdig of asymmetrisch te zijn. Meer in het algemeen, storge is de voorliefde geboren uit vertrouwdheid of afhankelijkheid. Vergeleken met Eros en philia is het veel minder afhankelijk van onze persoonlijke kwaliteiten.,
mensen in de vroege stadia van een romantische relatie verwachten vaak onvoorwaardelijke storge, maar vinden alleen de behoefte en afhankelijkheid van Eros, en, als ze geluk hebben, de volwassenheid en vruchtbaarheid van philia. Na genoeg tijd muteert eros in storge.
4. Agape
Agape is universele liefde, zoals de liefde voor vreemden, de natuur of God. In tegenstelling tot storge, is het niet afhankelijk van afstamming of vertrouwdheid. Ook wel liefdadigheid genoemd door christelijke denkers, agape kan worden gezegd dat het moderne concept van altruïsme omvat, zoals gedefinieerd als onzelfzuchtige zorg voor het welzijn van anderen.,
relaties essentiële Reads
recente studies koppelen altruïsme aan een aantal voordelen. Op de korte termijn laat een altruïstische daad ons een euforisch gevoel achter, de zogenaamde “helper’ s high”. Op de langere termijn, altruïsme is geassocieerd met een betere geestelijke en lichamelijke gezondheid, en zelfs een grotere levensduur.
op sociaal niveau dient altruïsme als een signaal van coöperatieve intenties, en ook van beschikbaarheid van middelen en dus van parings-of partnerschapspotentieel., Het opent ook een schuldrekening, waardoor begunstigden worden aangemoedigd om geschenken en gunsten terug te geven die voor ons veel waardevoller kunnen zijn dan die waarmee we ons voelden te scheiden.
meer in het algemeen helpt altruïsme, of agape, om het psychologische, sociale en inderdaad milieustructuur op te bouwen en in stand te houden dat ons beschermt, ondersteunt en verrijkt. Gezien de toenemende woede en verdeeldheid in onze samenleving, en de staat van onze planeet, kunnen we allemaal wel wat meer agape gebruiken.
5., Ludus
Ludus is speelse of ongecommitteerde liefde. Het kan activiteiten omvatten zoals plagen en dansen, of meer openlijk flirten, verleiden, en vervoegen. De focus ligt op plezier, en soms ook op verovering, zonder verplichtingen.
Ludus relaties zijn casual, niet veeleisend, en ongecompliceerd, maar, voor dat alles, kan zeer lang duren. Ludus werkt het beste als beide partijen volwassen en zelfvoorzienend zijn. Problemen ontstaan wanneer een partij ludus voor eros vergelijkt, terwijl ludus in feite veel meer compatibel is met philia.
6., Pragma
Pragma is een soort praktische liefde gebaseerd op rede of plicht en iemands lange termijn belangen. Seksuele aantrekkingskracht neemt een achterbank in het voordeel van persoonlijke kwaliteiten en compatibiliteit, gedeelde doelen, en “het laten werken”.
in de dagen van gearrangeerde huwelijken moet pragma zeer gebruikelijk zijn geweest. Hoewel unfashionable, en op een polair tegenovergestelde van romantische liefde, het blijft wijdverbreid, het meest zichtbaar in bepaalde high-profile beroemdheid en politieke paren.
veel relaties die beginnen als Eros of ludus eindigen als verschillende combinaties van storge en pragma., Pragma lijkt misschien tegen ludus, maar de twee kunnen naast elkaar bestaan, waarbij de ene een contrapunt vormt voor de andere. In het beste geval sluiten de partners in de pragma—relatie een oogje dicht-of zelfs een sympathiek oog, zoals bij Simone de Beauvoir en Jean-Paul Sartre, of Vita Sackville-West en Harold Nicholson.
7. Philautia is tenslotte zelfliefde, die gezond of ongezond kan zijn. Ongezonde zelfliefde is verwant aan overmoed., In het oude Griekenland kunnen mensen van overmoed worden beschuldigd als ze zich boven de goden plaatsen, of, zoals sommige moderne politici, boven het grotere goed. Velen geloofden dat overmoed leidde tot vernietiging, of nemesis.
tegenwoordig betekent “overmoed” een opgeblazen gevoel van iemands status, vaardigheden of prestaties, vooral wanneer het gepaard gaat met hoogmoed of arrogantie. Omdat het niet in overeenstemming is met de waarheid, bevordert overmoed onrechtvaardigheid, conflict en vijandschap.,gezonde zelfliefde daarentegen is verwant aan het gevoel van eigenwaarde, dat onze cognitieve en vooral emotionele waardering van onze eigen waarde is. Meer dan dat, het is de matrix waardoor we denken, voelen en handelen, en reflecteert op onze relatie tot onszelf, tot anderen en tot de wereld.
in alledaagse taal worden” zelfvertrouwen “en” zelfvertrouwen ” vaak door elkaar gebruikt. Zelfrespect en zelfvertrouwen gaan echter niet altijd hand in hand., In het bijzonder is het mogelijk om zeer zelfverzekerd te zijn en toch een diep laag gevoel van eigenwaarde te hebben, zoals bijvoorbeeld het geval is met veel artiesten en beroemdheden.
mensen met een gezond gevoel van eigenwaarde hoeven zich niet te verrijken met externe factoren zoals inkomen, status of bekendheid, of te leunen op krukken zoals alcohol, drugs of seks. Ze zijn in staat om zichzelf volledig te investeren in projecten en mensen omdat ze niet bang zijn voor mislukking of afwijzing. Natuurlijk lijden ze pijn en teleurstelling, maar hun tegenslagen beschadigen noch verminderen ze., Door hun veerkracht staan ze open voor groeiervaringen en relaties, tolerant voor risico ‘ s, snel voor vreugde en vreugde, en accepteren en vergeven van zichzelf en anderen.
tot slot is er natuurlijk een soort porositeit tussen de zeven soorten liefde, die blijven sijpelen en in elkaar overgaan.voor Plato richt liefde zich op mooie en goede dingen, omdat het bezit van mooie en goede dingen geluk wordt genoemd, en geluk is een doel-in-zichzelf.,van alle goede en mooie dingen is de beste, mooiste en meest betrouwbare waarheid of wijsheid, daarom noemde Plato liefde geen god, maar een filosoof.Neel Burton is auteur van Heaven and Hell: The Psychology of the Emotions and other books.
Geef een reactie