Filosofie

in één algemene zin wordt filosofie geassocieerd met wijsheid, intellectuele cultuur en een zoektocht naar kennis. In deze zin stellen alle culturen en geletterde samenlevingen filosofische vragen, zoals “hoe moeten we leven” en “wat is de aard van de werkelijkheid.”Een brede en onpartijdige opvatting van de filosofie, dan, vindt een beredeneerd onderzoek naar zaken als realiteit, moraliteit, en het leven in alle wereld beschavingen.,

de Westerse filosofie

de Westerse wijsbegeerte de filosofische traditie van de Westerse wereld, dateert uit een pre-Socratische denkers die actief waren in de 6de eeuw Griekenland (BCE), zoals Thales (ca. 624 – c. 545 V.CHR.) en Pythagoras (ca. 570 – c. 495 V.CHR.) die beoefend een ‘liefde voor wijsheid’ (latijn: philosophia) en werden ook wel ‘studenten van de natuur’ (physiologoi).,

westerse filosofie kan worden onderverdeeld in drie tijdperken:

oude era

hoewel onze kennis van de oude era begint met Thales in de 6e eeuw v.Chr., is er weinig bekend over de filosofen die voor Socrates kwamen (algemeen bekend als de pre-Socratici). De oude tijd werd gedomineerd door Griekse filosofische scholen. De meest opvallende scholen die beïnvloed werden door de leer van Socrates waren Plato, die de Platonische Academie oprichtte, en zijn student Aristoteles, die de Peripatetische school oprichtte., Andere oude filosofische tradities beïnvloed door Socrates waren cynisme, Cyrenaïcisme, stoïcisme en academische scepsis. Twee andere tradities werden beïnvloed door Socrates’ tijdgenoot, Democritus: Pyrrhonisme en Epicureanisme. Belangrijke onderwerpen die door de Grieken werden behandeld waren metafysica (met concurrerende theorieën zoals atomisme en monisme), kosmologie, de aard van het goed geleefd leven (eudaimonia), de mogelijkheid van kennis en de aard van de rede (logos)., Met de opkomst van het Romeinse Rijk werd de Griekse filosofie steeds meer in het Latijn besproken door Romeinen als Cicero en Seneca (zie Romeinse filosofie).middeleeuwse era middeleeuwse filosofie (5e-16e eeuw) is de periode na de val van het West-Romeinse Rijk en werd gedomineerd door de opkomst van het christendom. Problemen zoals het bestaan en de aard van God, de aard van geloof en rede, metafysica, het probleem van het kwaad werden besproken in deze periode., Enkele belangrijke Middeleeuwse denkers zijn St. Augustinus, Thomas van Aquino, Boethius, Anselm en Roger Bacon. Filosofie voor deze denkers werd gezien als een hulpmiddel voor de theologie (ancilla theologiae) en daarom probeerden ze hun filosofie af te stemmen op hun interpretatie van de Heilige Schrift. Deze periode zag de ontwikkeling van de scholastiek, een tekstkritische methode ontwikkeld in middeleeuwse universiteiten gebaseerd op dicht lezen en disputeren op sleutelteksten. In de Renaissance werd de nadruk steeds meer gelegd op het klassieke Grieks-Romeinse denken en op een robuust humanisme.,

moderne tijd

vroege moderne filosofie in de westerse wereld begint met denkers als Thomas Hobbes en René Descartes (1596-1650)., Na de opkomst van de natuurwetenschap hield de moderne filosofie zich bezig met het ontwikkelen van een seculiere en rationele basis voor kennis en verwijderde ze zich van de traditionele structuren van autoriteit zoals religie, scholastiek denken en de kerk. Belangrijke moderne filosofen zijn Spinoza, Leibniz, Locke, Berkeley, Hume en Kant.,de 19de-eeuwse filosofie (soms laat-moderne filosofie genoemd) werd beïnvloed door de bredere 18e-eeuwse beweging genaamd “de verlichting”, en omvat figuren zoals Hegel een sleutelfiguur in het Duitse Idealisme, Kierkegaard die de fundamenten voor het existentialisme ontwikkelde, Nietzsche een beroemde anti-Christen, John Stuart Mill die utilitarisme bevorderde, Karl Marx die de fundamenten voor het communisme ontwikkelde en de Amerikaanse William James., De 20e eeuw zag de splitsing tussen analytische filosofie en continentale filosofie, evenals filosofische trends zoals fenomenologie, existentialisme, logisch positivisme, pragmatisme en de linguïstische turn (zie hedendaagse filosofie).

