Guaraní (taal)

Guaraní is een lid van de Tupi-Guaraní taalfamilie, die ooit wijdverspreid was over het grootste deel van laagland Zuid-Amerika. Tegenwoordig wordt Guaraní gesproken in delen van Brazilië, Argentinië, Paraguay en Bolivia, Met Paraguay als het geografische centrum van Guaraní sprekers. De grootste gemeenschap van Guaraní-sprekers is de niet-inheemse Paraguayanen, waarvan 90 procent “Paraguayaanse” Guaraní spreekt.in 1967 werd het Guarani erkend als de nationale taal van Paraguay. Het werd een officiële tweede taal, samen met het Spaans, in de grondwet van 1992., Paraguay is een van de weinige tweetalige natiestaten in de wereld, en Guaraní is uitgegroeid tot de belangrijkste marker van Paraguayaanse etniciteit. Volgens de volkstelling van de laatste vijftig jaar is ongeveer de helft van de bevolking tweetalig, tussen de 30 en 40 procent van de bevolking eentalig in Guaraní, en de resterende bevolking eentalig in het Spaans of tweetalig met een andere taal.

historische achtergrond

Spanjaarden die oorspronkelijk landinwaarts dreven via de Rio De La Plata op zoek naar goud., In het gebied van het huidige Asunción stichtten de Spanjaarden het Cario-Guaraní Volk, met wie zij Allianties sloten. Om bondgenoten te krijgen om hun vijanden te bevechten in de Chaco op de rechteroever van de Paraguay rivier, volgden de Cario-Guaran de gewoonte om Wederzijdse familiebanden te vormen door middel van interhuwelijken met de Spanjaarden. Op deze manier kregen de Guaranies bondgenoten om hun vijanden te bevechten in de Chaco op de rechteroever van de Paraguay rivier, terwijl de Spanjaarden bondgenoten kregen om hen veilig over de Chaco te helpen., Hoewel de Spanjaarden er niet in slaagden het harde Chaco-gebied over te steken, werd er een kolonie gesticht in Asunción. Het resultaat was verschillende generaties van gemengde Guaraní – Spaanse Nakomelingen (mestizos) die Guaraní leerden van hun moeders en Spaans van hun vaders. Het gebrek aan goud, zilver of andere vormen van draagbare rijkdom garandeerde dat er weinig immigratie was naar de Paraguayaanse kolonie, en mestizos werden uiteindelijk toegestaan vruchtgebruik rechten en encomiendas (rechten op inheemse arbeid) erven, gezien het gebrek aan zuivere Spaanse nakomelingen van de oorspronkelijke kolonisten.,in 1575 werd Luis de Bolaños, een Franciscaanse Missionaris, de eerste niet-native speaker die Guaraní studeerde en een geschreven versie gaf. Antonio Ruíz de Montoya produceerde een gestandaardiseerde vorm van Guaraní uit een veelheid van dialecten en publiceerde Arte bocabulario de la lengua Guaraní in 1640.Guaraní diende als een belangrijk middel van verzet en samenzwering door Paraguayaanse mestizos tegen de door de kroon benoemde, Spaanstalige gouverneur. Tijdens de onafhankelijkheidsstrijd was het belangrijk om de Paraguayanen als natie samen te binden, zowel tegen Spanje als Buenos Aires., Tegen de tijd van de onafhankelijkheid van Spanje in 1811, Guaraní werd uitgebreid gebruikt in heel Paraguay, niet alleen in het huis, maar ook tijdens religieuze diensten, in zakelijke uitwisselingen, en door ambtenaren.in de loop van de geschiedenis van Paraguay is de populariteit van Guaraní toegenomen en afgenomen, afhankelijk van nationalistische behoeften. Tijdens de desastreuze oorlog van de Triple Alliance (1864-1870) tegen Brazilië, Argentinië en Uruguay zorgde nationalistische ijver voor een heropleving van de Guaraní-taal., Cacique Lambaré, een tweewekelijkse krant die werd opgericht tijdens de oorlog, werd geschreven in Guaraní en was bedoeld om de troepen te verzamelen en Paraguayanen te onderscheiden van hun vijanden.tijdens de Liberale periode na de oorlog ontmoedigde de politieke elite het gebruik van Guaraní vanwege de associatie van inheemsheid met achterlijkheid. De nieuwe regering verbood het spreken van Guaraní in alle staatsscholen. Deze situatie duurde voort tot de jaren 1920, toen er een hernieuwd gevoel van nationalisme werd bevorderd door de Partido Colorado, een van de drie grote politieke partijen in die tijd., De dramatische werken van Julio Correa, de poëzie van Narciso Ramón Colmán en de oprichting van een Academia de la Lengua Guaraní waren allemaal tekenen van deze verandering in houding ten opzichte van de taal. Toen de vijandelijkheden met Bolivia uitbraken in de Chaco-oorlog (1932-1935), ontstond Guaraní opnieuw als symbool van nationale eenheid en als een middel om de niet-Guaraní sprekende vijand in het veld te verwarren., Toen het contact van Paraguay met de internationale gemeenschap in de jaren vijftig toenam, moedigde de regering Guaraní aan als een symbool van etnische en nationale identiteit die Paraguayanen duidelijk van andere naties scheidde en de bevolking samenbracht met een onderscheidende etniciteit.