Midden-Oosterse filosofie

Pre-islamitische filosofie

de regio ‘ s van de Vruchtbare Halve Maan, Iran en Arabië zijn de thuisbasis van de vroegst bekende filosofische wijsheidsliteratuur en wordt vandaag de dag voornamelijk gedomineerd door islamitische cultuur.,vroege wijsheid literatuur uit de Vruchtbare Halve Maan was een genre dat mensen probeerde te instrueren over ethische actie, praktisch leven en deugd door middel van verhalen en spreekwoorden. In het oude Egypte stonden deze teksten bekend als sebayt (‘leringen’) en ze staan centraal in onze opvattingen over de oude Egyptische filosofie. De Babylonische astronomie bevatte ook veel filosofische speculaties over kosmologie die de oude Grieken kunnen hebben beïnvloed.,Joodse filosofie en christelijke filosofie zijn religieus-filosofische tradities die zich zowel in het Midden-Oosten als in Europa ontwikkelden, die beide bepaalde vroege Joodse teksten (voornamelijk de Tanakh) en monotheïstische overtuigingen delen. Joodse denkers zoals de Geonim van de Talmoedische Academies in Babylonië en Maimonides hielden zich bezig met de Griekse en islamitische filosofie. Later kwam de Joodse filosofie onder sterke westerse intellectuele invloeden en omvat de werken van Mozes Mendelssohn die de Haskala (de Joodse verlichting), Het Joodse existentialisme en het Hervormingsjudaïsme inluidde.,de verschillende tradities van het gnosticisme, die werden beïnvloed door zowel de Griekse als de Abrahamische stroming, ontstonden rond de eerste eeuw en legden de nadruk op spirituele kennis (gnosis).de Pre-islamitische Iraanse filosofie begint met het werk van Zoroaster, een van de eerste promotors van het monotheïsme en van het dualisme tussen goed en kwaad. Deze dualistische kosmogonie beïnvloedde latere Iraanse ontwikkelingen zoals het Manichaeïsme, het Mazdakisme en het Zurvanisme.,

islamitische filosofie

islamitische filosofie is het filosofische werk dat voortkomt uit de islamitische traditie en meestal in het Arabisch wordt gedaan. Het komt voort uit de religie van de Islam en uit de Grieks-Romeinse filosofie., Na de islamitische veroveringen resulteerde de vertaalbeweging (Midden achtste tot eind tiende eeuw) in het beschikbaar komen van de werken van de Griekse filosofie in het Arabisch.de vroege islamitische filosofie ontwikkelde de Griekse filosofische tradities in nieuwe innovatieve richtingen. Dit intellectuele werk opende wat bekend staat als de Islamitische Gouden Eeuw. De twee belangrijkste stromingen van het vroege islamitische denken zijn Kalam, dat zich richt op islamitische theologie, en Falsafa, dat gebaseerd was op Aristotelianisme en neoplatonisme., Het werk van Aristoteles was zeer invloedrijk onder filosofen zoals Al-Kindi (9e eeuw), Avicenna (980 – juni 1037) en Averroes (12e eeuw). Anderen zoals Al-Ghazali waren zeer kritisch over de methoden van de Islamitische Aristoteliërs en zagen hun metafysische ideeën als ketters. Islamitische denkers als Ibn al-Haytham en Al-Biruni ontwikkelden ook een wetenschappelijke methode, experimentele geneeskunde, een theorie van de optica en een rechtsfilosofie. Ibn Khaldun was een invloedrijk denker in de filosofie van de geschiedenis.,het islamitisch denken heeft ook de Europese intellectuele ontwikkelingen sterk beïnvloed, vooral door de commentaren van Averroes op Aristoteles. De Mongoolse invasies en de vernietiging van Bagdad in 1258 wordt vaak gezien als het einde van de Gouden Eeuw. Verschillende scholen van de islamitische filosofie bleven echter floreren na de Gouden Eeuw, en omvatten stromingen zoals Illuminationistische filosofie, Soefi filosofie, en transcendente theosofie.,de 19e-en 20e-eeuwse Arabische wereld zag de Nahda-beweging (letterlijk ‘het ontwaken’; ook bekend als de’ Arabische Renaissance’), die een aanzienlijke invloed had op de hedendaagse islamitische filosofie.

oosterse filosofie

Indiase filosofie

Indiase filosofie (Sanskriet: darśana, lit., ‘point of view’,’ perspective’) verwijst naar de diverse filosofische tradities die sinds de oudheid op het Indiase subcontinent ontstonden. Indiase filosofische tradities delen verschillende sleutelbegrippen en ideeën, die op verschillende manieren worden gedefinieerd en door de verschillende tradities worden geaccepteerd of verworpen. Deze omvatten concepten zoals dhárma, karma, pramāṇa, duḥkha, saṃsāra en mokṣa.sommige van de vroegste overgeleverde Indiase filosofische teksten zijn de Upanishads uit de latere Vedische periode (1000-500 v.Chr.), die beschouwd worden om de ideeën van het brahmanisme te behouden., Indiase filosofie wordt vaak gegroepeerd op basis van hun relatie tot de Veda ‘ s en de ideeën die erin zitten. Jainisme en Boeddhisme ontstonden aan het einde van de Vedische periode, terwijl de verschillende tradities gegroepeerd onder het hindoeïsme meestal ontstonden na de Vedische periode als onafhankelijke tradities. Hindoes classificeren over het algemeen Indiase filosofische tradities als orthodox (āstika) of heterodox (nāstika) afhankelijk van of ze het gezag van de Veda ‘ s en de theorieën van brahman en ātman daarin gevonden accepteren.,de scholen die zich aansluiten bij de gedachte van de Upanishads, de zogenaamde “orthodoxe” of “Hindoe” tradities, worden vaak ingedeeld in zes darśana ‘ s of filosofieën:Sānkhya, Yoga, Nyāya, Vaisheshika, Mimāmsā en Vedānta.de doctrines van de Veda ‘ s en Upanishads werden verschillend geïnterpreteerd door deze zes scholen van Hindoeïstische filosofie, met verschillende mate van overlapping. Ze vertegenwoordigen een “verzameling filosofische opvattingen die een tekstuele verbinding delen,” volgens Chadha (2015)., Ze weerspiegelen ook een tolerantie voor een verscheidenheid aan filosofische interpretaties binnen het hindoeïsme terwijl ze dezelfde basis delen.Hindoeïstische filosofen van de zes orthodoxe scholen ontwikkelden systemen van epistemologie (pramana) en onderzochten onderwerpen zoals metafysica, ethiek, psychologie (guaa), hermeneutiek en soteriologie in het kader van de Vedische kennis, terwijl ze een diverse verzameling interpretaties presenteerden. De vaak genoemde zes orthodoxe scholen waren de concurrerende filosofische tradities van Wat is genoemd de “hindoeïstische synthese” van het klassieke Hindoeïsme.,

er zijn ook andere denkscholen die vaak als “Hindoe” worden gezien, maar niet noodzakelijkerwijs orthodox (omdat ze verschillende geschriften als normatief kunnen accepteren, zoals de Shaiva Agamas en Tantra ‘ s), Deze omvatten verschillende scholen van Shavisme zoals Pashupata, Shaiva Siddhanta, non-duaal tantrisch Shavisme (dat wil zeggen Trika, Kaula, enz.).,

de “Hindoe” en “orthodoxe” tradities worden vaak vergeleken met de “onorthodoxe” tradities (nāstika, letterlijk “degenen die verwerpen”), hoewel dit een label dat niet wordt gebruikt door de “onorthodoxe” scholen zelf. Deze tradities verwerpen de Veda ‘ s als gezaghebbend en verwerpen vaak belangrijke concepten en ideeën die algemeen worden aanvaard door de orthodoxe scholen (zoals Ātman, Brahman en Īśvara)., Deze onorthodoxe scholen omvatten jainisme (accepteert ātman maar verwerpt Īśvara, Veda ‘ s en Brahman), Boeddhisme (verwerpt alle orthodoxe Concepten behalve wedergeboorte en karma), Cārvāka (materialisten die zelfs wedergeboorte en karma verwerpen) en Ājīvika (bekend om hun doctrine van het lot).