tweetaligheid en DIGLOSSIA

het nationalistische gebruik van Guaraní heeft een situatie van tweetaligheid en diglossia binnen Guaraní gecreëerd., (Diglossia is een sociolinguïstische situatie waar er twee vormen van een taal of twee talen zijn, meestal aangeduid als een hoge en lage vorm door de taalgemeenschap; de hoge vorm wordt gebruikt voor literatuur, zaken, en opgeleide settings terwijl de lage vorm wordt gebruikt in het huis en door de ongeschoolde onderklasse.) Deze diglossia wordt gevormd door de nationale Guaraní en academische, of “technische,” Guaraní., De academische vorm wordt gerespecteerd, maar niet echt gesproken, in plaats daarvan beperkt tot literaire expressie, voornamelijk poëzie en theater, en klaslokalen waar het wordt onderwezen als een tweede taal, samen met het Engels. De volkstaal wordt in diskrediet gebracht en aangeduid als jopará, of een mix van Spaans en Guaraní.sinds het midden van de twintigste eeuw hebben academici in Paraguay geprobeerd de originele Guaraní grammatica ‘ s te verbeteren en de spelling ervan te standaardiseren. Deze inspanningen tot verbetering hebben geresulteerd in de geschreven grammatica steeds meer verwarrend en minder als de volkstaal Guaraní., Modes en tijden zijn toegevoegd, pogingen zijn gedaan om taalkundige uitzonderingen te elimineren, en nieuwe woorden zijn gemaakt om uit te breiden wat sommigen zien als de gebrekkige woordenschat.

huidige GUARANÍ gebruik

hoewel er geen overeenstemming is over spelling, vocabulaire of het diglossische karakter van de taal, streven sommige culturele elites ernaar Guaraní als officiële taal van Mercosur te benoemen, hetgeen zou vereisen dat alle officiële documenten in Guaraní worden geschreven., Deze beweging bevordert het gebruik van academische Guaraní, zelfs het bedenken van een naam voor de taal, Ñemby Ñemuha, dat is niet te ontcijferen in de volkstaal Guaraní.de meeste Paraguayanen vinden de televisieprogramma ‘s, radioprogramma’ s, poëzieboeken, toneelstukken en krantensupplementen in de literaire vorm van Guaraní moeilijk te begrijpen. In 2003 ontving Carlos Martínez Gamba de hoogste Literatuurprijs van Paraguay, de Premio Nacional de Literatura, voor zijn poëtische roman Ñorairõ ñemombe ‘ u Guérra Guasúro guare., Echter, omdat de tekst grotendeels ontoegankelijk is voor het leespubliek, is deze snel uitverkocht. Landelijke radiostations doen uitzenden in de volkstaal, het geven van lokale nieuws en weer. In de jaren 1990 werd een tweetalig onderwijsprogramma geïmplementeerd in de eerste drie klassen van de school om het algemene onderwijs te verbeteren door geleidelijk Spaans te onderwijzen totdat alle studenten tweetalig zijn. Het programma heeft gemengd succes gehad, omdat leraren nog steeds waarschijnlijk Spaans in instructie gebruiken om de academische vorm van Guaraní te onderwijzen, wat de jonge studenten verder in de war brengt.,in de jaren negentig begon de Katholieke Kerk diensten aan te bieden in Guaraní en in andere inheemse talen van Paraguay. Een wijdverspreide Bijbel geschreven in de volkstaal Guaraní, gepubliceerd in 1996, helpt de bevolking om gesproken Guaraní te lezen en mogelijk het voeden van een heropleving van de belangstelling voor het behoud van de taal. Hervorming van het onderwijs en steun van de Kerk van Guaraní kunnen de invloed van krachten die het Spaanse gebruik bevorderen, zoals een toenemende stedelijke bevolking en de verspreiding van televisie, tegenwerken of op zijn minst verminderen., zie Alsochaco War; Colmán, Narciso; Correa, Julio Myzkowsky; Indigenous Languages; Mercosur; Mestizo; War of the Triple Alliance.

bibliografie

Corvalán, Grazziella, and Germán de Granda, eds. Maatschappij en taal: tweetaligheid in Paraguay. 2 vols. Asunción: Paraguayaans Centrum voor sociologische studies, 1982.

Melià, Bartomeu. De Guarani taal van Paraguay: geschiedenis, maatschappij en literatuur. Madrid: Editorial MAPFRE, 1992.

Rubin, Joan. Nationale tweetaligheid in Paraguay. Den Haag en Parijs: Mouton, 1968.

Ruíz de Montoya, Antonio. Kunst van de Guarani taal., Asunción: Centro de Estudios Paraguayos “Antonio Guasch” (CEPAG), 1993. Villagra-Batoux, Sara Delicia. Paraguayaanse Guarani: van oraliteit tot literaire taal. Asunción: Expolibro, 2002.