Jain filosofie is een van de enige twee overgebleven “onorthodoxe” tradities (samen met het boeddhisme). Het aanvaardt in het algemeen het concept van een permanente ziel (jiva) als een van de vijf astikaya ‘ s (eeuwige, oneindige categorieën die deel uitmaken van de substantie van het bestaan)., De andere vier zijn dhárma, adharma, ākāśa (‘ruimte’) en pudgala (‘materie’). Jain dacht stelt dat alle bestaan cyclisch, eeuwig en ongeschapen is.enkele van de belangrijkste elementen van de Jain-filosofie zijn de Jain-theorie van karma, de leer van geweldloosheid (ahiṃsā) en de theorie van “veelzijdigheid” of Anēkāntavāda. De Tattvartha Sutra is de vroegst bekende, meest uitgebreide en gezaghebbende compilatie van Jain filosofie.,

boeddhistische filosofie

boeddhistische filosofie begint met de gedachte van Gautama Boeddha (fl. tussen de 6e en 4de eeuw v. Chr.) en is bewaard gebleven in de vroege boeddhistische teksten., Het is ontstaan in de Indiase regio Magadha en later verspreid naar de rest van het Indiase subcontinent, Oost-Azië, Tibet, Centraal-Azië en Zuidoost-Azië. In deze regio ‘ s ontwikkelde het boeddhistische denken zich tot verschillende filosofische tradities die verschillende talen gebruikten (zoals Tibetaans, Chinees en Pali). Als zodanig is de boeddhistische filosofie een trans-cultureel en internationaal fenomeen.de dominante boeddhistische filosofische tradities in Oost-Aziatische landen zijn voornamelijk gebaseerd op het Indiase Mahayana Boeddhisme., De filosofie van de Theravada school is dominant in Zuidoost-Aziatische landen als Sri Lanka, Birma en Thailand.omdat onwetendheid over de ware aard van de dingen wordt beschouwd als een van de wortels van het lijden (dukkha), houdt de boeddhistische filosofie zich bezig met epistemologie, metafysica, ethiek en psychologie. Boeddhistische filosofische teksten moeten ook begrepen worden binnen de context van meditatieve praktijken die verondersteld worden bepaalde cognitieve verschuivingen teweeg te brengen.: 8 belangrijke innovatieve concepten omvatten de vier edele waarheden als een analyse van dukkha, anicca( vergankelijkheid), en anatta (niet-zelf).,na de dood van de Boeddha begonnen verschillende groepen zijn belangrijkste leerstellingen te systematiseren, en ontwikkelden uiteindelijk uitgebreide filosofische systemen genaamd Abhidharma.: 37 naar aanleiding van de Abhidharma scholen, Indiase Mahayana filosofen zoals Nagarjuna en Vasubandhu ontwikkelde de theorieën van śūnyatā (‘leegte van alle fenomenen’) en vijñapti-matra (‘verschijning alleen’), een vorm van fenomenologie of transcendentaal idealisme. De Dignāga school van pramāṇa (‘middelen van kennis’) bevorderde een verfijnde vorm van boeddhistische epistemologie.,er waren tal van scholen, subscholen en tradities van boeddhistische filosofie in het oude en middeleeuwse India. Volgens professor Jan Westerhoff in Oxford waren de belangrijkste Indiase scholen van 300 v. Chr. tot 1000 v. Chr.: xxiv de Mahāsāṃghika traditie( nu uitgestorven), de Sthavira scholen (zoals Sarvāstivāda, Vibhajyavāda en Pudgalavāda) en de Mahayana scholen. Veel van deze tradities werden ook bestudeerd in andere regio ‘ s, zoals Centraal-Azië en China, daar gebracht door boeddhistische missionarissen.,na het verdwijnen van het boeddhisme uit India bleven enkele van deze filosofische tradities zich ontwikkelen in de Tibetaans boeddhistische, Oost-Aziatische Boeddhistische en Theravada boeddhistische tradities.,Main articles: Chinese philosophy, Korean philosophy, Japanese philosophy, Vietnamese philosophy, and Eastern philosophy